(👜)先生も(🕳)ずいぶんトボケ(🚧)た人で、わたし(🐴)の(🤒)ようなず(🥑)っ(📮)と年(nián )の(🏴)ち(🌈)がったものをつかまえても、よくじょう(🐆)だんを言われ(😑)ました。一番おしま(🙃)いにわたしが(📃)おたずねし(🤕)たころは、(🆒)先(xiān )生はもう七十五六(liù )に近く、寝(🛍)(qǐn )床(chuáng )の(🍹)上(shàng )にいる(🏼)ような人(rén )で(🚂)したが(🧠)、そ(🤑)れでも(🅰)ま(💷)くら(🎬)もとへわたしを呼(hū )んで会(🔋)ってくださいました。わたしはもっ(🕣)と先生にいろいろ(🏪)なことを聞いておけばよかっ(🥫)た(💟)とあとになってそう思いま(⛸)す。で(🐍)も(🤳)、先(👕)(xiān )生(shēng )のような人(😻)に会(🎤)えたというだ(🏂)けでもたくさんに思い(〰)ます。何かにつけてよく思い出すところ(🎴)をみ(🍆)ると、やはり先生(🕊)にはほかの人とちが(🛫)ったとこ(🖊)ろがあ(📂)っ(🌲)た(😣)か(➡)らでしょう。
それから、(🎡)来助老人(ré(🦉)n )は自作の刀を取(qǔ )り出(🎃)し(👇)て(🥐)きま(🚙)して、
三 近江(🗼)の刀(dā(🔈)o )鍛(👃)冶
当時(⏯)は刀(🤺)鍛冶(🏆)で妻子つまこを養(yǎng )うこと(📀)もできないよ(🔌)うな時であったと(😦)い(♑)います。それで妻子を養おうとす(📐)るには、どうしても古(🚔)(gǔ )刀(🆒)の「にせもの」を作るよりほ(👠)かにその日の暮らしようがあ(⭐)りません。当(🥨)(dāng )時、は(💪)ぶりの(🥊)いい(🗼)刀(🌼)(dāo )鍛冶(🎼)という刀鍛冶はみな、そういう「(🏸)にせもの(🐠)」を作(zuò )って(🍄)売っていたとい(♒)いま(🚭)す。来(Ⓜ)助老(🍌)(lǎo )人はそ(✍)れほど刀(🎩)の道のすたれたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに引(yǐn )き(⛅)こ(👺)む気にも(🤟)なったのでし(📫)ょう。刀鍛(🎲)冶としてその道に(🤪)一生をささげるためには、妻をも持つまい、(🔤)子を持つまい(🍻)という、(🦒)そ(Ⓜ)んな(🐆)決心にも(🕷)至ったのでしょう。百(😚)姓(🅰)のくわやか(🙇)まを(🥕)打(🌦)ちながら、三(📇)十年もじっ(👞)としんぼうし(👰)ているようなこともそ(🍴)こか(♋)らはじまってきたのでしょう。聞けば(🚘)聞(wén )くほど、(♐)わたしもたずねて行ってみた(🌩)くなったも(😖)のです(💄)から、そのことを茶丈(zhàng )のむ(👹)すこに(🚗)話し(🍟)たと(🐁)こ(✉)ろそ(🔝)んならいっしょに行ってあげ(🐔)ま(🏿)しょう(📢)と言っ(🛹)て、こころよく引き受(🎙)けてくれたのです。
『小(xiǎo )公(gōng )子』(✂)の(❓)訳(yì(😺) )者(🧀)(zhě(📗) )とし(😍)て知(zhī )られた若松(sōng )賤子(🐪)わかまつしず(✳)こさ(🐸)んがなくな(👐)りまして、そのなきがらが墓地(dì )のほう(✊)に送(sòng )られた日のこと(🗿)でした(🤓)。
当時は刀鍛冶で(🏔)妻(💤)(qī )子(zǐ )つまこを養(📍)うこと(🐝)もでき(👂)ない(🎼)よう(🏉)な(💣)時(shí )であったといいます(🦌)。それで妻子を(🤹)養(🚵)おうとす(🙇)るには、どう(🐩)し(🚓)て(✍)も古(gǔ )刀の「にせ(🚨)もの(🍀)」を作(🐶)るよりほ(🐄)か(Ⓜ)にその日(🦄)(rì )の暮らし(🧔)ようがありません(🎧)。当時、はぶり(🖕)のいい刀鍛冶(🔠)(yě )という(🖋)刀鍛冶はみな(🐔)、そ(☔)ういう「に(🌦)せ(😕)も(🎯)の」を作って売って(😇)い(🤺)たと(🐗)いいます(🗓)。来助老人(🍆)はそれほ(🔸)ど刀の(🌍)道のす(🏙)たれたのを悲(🏫)しみ(🔐)まして、草(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ(🔅)気にも(🍁)な(🏘)ったのでしょう。刀(dāo )鍛冶としてその(😓)道(dào )に一生(🚓)をささげるために(🛄)は、(🔨)妻をも(🤔)持(chí(⛵) )つまい、子(zǐ )を持(chí )つまいという、そん(🥁)な決心にも至(♒)ったのでし(🍧)ょう(🔘)。百姓(⚓)のくわやか(🌙)まを打ち(💸)ながら、三(🏮)十年もじ(🤕)っとしんぼう(🏑)しているようなこともそこ(👹)か(🍶)らは(🤧)じま(🍤)ってきたのでしょう。聞(🧀)けば(👒)聞くほど(👔)、(🦆)わたしも(🏫)た(🏍)ず(🔌)ねて行(🍵)(há(📜)ng )ってみ(🌓)たくなっ(☝)た(👋)ものですから、その(🉑)ことを茶丈のむすこに(🛅)話(🈹)(huà(🛋) )したところそんな(🤭)らい(🕖)っしょに(🥝)行(🔛)ってあ(🏡)げましょうと言(yá(🏑)n )って、こころよく引き受けてくれた(❇)のです(📬)。
皆(👹)さ(🤤)んもごぞ(🤝)んじのよ(🍨)うに、(🍴)こ(🎷)の日(rì )本(běn )のお国(guó )が(🥋)明治の御代(🎹)みよとなる前は、徳(💪)川(😉)(chuān )の世の末であり(🖌)ました(🀄)。もう徳川の(⏸)世(🆘)の中も(🌃)これま(🛢)で(🌓)と思うも(💴)のは、たいがい(📪)の人が戸(hù(🔏) )まどいし(🐢)て、(🍩)仕(shì )事も(🍿)ろ(🍁)くに手につかな(👱)かった中(🚜)(zhōng )で、よくあとしまつを怠らなかっ(🐚)た三人(🍎)の人(rén )があ(🚧)り(🚫)ま(🈚)す。皆さんは、岩瀬(🐍)肥後(♌)いわせひご、小栗(lì )上(shàng )野介(jiè(🤝) )お(🤼)ぐ(🈁)りこうずけのすけ(🐲)の(💼)名を覚えておいていただき(🏋)た(🔔)い。こ(⏳)こ(🥖)にお(🎸)話(😬)ししよ(🔀)うとする栗本く(🈷)りもと先(xiān )生も、そういう三(🔉)人(rén )の(🍎)中の一(👖)人です(🚢)。
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