「どうも恥かしい(🍔)次(🚱)第ですが、思い当りませ(😈)ん。」
すると陽貨は、ここぞとば(💻)かり、三の矢を放った。
「1(🖲)道理に(🥣)叶(⛳)(yè )った忠言(🤩)には正(🦗)面か(📗)ら反(🐉)対(🏋)(duì )する者(zhě )はない。だが大(dà )切なこと(⏸)は(🧥)過ち(🌊)を改め(🕺)るこ(🥘)とだ。婉曲(📘)(qǔ )な言葉(yè )は誰の耳(ěr )にも心(🕙)持よ(🐣)く(🥏)響(🈴)く。だが大(🚄)切(🚴)なことは、そ(💯)の真意のあると(👻)ころ(🦏)を(😩)探る(🥠)ことだ。いい気(qì )になっ(💶)て真意を探ろ(🐸)う(🥄)と(🤕)もせず、表面だけ従って(🍜)過(guò(🐛) )ち(😣)を改(🧒)めようとしない者(zhě )は、全く手(🛒)のつけようがない。」
と(🔒)いうの(💃)であった。これも子游に対するのと大(💢)同(✉)小異(🐋)で、少(🚞)(shǎ(🅰)o )々怒(〽)りっ(🎞)ぽ(📩)い子(💜)夏(🧕)(xià )に対する(🚍)答(dá )えと(🕔)しては(🚫)、先ず当然(🥚)だ。
3 (➖)子夏、孝を問う。子(🎙)曰く、色難(nán )し。事有(yǒu )ると(🏴)きは弟子(zǐ )其の労(🏇)に服(🆎)し、(🎸)酒食有るときは(🌿)先(xiān )生(shēng )に饌す(🎦)。曾(céng )て是を以て孝と(❌)爲(👄)す(🌡)かと。((💸)爲政篇(👻))
で、彼は、(🌠)あ(📪)る日、そ(🈁)れとな(🛳)く(🧜)子(zǐ(💹) )桑(🏃)伯子に(🕳)つい(🚇)ての孔子の感(gǎn )想を求め(💸)て見(🍋)た。彼は(📔)、もし孔(kǒng )子に諷刺の意(👝)(yì )志(🌶)があれば、(🔍)子桑伯子のこ(🤕)とか(🤷)ら、自然(rán )、話は自分の(🐅)方(⏱)に向いて来る、と思ったので(🛷)ある。ところが、孔子(🌥)の答えは極めて(🏠)あ(⛺)っ(🎧)さり(✖)し(🎐)たものであっ(🖨)た。
「それにしまし(🚄)ても……」
もう一(yī )つは(🚲)、子夏(xià )の(📜)問いに対する答(😻)えだ(🈯)が、それは、
「きっ(🤚)とご教訓を守り通します。」
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