○(🥞) 孔子と顔淵(yuān )との(💎)それぞれの面目、並(😉)に(🏖)両(liǎng )者の結びつきがこの一章に躍如として(🛶)いる。さすがに顔(🏚)淵の言(yán )葉(yè(🧛) )であり、(🎈)彼(🌯)ならで(💌)は出来(🌑)な(🏎)い表現であ(✉)る。
二一((🐛)二(👽)(èr )二六(🥃))
「その(⬆)程(🎂)度のこ(😅)と(⚫)が何(hé(🍯) )で得意(🥒)になるねうちが(📆)あろう。」
「先生の徳は高(gā(✂)o )山の(🙈)よ(♟)うなものだ。仰げ(⛴)ば仰ぐほ(🥛)ど高い。先生(🛐)の(🌽)信念は金(jī(🍦)n )石の(🅰)ようなも(☔)のだ。鑚きれば(🍆)鑚き(🍐)るほ(🎖)ど堅い。捕(bǔ(🎲) )捉しがたいのは先生(shēng )の高遠な道(📇)(dào )だ(🧖)。前(qián )にある(🍮)か(🎉)と思(🌨)う(👠)と、たちまち後(hòu )ろにある。先(xiān )生は順(🍀)序を立てて、一歩一(🤕)(yī )歩とわれわれを導き、われわれ(🖥)の知(🐹)識を(🌎)ひろ(🏎)め(🦕)るに(🔬)は各(gè )種(zhǒng )の典籍、(👚)文物制度を以てせ(🧜)られ(🦏)、われわ(📳)れの行動を規(guī )制(🎯)するには礼を(🚊)以(🤣)てせられる(🦊)。私はそのご指導(dǎ(🏈)o )の精妙(👚)さに魅(mèi )せられて、やめ(😼)よ(📔)うとして(🍿)も(🦈)やめ(🚏)ることが(🛁)出来ず、今日(rì )まで私の(🍌)才能のかぎりをつくして努(🚠)力して来(💻)(lái )た(👭)。そして今では、ど(💱)う(🚒)なり先(xiān )生の道の本体(🅰)をはっきり眼の前に見(jiàn )る(🧐)こと(🎄)が出来るような気が(📂)する。しか(📌)し、いざそれに追(zhuī )い(💽)つ(🌘)い(❤)て捉(🏦)えようとすると、やはり(💋)どうにもならない(📡)。」
○ 図(tú )==(🖋)八卦の(📋)図(と)。大古伏羲((🆒)ふくぎ)の(🏑)時代に黄河から竜馬が図(🕵)を負(🏳)つて出た。伏羲はこれ(🧝)に八(bā )卦を(✋)画したと(🦌)伝えられている。
○(📞) 綱==(🎯)これ(⛽)を「網」の誤りと見(🍊)て(🖊)「一(🕴)網打(dǎ )尽」の意味に解(🦐)する説(🕯)(shuì )もあ(⛸)る。しかし、当(dāng )時の魚獲(huò )法に、大綱にたくさ(🏙)ん(🌡)の小綱を(🍹)つけ、その(🏾)先に(🛺)釣針(zhēn )を(🚶)つけて、そ(🤴)れを水(🍋)に流す方(🚱)(fāng )法(fǎ )があり(👆)、(😧)そ(💵)れを(🌬)綱とい(🈳)つ(🗓)たという(🕢)の(🎿)が正しいようである。しかし、いずれにしても、本章(🌙)の結(🚅)(jié(🦃) )局の意(yì )味に変りはない。
○ (🚒)友人(🏩)とい(🙀)うの(🚒)は、おそ(🕝)らく顔(🦌)囘のことであろう。
三一(一(🥏)七八(bā(🤛) ))
互郷(xiāng )ごき(⛩)ょう(👂)という村(cūn )の人た(🤯)ちは、(🎷)お話(👼)(huà )に(🎾)ならないほ(🐴)ど風(🍏)俗が悪かった。ところが(👁)その(✝)村の一少(shǎo )年(nián )が先師に入門をお願(yuàn )いして許されたの(🍍)で、(👥)門人た(❗)ちは先師の真意を疑(yí )った。すると、(🔁)先師(🛴)(shī )はいわれた。――
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