「いかさま(🏒)、(🕖)中川(chuān )様の御(yù )子(zǐ )息、実之助(zhù )様か。い(🚛)やお(📧)父上を打って立ち退いた(🍹)者(zhě )、この了海に(🕦)相違ござりませぬ」(➗)と、彼は(🥞)自分を敵と狙う者に会ったというよりも、旧主の遺児わすれごに会った親(😋)(qīn )しさを(🏨)も(🕉)っ(⚾)て答え(🥐)たが、実之助は(😌)、市(shì )九(🌼)郎(🎨)の声音(🌲)こわねに欺かれてはな(📗)らぬと思った(📤)。
轟々(🔡)とと(🦊)ゞろ(🍣)く軽便鉄(zhí )道(dà(⛺)o )の汽車(chē )の音(👭)は、段々近づいて(😈)来た。自(🎱)動車が、ある山鼻を廻(🌌)ると(🍶)、眼の前(qián )にもう真(zhēn )黒な車(🥃)体が、見えていた(🌉)。絶(🈚)(jué )え(🔳)ず(😦)吐(tǔ )く黒(🥟)(hē(🐒)i )い煙と、喘(chuǎ(💬)n )あえ(💿)いで(💐)いるよ(🅰)うな(🕤)恰(🎯)(qià(🤤) )好かっこ(🐥)うとは、何かの(🏀)ろ臭い生(shēng )き物の(💐)よ(💸)うな感じを、見(jiàn )る人に(💎)与(🚼)えた(🌇)。信一郎の(🖥)乗っている自動(➿)車の(🐽)運(yù(😱)n )転手は、此この時代遅れ(🚔)の交(jiā(🚺)o )通機関を見(jiàn )ると、丁度お伽(gā(🛄) )噺(😹)とぎばなしの(🔊)中で、亀かめに(🏯)対し(🏜)た兎うさぎのように(🧣)、(🍍)いかにも相(xiàng )手を馬(mǎ )鹿(🍍)ばか(😀)にし(🕗)切っ(🎭)た(🤷)よう(🔁)な態度を示(shì )した。彼は(🤱)擦れ違うために、少しでも速力を加減(jiǎn )する(🈚)こと(⛲)を(🚻)、肯がえんじなか(🔜)った。彼は速(🚒)(sù )力を少(shǎo )しも緩めない(🙏)で(🍫)、軽便(biàn )の軌道(dào )と(🏐)、右側(cè )の崖(yá )壁がいへきの間と(😤)を(🚏)、すば(📓)やく通り抜けよ(🍄)うと、(📤)ハンド(😵)ル(🥅)を廻しかけたが、それは、(🤯)彼(🌝)として(🔔)、明か(🧕)な違(wéi )算(suàn )であ(❣)った。其処(📼)そこは道幅が、殊(🛁)更ことさら狭くな(☕)っているために(😠)、軽便(bià(🌈)n )の軌(guǐ )道(♊)は、山の崖(yá )近(🥖)く敷かれてあって、(🖼)軌(guǐ(🌐) )道と岩壁との間(jiā(😈)n )には、車体を(🚃)容い(🔣)れる間隔(👣)は(🥜)存在(➡)していない(🍔)のだっ(🍺)た。運(🏼)転(🥎)手が(🥩)、此(🤡)(cǐ )の(🧗)事(shì )に(🕶)気(qì(🔣) )が付(fù )いた時(💺)、汽車(🏢)は三(❌)間(📲)(jiā(🍐)n )と(🗯)離れ(⛲)ない間(jiān )近に迫っていた(👆)。
二年(🐁)の終わ(🛤)りにも(🎫)、里人(🎗)は(♐)なお嗤(chī )笑を止め(📊)な(🤚)かっ(👌)た。が(❣)、それはもう(💇)、(🚩)声にまでは出(🦊)てこなかった。ただ、市九郎(⛔)の姿を見(jià(🐀)n )た後、顔を見合(🥊)せて、互(💍)いに嗤い(🕝)合(hé )う(🍊)だけであった。が、更に一年(💀)経った。市九郎(láng )の槌の音は山(⚓)国(🈂)川の(⭐)水声(shēng )と同(tó(👭)ng )じく(👲)、不断(duàn )に(🥟)響い(🐪)ていた。村の人たちは、もうなんともいわなかった。彼らが嗤(chī )笑の表情(📡)は、(🤼)いつの間に(✌)か驚異のそれに変っていた。市九郎は(✔)梳くしけずらざれば、頭(tó(🏉)u )髪はい(🥃)つの間にか伸びて双肩を(🔩)覆(🚴)い(🔜)、浴ゆあみせざれ(🔰)ば、垢づき(✂)て人間とも見(jiàn )えなかった。が、(🔡)彼は自分が(👦)掘り穿った洞(dòng )窟の(🤶)う(🥕)ちに、獣のご(🕉)とく蠢うごめきな(🖥)がら、狂気(qì(😁) )の(👎)ご(👂)とく(🐊)その(💶)槌(💺)を振(🤬)いつづけていたのである。
「君! 君(jun1 )! 気を確たしかに(🌾)したまえ。」(🐀)
二(è(🚿)r )年(🖲)の終わりにも、里人はなお嗤笑を止め(📤)なかっ(🥣)た。が、それはもう、(🎅)声にま(🎐)では出てこなかった。ただ(👅)、市九(🖍)郎の(🐨)姿(zī )を見(jià(🐞)n )た後、顔を見合せて、互いに(🦆)嗤(chī )い合(hé )う(⬜)だけで(🐷)あった。が(🔙)、更(gè(🥥)ng )に一年(🤛)経(jīng )った。市(shì )九郎の槌の音は山国(💢)川の水声と同(🏿)じく、不断に(🕎)響いてい(🐦)た。村の人たちは、(🏬)もうなん(🏭)ともい(🛑)わなかった(❓)。彼(👨)(bǐ )らが嗤笑の表情(📁)は、(🥦)いつの(➡)間に(💌)か驚異の(🗾)それに変(🚷)(biàn )っていた。市(shì )九郎は(👈)梳くしけずらざれば(📀)、頭髪は(📼)い(🥂)つ(🥤)の間に(🗯)か伸びて双肩を覆い、浴(☕)ゆ(🥜)あみせざれば、(📢)垢づきて人間とも見えな(🏐)かった。が、彼(bǐ )は自分が掘り穿っ(🤜)た(🐵)洞窟(kū(🏐) )のうちに、獣のごとく蠢(chǔn )うご(🐷)めきなが(🐚)ら、狂気のご(🍅)とくその槌を振(🖥)いつづ(📉)け(🕣)て(😸)い(🖖)たの(🎩)で(🚒)ある。
「失(🔸)礼です(📖)が、今の汽(qì(🚝) )車で来ら(🥒)れたので(🌫)すか(🤥)。」
(🎂)樋田郷ひだの(🐀)ごうの里人(⭐)は、初(🤚)めて(🐃)市(🔉)九郎(láng )の(🉑)事(shì )業(yè )の(🐛)可能(néng )性に気(🤡)(qì )がつ(👆)い(🐗)た。一人の痩(shòu )せ(🌬)た乞食(👎)僧(🎲)が、(🦉)九年の力でこれ(🚂)まで掘り穿ち得る(⚫)も(🐣)のなら(👀)ば、(👞)人を増(✊)し歳月(🛀)を重ね(🦉)たなら(😉)ば、この(⬛)大絶壁を穿ち(🕉)貫(🆔)(guà(💋)n )く(〽)こと(🉐)も、必ず(🥔)しも(🚬)不思議(yì )なことで(🚻)はないという考(🐍)えが、里人ら(🕦)の胸の(📢)中に銘ぜられてきた(📯)。九(🏰)年前、市九郎の勧進をこぞって斥(🌞)(chì )しり(🚲)ぞけた山国(guó )川に添(tiān )う七(🍵)郷(xiāng )の里(lǐ )人は(🥕)、(🕤)今度(🚱)は自(🌃)発的に開(kāi )鑿か(💌)いさくの寄(👉)進に付いた。数人の石工(gōng )が市九郎(lá(👸)ng )の事業を援(yuán )けるため(🖌)に雇われた(🍓)。もう(🐸)、市(shì )九郎は孤独では(⏰)なかった。岩壁に下す多(duō )数の槌(chuí )の音(📨)(yīn )は、勇(yǒng )ましく賑やかに(🆎)、洞(dò(🎣)ng )窟(🌻)の中から、(💗)もれ始(shǐ )めた。
「丈たけは高(🍬)いか、(👎)低い(🎌)か」と、(🌨)実(🌯)之(zhī )助は(🙂)たたみかけてきいた。
「(🛳)一層いっそのこと、東(dōng )京へ(🏜)お帰(🌐)りに(🦉)なった(🧓)ら何どうでし(🗺)ょう(🌒)。僕な(⛴)ど(⏺)も精(🛵)(jīng )神(🏉)上(shàng )の動揺のた(🐢)め、海へなり山(shān )へなり(🍫)安(🔢)息を求(🧑)(qiú )めて(🛂)、旅をしたこ(➡)とも度々ありま(♈)すが、一(🔼)(yī )人(rén )になると、却(😢)かえって孤(gū )独から来る淋(🏒)さびし(🖇)さ迄(qì(➡) )までが(🚦)加わって(🍄)、(🐨)愈(✍)いよ(🗓)いよ堪たえられなくな(🎨)って、又(yò(〰)u )都(🈹)会(💫)へ(⛹)追い返されたも(📭)のです。僕の考えでは(🐍)、何(hé )かを紛まぎらす(⏩)には、東京生活(huó )の混(hún )乱(luà(🔏)n )と騒擾(rǎo )そうじょうと(✍)が(🍆)、何より(🧛)の薬ではないかと思うので(🕡)す。」(🎢)と、信(xìn )一郎(láng )は自分の過(🥊)去(🍗)の二(💌)(è(🏆)r )三の経験を思い(🚖)浮(🎊)べ(⛓)ながらそう(🔖)云(👯)(yún )った。
口から流れている血(xuè )の筋(📭)は、何時い(🌳)つの間にか(〽)、段々太くなっていた。右の頬が(🏧)見る間に脹はれ(✅)ふく(🕌)らんで来るのだった。信一(yī )郎は、ボ(💠)ン(🛳)ヤリつ(💹)ッ立っている運転(zhuǎn )手(shǒu )を、再(🕖)び叱し(😒)か(👧)り付けた(🙉)。
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