av 女優 19 歳7

Aと、女は慌あわてて、(🚻)私(🏷)の両手をしッかり(🦕)抑(🔒)えて(〰)、そ(👂)の上(🌙)へ顔を押しあてた。

A　私は建築のこと(🛥)に(🦇)ついては(🕝)全く門外漢である(🔬)が、西洋の寺(🍴)院のゴシック建(🔔)築と云うものは(🧙)屋(😜)根が高(⛹)く(📶)／＼(🍢)尖(🐐)って、その先(🦈)が天(🎷)に冲(📁)せんとし(🥐)て(💴)いるところに美観(🧓)が存す(🔊)るのだ(🔶)と云う(🐷)。こ(✏)れに反して、(🥚)われ／(🕑)＼の(🐎)国の伽(🛬)藍では建物(🙄)の上にま(🏡)ず(🍾)大き(⤴)な(🍩)甍を(🦑)伏せて、その庇ひさしが(🅿)作り出す深い廣い蔭の中へ全(🎬)体の構(👃)造を取り込ん(🏻)で(⭐)しま(❣)う。寺院のみ(🥂)なら(💔)ず、宮殿で(🛳)も(🦂)、庶民の住宅(🧗)でも(🐢)、外か(🐰)ら見て最(🕢)も眼立つものは(⛴)、或る場合(😇)には瓦葺き、或(🗝)る(♎)場合には茅(😯)葺きの大きな屋(⚽)根(💭)と(🐜)、その庇(🙋)の(😐)下にたゞ(💝)よう濃い闇で(🙏)ある(🕉)。時とすると、白昼といえど(✔)も軒から下には洞穴(🚍)のような闇が繞っていて戸(🏳)口も(🗺)扉も(🦓)壁(🖕)も柱も(🍅)殆ど見えないこ(🐩)とすらある。こ(🎦)れは知恩(👔)院や本願(🈷)寺の(📂)ような宏壮な建築(🐥)でも、草深い田舎の百(🗿)姓家でも同(🤦)様であって、(🔒)昔の大(🤠)概な建物が軒(😂)から下と軒か(📸)ら(🥋)上の(🗾)屋根の部分とを比(🔽)べると、少くとも眼で見たとこ(😘)ろでは、屋根の(✨)方が重く、堆く、(💫)面(🐉)積が大きく感(🦉)ぜら(🕛)れる。左様に(🏠)われ／＼が住居を営むには、何(🐅)よりも屋根と云う(💳)傘(🦔)を(🛳)拡げ(🍖)て大地に(✅)一(💔)廓の日かげを落し(👣)、その薄暗い(🧣)陰翳の中に家造(🍠)りを(🚧)する。もち(🤑)ろん西洋の(🐚)家屋にも屋根(🚽)がない訳ではないが(🛋)、それは日光を遮蔽するよ(🐘)り(❕)も雨露を(😾)しのぐ(💝)ため(👳)の(🔎)方(📝)が主であって、蔭(🏟)はな(🦓)るべ(🚍)く作ら(➕)な(🎍)いように(🎶)し(🚯)、(🗣)少(🕕)し(🛫)で(🚙)も多く内部(🛹)を(🤽)明りに(🔌)曝す(🤜)ように(🍶)していること(🏗)は、外形(🕶)を見ても頷かれ(🕸)る(🎬)。日本の屋根を傘とすれば、西(🐎)洋のそれは(👚)帽子で(😀)しかない(🏦)。しかも鳥打帽子のよ(🛥)うに出来るだけ鍔つば(🙁)を小さくし、日光の直(🕷)射を近々と軒(🍑)端に受ける。けだし日本家の屋根の(🥑)庇が(🌅)長いのは、気候(🤜)風土や(😺)、建築材料や(🈺)、その他いろ／＼の(😮)関係(📻)があるので(😄)あろ(👵)う。たと(🛤)え(📑)ば煉瓦や(🌁)ガラスやセメ(♐)ントの(🐖)ような(♐)ものを使わないところから(👺)、横なぐりの風雨を(🐒)防(⛪)ぐため(🖕)には庇を(🐜)深くする必要があったであろう(📩)し、日本(🖇)人とて暗い部屋より(🍳)は明る(🌫)い(🎱)部屋を便利としたに違いないが、是(🐒)非なくあ(📊)ゝなった(🏒)の(🦏)で(🛄)もあろう。が、美と云うもの(🅿)は(🦍)常(⛹)に生活の実際から(🙅)発達するもので(🎙)、暗い部屋に住むこと(🔕)を餘儀(🍥)なくさ(🙃)れた(🌽)われ／＼の先祖(🐦)は(🍸)、い(❣)つ(🚉)し(🚶)か陰(🔊)翳の(🤧)うちに美を発見(🛥)し、(😯)やが(📫)ては美の(🥫)目的に添うように陰翳を利用するに至(😥)った。事実、(🐧)日本座敷の美は(😆)全く(🛢)陰翳の濃淡(🌭)に依って生れているの(🆙)で、それ以外に何もない。西(🐄)洋人が日本座(📘)敷を(🎮)見て(🧢)そ(💊)の(📞)簡(⬜)素なのに驚き、たゞ灰色の壁が(🏽)あるば(🕙)かり(👔)で何の装飾もない(💟)と(🚭)云う風(🔙)に感じるのは、(💿)彼等(⏲)としてはいかさま(🦒)尤もであるけれ(🈲)ども、それ(⤵)は陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は、そ(📦)れでなくても(🛵)太陽の(🐯)光線の這入り(🏐)にくい座敷の(🔋)外側へ(🙌)、(💣)土庇を出したり(💂)縁側を附けたりし(🤢)て(⬜)一層日光を遠の(🌵)ける。そして(🔵)室内へは(✉)、庭から(❔)の反(🔨)射が障子を透してほ(🧦)の明るく忍び(🧟)込む(🔄)ようにする。われ(🕳)／＼の座敷の美の要素(🏻)は、この間接の鈍い光線に外ならな(👿)い。わ(🍹)れ／＼は、この力のな(👿)い、(💊)わびし(🌾)い、果(🀄)敢はかない光(⭕)線が、しんみり落ち着いて座敷の(🏾)壁へ沁み込むように、わざと(🌧)調子(🐮)の弱(🥁)い色の砂壁を塗る。土蔵(🤣)とか、厨とか(🕥)、廊(😳)下の(🚇)ようなところへ塗るには照りをつけるが、(🎆)座敷の壁(🛸)は殆ど砂壁で、めったに光らせない(🔃)。もし(🌾)光ら(👷)せたら、その乏し(🥨)い光(💭)線の、柔かい(👫)弱い(🍓)味(🐧)が消える。われ等(🏌)は何処までも、見(🏇)るか(🈂)らにおぼつかなげな(✴)外光が、(🧣)黄昏(😶)色の壁(🈸)の面に取り着いて辛くも(💍)餘命を保っている、あの繊細(🔆)な明るさ(🧤)を(🧛)楽しむ。我等に取っ(🛋)て(👔)はこの壁の上の明るさ或は(🚶)ほ(💌)のぐらさが何物の装飾にも(🦌)優る(🕉)のであ(🏀)り(🥅)、しみ／(💶)″＼と見飽きがしな(🀄)いのである。さればそ(🐍)れ(🏈)らの砂(🖋)壁がその(📸)明(📵)るさ(🌖)を乱さないようにとたゞ一と(👙)色の無地に塗ってあるのも当然であって、座敷毎に少し(🤖)ずつ(📦)地色は(🔷)違うけれども、何(♋)とその(🦃)違いの微かである(📲)こと(📔)よ。そ(🐳)れは色の違いと云うよりもほんの(🧘)僅かな濃(🚭)淡の差異、見る人(🎧)の気分の相(🌙)違と云う程(📬)のものでしかない。し(🌕)かもその壁の色のほのかな違いに依って、また幾(🐖)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋(📇)の陰翳が(⛵)異なった色調(🍴)を帯びるの(🍦)である。尤も我等の座(🕠)敷にも床の間と云うもの(🎡)が(🙂)あって、(🐫)掛(🕌)け軸を(⛎)飾り花を活けるが、しかしそれら(💄)の(👋)軸(🔂)や(🙄)花もそ(🎊)れ自体(🏨)が装飾の役をし(🆕)ているよりも、(🥠)陰翳に深み(👂)を添え(👏)る(🐵)方が主になって(🛷)いる。われらは(♊)一(🎸)つの軸を掛(🛎)けるにも、その軸(♟)物とそ(🚏)の床(🚏)の間(🗃)の壁との調和、(🎿)即ち「(⏺)床(🛬)うつり」(🗜)を(🦌)第(🏼)一に貴ぶ。わ(📫)れら(👁)が掛け軸の内容(🤥)を成す書(😞)や絵の巧拙と同(🤶)様の重要さを※(「ころもへ(🈂)ん(🤟)＋表」、(📊)第(🐤)4水準(💌)2-88-25)具ひょうぐに(😱)置くのも、実(🌦)に(⛺)そのためで(🚉)あって、床うつりが悪かっ(🏖)たら如何なる名書画も(💭)掛け軸としての価値(➿)がなくなる。それと反(❓)対に(🖲)一つの独立した作品(🚪)とし(💿)ては大(🔧)した傑作でもな(🍕)いような書画が(📑)、茶の間の(🍛)床に掛(🐁)けてみると、(😓)非常にその部屋との調和が(🙈)よ(🐹)く、(🍜)軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う書画、それ自(🍘)身としては格別のものでもない(🤫)軸物の(🚽)何処が調和するのかと(🆒)云えば、それ(📋)は常にそ(🙁)の(🏙)地紙(😸)や(🍰)、(🎷)墨色や、(😯)※(「ころもへん＋表(🚥)」、第4水(🤧)準(🍚)2-88-25)具(🎥)の裂きれが持(✝)っ(😘)てい(📗)る古色にあるのだ。その古色がその(🍊)床の間や(🥦)座敷(💊)の暗さと適(🔲)宜な釣(⛷)り合いを保つ(👫)のだ。わ(➕)れ(🌡)／＼はよく(👖)京(🥧)都や奈(🍪)良(🐋)の名刹(🤽)を(📐)訪ねて、(⛴)そ(🕣)の寺の宝物と云(🧠)われる軸(🛬)物(⛰)が、(🙈)奥深い大書院(👏)の床の間(🏳)にかゝっているの(🈷)を見せられ(💵)るが、そう(🧛)云う床の間は大概昼も薄暗(🤼)い(👲)ので、図柄などは見分け(🍨)ら(🔐)れない、たゞ(🐫)案内(🦁)人の説明を聞きながら(😎)消え(👜)かゝ(🍷)った墨色の(🦌)あとを(🥄)辿っ(🛤)て多分立派な絵な(🐈)のであろうと想像(😕)す(📼)るばかり(🛳)で(🐏)あるが、しかし(😓)そのぼやけた古(🚱)画と(🌶)暗(✳)い床の間(💂)との取り合わせが如何(💠)にもしっくりしていて(🔭)、図(🦔)柄の不鮮明など(🦗)は聊かも問題でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮(🔃)明(🌃)さがちょうど適し(🚸)ているようにさえ(🦀)感じる。つま(🎱)り(🎫)この(😐)場(👏)合(🌸)、そ(🎾)の(🌬)絵は覚(🍻)束な(♈)い(🔁)弱い光りを受け留める(🖍)ため(🚒)の(⭕)一つの奥(📮)床し(🥪)い「面」に過ぎ(🗂)な(🦕)いのであって、(🏾)全く砂壁(🚆)と(💥)同じ作用(🍫)をしかしていないの(🐐)で(🐜)ある。わ(💯)れら(😃)が掛け(⏲)軸を択ぶのに時代や「(🍽)さび」(🥝)を珍重する(⛏)理由は(🚥)ここにあるので、新画は水墨や(🌱)淡彩の(🔒)ものでも(🤑)、よほど注意しないと床(📞)の間の陰翳を打ち壊すのである。

A私(🚃)は再々(🛢)、そう云った(💣)こともありましたが、(🕟)

Aおもは(🍜)ぬ(🤤)ふりで

A「それにした(💝)っ(💓)て、女房にな(🍔)ってから(📈)娼婦的行為を実行され(🤜)た(🆔)ら困るじゃ(🎿)な(⚡)いか」

A「幸(☝)子、こ(🤽)んな時に仏蘭西(💘)フランス(🎹)語(🔟)役に(💍)立てんかいな」