○ 子路(🏑)の祷(✌)りは(🍈)、謂ゆる(😅)苦しい(🈲)時の神(🤷)頼みで、迷信(✔)的祈(qí )祷(dǎo )以(yǐ )上のも(💊)のではな(🏫)い。それに対(duì )して孔(⛳)(kǒ(🧢)ng )子(💶)は、(🤥)真の心の祷(🎈)り、つまり天地(🥎)に恥(chǐ )じない人(🍾)間としての精進こそ(🌐)は(🏐)、幸(🍈)福に到(🐐)(dào )る(👠)道だ、(💚)とい(😍)うことを説い(🆗)た。孔子(zǐ )の教(jiāo )え(🗼)には宗教がな(🤟)い、とよくいわれるが、「天」という言(yán )葉は、孔(🗒)(kǒ(🔠)ng )子(zǐ )によ(🙉)つ(🧕)て常(cháng )に宗教的な意味(wè(🔋)i )に使(🐭)われているのである(🔶)。
先師はこれを(😸)聞かれ、門(mén )人たち(👁)にたわむれ(👷)ていわ(🕴)れた。―(🅿)―
○ 両(🤰)端==首尾(wěi )、(🕠)本末、上(shàng )下、大小、(💻)軽重(😗)、精(🌦)粗、等々(🖊)を(🌧)意味(🔤)するが、要するに委曲(🤧)(qǔ )を(✍)つくし(💁)、懇(🐘)切(qiē )丁寧(🖼)に教え(🐚)るということを(🐄)形容して「両(liǎng )端(duā(🔧)n )をたたく(🍶)」といつた(🐑)の(💍)である(🚉)。
一(🖊)五(二二(📰)(èr )〇)
「よ(🌅)ろ(🥥)しいと思います(🚌)。誄るい(🦑)に、汝(rǔ )の幸(xìng )いを(📵)天(tiā(🤢)n )地(dì(💸) )の神々に祷(dǎo )る(🔤)、という言葉がございますから。」
(🚛)達巷た(🔀)つこうという村(cūn )のある人が(🏁)いった。――
すると、公(🐩)西華(huá )こうせ(🙊)いかが(🧑)い(🍢)っ(🚚)た。――
「社会秩(🍓)(zhì(🐘) )序の破壊(huài )は(📊)、勇を好んで貧に(♑)苦(kǔ )しむ(🍯)者(zhě(🐌) )によっ(🛺)てひき起(qǐ )されがちなものである。しか(🍜)しまた、道にはずれ(🐦)た人を憎(💭)み過ぎることに(🌿)よ(♐)ってひ(📬)き起されるこ(👛)と(🍺)も、(🏞)忘(wà(🥝)ng )れてはな(♍)ら(🥣)な(🥠)い。」(😭)
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