すると陽貨(📻)は、(👟)ここぞ(🌯)とばかり、(💍)三(🛴)(sān )の矢を放った。
「か(🕋)りに斑牛まだら(🦗)うしの子で(🌄)あっても、(🔕)天地山川(🏇)の神(shén )々はお嫌いはされぬかの。」
「(🕗)それは(☕)あ(📵)ります、しかし、それがど(🗜)うも(🎋)、あ(🚽)まり(🗳)馬鹿げたことでご(🎽)ざ(🆚)いまして。」
陽貨(🆎)はこれはうまい(🏧)と思(sī(🛬) )っ(💿)た。で、すぐ二の矢を放(🐏)った。
「仲(🅰)弓に(👮)は人君の風があ(🎆)る。南(💛)面して天下を治めることが出(chū(🔎) )来(lái )よ(🦐)う。」
孝を(👧)問う
「(😿)それはそう(🕙)と、仲弓はこのご(🧤)ろどうしているかね。あれも斑牛(niú )の子で、神様のお気に召さな(🎌)いという(🦍)噂も(🤪)、ちょいちょい(🎦)聞(wé(🚴)n )くよ(😕)うじゃが。…(🐂)…(🎺)」(🎫)
で彼(🍢)(bǐ )は(💩)ついに一(🈵)策(cè )を案(à(⌛)n )じ、(🙄)わざわざ孔(kǒng )子(🛵)の留守をね(😫)らっ(⏰)て、豚の蒸肉を(🧥)贈ることにしたのである。礼に(➕)、(🎦)大(🈳)夫が士に物(💃)を贈った時、士が不在(🈂)で、(🗑)直接使(shǐ )者(zhě )と(👉)応接(jiē )が(❔)出来なかった場(🎍)合には(🌾)、士は翌日大夫(✈)の(🚫)家に(🔺)赴(fù )いて(🌞)、(🏽)自ら謝辞を述べな(🤞)ければならないことになっている。陽(yáng )貨はそ(😠)こを(😣)ね(📛)らったわ(👱)けであっ(🙀)た(🛢)。
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