源吉は(🏭)自分(🤢)の考へが、皆に(⛰)何んとか云はれる筈だと思(sī )つた(⛹)。百姓(💡)(xìng )は(🍤)後(hòu )へふん(📁)ば(🍋)る牛のやう(💒)だ(📜)つた。理窟で、(🧔)さうと分(🌍)(fèn )つてゐ(💱)て(👕)も、中(👭)々、おいそれと動(🏰)(dòng )か(🌟)な(🆒)かつ(📐)た。けれども源(yuá(🏹)n )吉(jí )は(🏸)そんなケチな(🔏)、中途(tú )半端な、方(🔤)法はなんにな(🥠)る(👲)か、(⤵)と思つた(💨)。何故、(🏍)そこから(🚘)、(🈹)もう一歩出ないのか、さう考(🚻)へた。
(💍)源(👽)(yuán )吉は(🔔)、一(🐒)寸、振(🥛)返つて、母親を見た、が、その(🧖)まゝ戸を(👈)しめ(🥟)て、出(👙)た。
(♊)片隅で、誰か(😢)五(🔺)、六人のものが拍手をし(🏾)た。それにつ(😃)れて、集つたも(🛎)のも、(🍠)拍(🔘)手(➗)をした。が、(🙈)ぼん(🍽)やりして、だまつて拍手をする(🍯)のを見(🛡)てゐ(🏷)たのもあつ(💒)た(😡)。拍手(shǒu )が終ると、二十五、六(🐹)のがつしりした身體(🔆)の、眉の濃い、バリ/\した短い(🌲)頬ヒゲをもつた石山(shān )と(💞)いふ百姓が教壇(🚨)に上(shàng )つた。校(xiào )長先生(shēng )の親(qīn )類だつた。
「分つてるべよ、地主(🐸)(zhǔ(🏢) )か(🔄)ら(🤠)畑ば(🍼)とつかへすのさ!」――かう源吉が云(yú(🛰)n )つた(🐦)の(⛱)は、理(lǐ )窟(kū )で(👜)な(😊)かつた。源吉は(⏱)さ(🛬)う背(🕉)後で云はせる父親(qīn )の氣持も感じてゐ(💂)たのだ! 源吉は歩(🚭)きながら(🔔)、こんな事(shì )が分(💿)(fèn )らない、そして又そこ迄行(háng )かうとしない百姓に、(🚪)心から腹を立(📥)(lì )て、「勝手に(💲)しやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思(🥃)つ(🎹)て(🤯)ゐた。
(🐜)―(➰)―誰も(🗺)ない。ぢや俺だ(🎐)ちは生きる(🍆)んだなあ。そしたら、(🎆)俺だ(🐄)ちは俺(ǎn )だちの方法を實(🤝)行す(👸)る(🎻)んだ!
あ(👖)とで、(🖲)母はとう/\(🈹)そ(㊗)の晩(wǎn )のこ(♌)とを(🏋)云ふと、(💛)
防雪(🚮)林を出(chū )ると、(👗)鐵道(🌝)(dào )線路の踏切(🚽)があ(💨)つ(🚾)た(👚)。
「貴樣(yàng )、皆をけしかけたろツ!」
「どうだ(⬜)?(💌)」
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