日本《オナニー ローション 処理》2行目ライン
オナニー ローション 処理あらすじ
孟懿子の父(🙇)は(🔸)孟(📬)(mè(💧)ng )釐子もうきし(🎬)といって、(👿)すぐれ(🤑)た人物であ(🏷)り、(☝)その臨(🚒)終には(🚞)、懿子を枕辺に(🔋)呼(🛁)(hū )んで(🌀)、(🏣)そのこ(🌃)ろ(🧛)まだ一青(🗡)(qīng )年(🆑)に過(🌞)ぎなかった孔子の人物を讃え、(🕔)自分(🚧)の(🏷)死後(🎓)には(🖇)、かならず孔子に師(shī )事するように言(yán )いの(🥪)こし(✖)た。懿子は、父の(😠)遺(🏩)言(🍕)に(🍄)し(🐘)たが(🏒)っ(📿)て、それ以(yǐ )来、(🕚)弟の南宮敬(🥦)淑(🍵)な(🚽)んぐうけいしゅ(🚙)くとともに、(🎎)孔子(zǐ )に礼(📁)を学(xué )んで来(😳)たのであるが、彼(bǐ )の学問(💴)の態度には、少しも(🚬)真(zhēn )面目さがなかっ(📗)た(🔯)。彼が孝の(🦒)道(🚈)を孔(🥦)子にたず(🗺)ねたのも、父に対する思慕(mù )の念(💖)から(🔋)というよりは、その祭祀を荘(🖼)厳に(📿)し(📼)て、(💐)自分の権(quá(🏻)n )勢を誇(🎎)示(⬜)したい底意か(⌚)らだった、と想像されている。
「１父(fù(💶) )母は子(🚓)(zǐ )供(🦊)(gòng )の(⏯)病気を何よりも心配するも(🔗)のだ。」
ところが孔子は、あ(💡)とで他の門(🌿)人た(⛰)ちに仲(🎄)弓の言(yán )を(🔖)伝えて(🧞)、しき(🐾)りに彼をほめた。そ(❕)して(🎂)再(🥨)(zài )びいった(🖲)。
「３むずかしいのは温顔(yá )を以(yǐ )て父母に仕(🌭)えることだ。現に代(dà(❗)i )って仕事(🏪)に骨を(🏔)折(shé(😫) )っ(❗)た(🏫)り(🍉)、御(yù )馳走があるとそれ(📪)を親(qīn )にすすめたり(🕠)するだけでは、孝行だとは云えな(🈷)い。」
彼(😘)が、こん(🌷)なに惨めな失(shī )敗(📱)をくり(🗨)かえすようにな(🏒)ったのは(⛓)、不思議にも、孔(kǒng )子(🤥)が司空の職(🥘)を奉じて(🐀)、彼の上(shà(🕯)ng )に坐(zuò )るよ(❣)うになってからの(📯)ことであ(🐷)る。孔子(🙌)(zǐ )は(🥢)、これまでの司(sī )空とちがって、非(👧)常(🌳)な(👕)部下思いで、めったに怒った顔(🎐)を見せた(🏬)こ(👬)と(🈸)も(🐩)ないのだ(🔇)が(🔺)、どういうものか、いざ(🥓)奏楽となると、(🦖)楽長の手(💇)がにぶっ(🐕)てし(🎶)まう。む(🥒)ろん孔(🆗)(kǒng )子は、音(⬜)楽の道にずいぶん深くはい(🛹)っている人だから、楽長として(🌔)も、彼を甘く(✅)見る(🎬)わけ(🏤)には行(🤰)か(🌽)ない。しか(🍓)し(🕡)、そのために(😞)手が固(💱)く(🚹)な(🌳)るのだとは、楽長自身も考えてい(🏜)ない。
そこまで考(👲)(kǎo )えて来て(🆚)、樊遅はもう(🌙)一度「違わ(🚀)ない」という言(🆖)(yán )葉の意味(🚳)を考えて見た。
(🥝)と、孔子の声が少し高くな(🤯)った。
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