「時(😧)は(🎆)刻々に流(🚎)(liú )れて(🎑)行(🕌)き(💑)ます、歳(📐)月は人を待(dài )ちませぬ(🕘)。それだのに、貴(➡)方(⛺)のような高(✖)(gāo )徳(dé )有(yǒu )能(néng )の士(🆔)が、(🔷)いつ(🏙)までも(🐔)そうして空しく時(🥎)を過ごされ(📸)る(🚭)のは(♎)、心(🌉)得が(🍢)たい事(shì )で(🎁)す。」
「7閔子騫(qiān )は(👆)何(🙋)と(👫)いう孝行者だ(🛋)。親(👞)兄(🖍)弟が彼(bǐ )をい(📣)くら讃めても、(😗)誰(🛫)一(🤾)人それを非難す(🕣)るもの(📢)が(🎄)な(🎯)い。」(🕟)
「考えては見(jiàn )たのか。」
「無(😟)遠慮に(🆖)いうと(🕝)、君(🔰)には(🐧)まだ邪心(xīn )が(🛸)あるようじゃ。」
孟懿子(🕟)(zǐ(💣) )もうい(🚂)し、孝を(🥖)問(🥞)う、子(⏳)曰く、違(🔆)たがうことなかれと。樊遅(chí(🦂) )御(🍥)(yù )はんちぎょたり。子之に(🌙)告(🦒)げて曰く、孟(🐅)(mè(💐)ng )孫も(🅾)うそん、(👣)孝を我に問う。我対(✒)えて曰く、違(🕔)う(👏)こ(🐔)と無かれと。樊(fán )遅(🧟)はんち(💫)曰く(🧙)、何(hé(🚺) )の(🕌)謂ぞや(🥜)と。子曰く(👍)、生には之に事つかうる(💯)に礼を以て(🍛)し(🤑)、死には(🚠)之(zhī(📕) )を葬(🐒)るに礼を以てし、(💻)之(🚅)を(📷)祭(😞)るに礼を以(yǐ )て(⛳)すと。
孔子(🚣)は、ぬかりなく考えた(👼)。そして遂に一(yī )策を思(📐)い(🐺)ついた。それは、相(🚴)手(🎫)の用いた策そのまま(📹)を応用(🚯)する(🆓)ことであった。つまり、陽貨(🖍)の留守を(🌁)見計っ(🛁)て、謝(xiè )辞(cí )を述べに(🚙)行(🥓)こうというので(⛲)あ(🐰)る。
「どうも恥(🖊)かしい次第で(🍀)すが、思(💔)い(🏯)当りま(🔏)せん。」
「音(yīn )楽(lè )の世界(jiè )は一如(rú )の世界じ(🎄)ゃ(🌦)。そこでは、いささかの対立意(yì )識も許(🎺)(xǔ(😆) )されない。先ず(🌗)一(yī )人々々の楽手の(✒)心と手と楽(lè )器とが一如(➗)にな(🦂)り、楽手と楽手とが一如(rú )になり、更に楽手と(💐)聴衆とが(🤼)一如(🔺)になって、翕如きゅうじ(❔)ょとして一(🔭)つの(🌾)機(🥊)を(🚞)ねらう。これが未発(fā )の音楽(lè(🕠) )じ(😂)ゃ。この翕(xī )如(🛑)(rú(🌐) )たる一如の世界が、機到(💏)って(🙍)おのずから振動を始めると、純如として濁りのない音波が人(🥔)(rén )々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一つであ(🚶)る(🤼)。ただ一つであ(🔨)る(🎛)が、その中には金音も(📮)あり、石音もあり、それ(🔫)らは厳に独(dú )自の音色を保って、決(jué )し(🥇)ておたがいに殺しあうこと(⬛)がない。※(「激(🚓)」の「さんず(💝)い(🍟)」に代え(🎃)て(🚑)「(🛣)白(🌋)(bá(🕎)i )」、(🗝)第3水(shuǐ )準(🦏)1-88-68)如きょうじょとして独(📓)自を守りつつ、しかもただ(🍹)一(yī(⛑) )つの流れに合(🤡)するのじゃ。こうして(⭕)、(🍫)時(💵)間(😠)の経過につれて、高低、強弱、緩(🐸)急、さまざまの(🉐)変(🛷)化(🌏)を見せるの(🤝)であるが、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじょ(🚱)として(👓)続いて行く。そ(✨)こに時(🚾)(shí )間(🐀)的(😕)(de )な一(🤓)如(rú(📞) )の世界(jiè(✈) )があり(🗣)、永遠と(🤤)一瞬との一(yī )致(❣)(zhì )が見出(🔮)される(🍿)。まことの音(yīn )楽というもの(💖)は、(🐻)こうしたものじゃ(📳)。聴く(🏕)とか聴かせる(🐶)とかの世界では(🤕)ない。まして、自分(fè(📹)n )の腕(🏈)と他人(rén )の(🛣)腕を比べ(🐩)たり、音(👄)(yīn )楽の(🔳)わかる(🥎)者と(🔂)わ(💙)か(🐃)らぬ者とを差(😩)別した(👝)りするよ(📵)うな世(⏳)界とは、似(sì )ても似つかぬ世界(✨)なのじゃ(🍄)。」
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