「そうか(🚞)。しからば、その方(🔦)(fā(🐊)ng )は正武(wǔ(📫) )隊に預(yù )け(🕉)る(🐜)から、兵糧方ひょうろうかたの供をいた(🥞)せ。」
「浪士の(🐉)こと(😝)についてですか。本陣問屋へはなんとも言って(🌤)来ません。」
「(💻)諸君――これから一里北へ(🐓)引き返(fǎn )し(🔨)てく(😗)ださい(😻)。山(📏)本(🛶)という(♏)ところか(🤗)ら右(yò(😵)u )に折れて(🥅)、(🚔)清(🍏)内(🎢)路(💈)の方へ向かうようにして(🥩)ください。」
香(💶)蔵は(🔐)中津(jīn )川にあ(🈵)る問(🔻)屋の(🥣)家を出(🏫)て、同じ町(dī(🥖)ng )に住(zhù )む景蔵が住居すまいの門口(🆕)から声(👢)をか(💗)け(📝)た。そ(⛅)こは(🍖)京(😇)(jīng )都の方から景蔵をた(🤧)よって来て身を隠(👟)したり、し(🤨)ばらく逗(dòu )留(liú )とう(🛀)りゅうし(🦑)たりして行(🕳)く(🕢)ような幾多(🈳)の志士たち――たとえ(👆)ば、内(nè(✴)i )藤頼(🐞)蔵ないとうらいぞう、磯(🧞)山(☝)新(xīn )助いそやましんす(🏇)け、長谷川(💇)(chuān )鉄(🚦)之進(📚)はせがわてつのしん、伊藤(🔲)祐介いとうゆう(🔫)す(🍭)け、二(🐄)荒(💚)四(👙)郎(láng )ふたらしろう、東田行蔵ひが(😂)しだ(🧝)こうぞ(🎾)うらの人たちを優(🐇)(yōu )にかばいう(🤥)るほどの奥(✅)行きの深(🗨)(shēn )い本陣(🔃)である。そ(😖)こはま(🚃)た(🐇)、過ぐる文(📏)(wén )久(🎢)二年の夏、江戸屋(wū )敷の方(🦌)か(🧕)ら来(🔴)(lá(🐄)i )た長(🗯)(zhǎng )州(🧜)(zhōu )侯(hóu )の(👣)一(🌄)行が木曾街道経由で上(shà(🆑)ng )洛じ(💐)ょう(💮)らく(🎌)の途次、(🚊)かね(🎲)て(😿)の藩論たる公武合体、航海(⚽)遠(💮)略(🍅)から破約攘夷(yí )じょういへと、大きく方(fāng )向の転(zhuǎn )換(huàn )を試(shì )み(🆓)るための(📹)中津(jīn )川会議(💚)(yì(🀄) )を開いた由(yóu )緒ゆ(🈶)いしょの深(🏹)い家でもあ(🈚)る(👹)。
三百人ば(⛸)かり(🐃)の後(🌋)陣の者(zhě )は容易に下諏訪(fǎng )へ到(dào )着しない(🥙)。今度(🍕)の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷(😙)者などを介抱するのもそれらの人たちで(🚋)あったから、道に隙ひまがとれておくれるもの(🐼)と知れた(🦅)。その(🦂)間(😊)(jiān )、本陣(zhèn )に(⚾)集ま(🦇)る(💲)幹(🎐)部のも(🗽)の(🎬)の中(🗜)に(🐎)はすでに「明日(rì )」の(👪)評定がある(🥖)。もともと(🥏)浪士らは高島城を目(🍚)がけて来たものでもない。西へ(📱)の進路を切り開くためにのみ(🎊)、(🥃)やむを得ず諏(zhōu )訪藩を敵として(🐮)悪戦し(🚰)た(🦌)までだ。その(🧢)夜の評(píng )定(dì(📛)ng )に上ったは、前途にど(⏭)こを(🤜)た(➖)どる(✖)べきかだ(🥎)。道は二つある。こ(🏻)れから塩尻(🏥)峠(gǔ )し(👔)おじりとうげへかかり、桔梗きき(🆓)ょうが原はらを(💔)過(🌿)ぎ、洗馬(📆)(mǎ )せば本山もとやまから贄川(💋)にえが(⚡)わへと取(qǔ )っ(🏇)て、木曾(cé(🚑)ng )きそ街道(🏕)(dà(⛽)o )をま(⛑)っすぐに進むか(🧝)。それとも岡谷(🧢)おかや辰(🙆)野たつ(🤗)の(🐳)から(🍢)伊那(nà )いな道(dào )へと折れ(🙍)るか(📢)。木曾(cé(🌜)ng )福(fú )島の関所(suǒ )を破(pò )ることは(🐋)浪(làng )士らの本意で(🆑)はなかった。二十(shí )二里(lǐ )余にわ(🌦)たる木曾(🙂)の(👙)森林(lín )の間(🛰)は、嶮岨けん(🚓)そな(🕧)山坂(bǎn )が多く(🎓)、人(ré(🐔)n )馬の継立つ(🤠)ぎたても容(ró(🛰)ng )易(yì )で(🌲)ないと見なされ(💆)た。彼(📺)ら(🍅)は(💖)むしろ谷も広く(☝)間道(🐶)も多い伊(⚪)那の方をえらんで、(🎞)一(🥟)筋の血(xuè(✔) )路をそちらの方(fā(👜)ng )に求めようと企て(🛶)たの(😬)で(🍊)ある。
清(😵)(qīng )内路を(🔎)経て、馬籠、中(🛹)(zhō(🌋)ng )津(jī(⏫)n )川へ。浪(là(🚘)ng )士らの行路は(🎵)その時(shí )変更せらる(📟)るこ(🚿)と(🐙)に決した(🏬)。
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