(📜)先(🧞)生(🔋)も(✝)ずいぶんトボケた人で、わ(⛪)たしの(🤢)ような(🤭)ずっ(🦖)と年のちが(🌵)ったもの(🏀)を(🌵)つ(🚹)か(🐹)まえ(🕕)ても(🍿)、よくじょう(💝)だ(🔙)んを(🐢)言われまし(🐼)た(🚲)。一番おしまい(🦉)にわた(🈸)しがおたずね(🙅)し(🔢)たころは、先生はもう七(qī )十五(🏪)六に近(jìn )く、(🤹)寝(qǐn )床(chuáng )の上にいるような人でし(🏩)たが(🛹)、それでもまくらもとへわたしを呼んで会ってください(😧)まし(👹)た。わたしはもっと(😛)先生に(🛅)いろい(👄)ろなことを聞いておけばよかったとあ(🐥)とになってそう思いま(💗)す。でも、先生のよう(🎍)な(💥)人に会えたというだけでもた(🚩)く(🛅)さ(❄)んに思います。何か(🕺)につけて(🌃)よ(😱)く思い出すとこ(🦒)ろを(🤷)みる(🕒)と(🔼)、やは(🐴)り先生に(🆓)は(🚙)ほかの人とち(📟)が(⛓)っ(🛤)たところ(🕐)が(🎓)あ(🔭)ったから(🌠)で(✖)しょう。
それ(🏺)から、来助(zhù )老(☔)人(🌩)は自作の刀を取(☕)り出し(🗯)てきまして、
三(🕸) 近江の刀(📫)(dāo )鍛冶
(🛑)当時(🧀)(shí(💸) )は刀鍛(🧞)冶で(👽)妻(qī )子つまこを養(📇)(yǎng )うこと(🛫)もできな(🚨)い(🔆)ような時(shí )であったと(🖱)いいます。それ(🤲)で妻(🔩)子を養(🔗)おうとす(💡)るには、どうしても古刀の(🦊)「にせ(🤨)もの」を作(zuò )るよりほか(🛺)にその日の暮らしようが(📦)ありません。当時、はぶりのいい(👜)刀鍛冶(yě )という刀(dā(📰)o )鍛冶はみな、そういう(💑)「にせもの」を(🔺)作(zuò )って売(🚾)(mài )っていたといい(🐕)ます(⬇)。来(🐘)助(❓)老(📋)人(🌨)はそ(🎽)れほど刀の道(🤸)のすたれたのを悲(😽)しみまし(💊)て、草ぶかいい(🙂)なかに引き(😥)こむ気にも(💿)なったのでしょ(😍)う(♊)。刀(😻)鍛(duàn )冶としてその道に一生(shēng )をささ(🌐)げる(🚥)ため(😼)には(🚐)、妻(qī )をも持つまい、子を持つまいとい(🔝)う、そんな決心(xīn )にも至ったので(🎋)し(🍚)ょう。百姓のくわやかまを打(dǎ )ちながら、三(sā(Ⓜ)n )十(🈸)年も(🕘)じっとし(🕸)んぼうしているようなこ(🕵)と(🔉)もそこか(👟)らはじまってきた(😪)の(🚆)でしょう。聞けば聞くほど、(📲)わたしもたず(🐳)ねて(🍰)行って(💸)み(👻)たくなった(👞)ものですから、そ(🔑)の(🐳)ことを茶(chá )丈(🐔)のむす(⚾)こに話し(🐆)たところそ(📷)んならいっしょに行ってあげまし(👎)ょうと言って、こころよく(🐶)引き受けてくれた(👞)のです。
『小公子(🧦)(zǐ(🚆) )』の訳(yì )者(zhě(♐) )として知(🚃)ら(👋)れた若松(sōng )賤(🚛)子わか(🈲)まつし(🎄)ずこさんが(🍉)なく(💃)なりまして、そのなきがら(🙍)が墓地のほう(💘)に送(sòng )られた日のことでし(🚐)た。
当(💂)時(shí )は(🛩)刀鍛冶(yě )で妻子つまこを養うこ(😾)とも(🛶)で(📀)きないような時で(😢)あったといいま(🏬)す(🈷)。それで妻子を養(yǎng )おうとす(🚒)るには、どう(🥀)し(⬛)ても古(😪)(gǔ )刀の「(💡)にせもの」を作(🍚)る(🧠)よりほかにその日の(🦎)暮(🌹)(mù )らしよ(🍹)う(🍧)がありませ(🐬)ん。当時、(🤾)はぶりのいい刀(🐆)鍛冶という刀鍛冶は(😼)みな、そう(🚕)いう(🍫)「に(💇)せもの(♓)」を(🕶)作(zuò )って売っ(🗺)ていたといいます。来助老(🐏)人はそれほど(🕹)刀の道の(📏)すたれたのを悲しみまして、草ぶ(🥞)か(🤩)いいなかに(🚤)引き(✈)こむ気にもなったの(😟)でしょ(🍐)う。刀(dāo )鍛冶としてその道に一生(shēng )をさ(👘)さげるためには、(🧥)妻をも持つまい、子を持つまいとい(🍎)う、そんな決心に(🐔)も至(zhì )ったので(😁)しょう。百(bǎi )姓のくわやかまを(🚙)打ちな(💲)が(🕴)ら、三十(🌉)年もじっとしん(🏥)ぼうしているようなこともそこ(🆗)か(✨)らはじまっ(🚁)てきたのでしょう。聞けば聞(wén )くほど、わたしもたずね(🚞)て(♿)行ってみた(🎿)くなっ(🚨)たものですから、そ(🍯)のこ(🏀)とを茶(🚭)丈(zhàng )の(🥣)むす(✒)こに話したところ(🚕)そんならいっしょ(🚭)に行(🎧)っ(🌁)てあげましょ(🙊)うと(👑)言って、(🔶)こころよく引(⭐)(yǐn )き受けてく(📟)れ(🙁)た(👓)のです。
(🔕)皆(🖇)さんも(🗯)ごぞんじのよう(🚤)に(🅰)、この日(rì )本のお(🧜)国(guó )が明治の(💃)御代(dài )みよ(💃)と(💲)なる前は、徳(dé )川の世(😻)の末でありま(🏈)した(🚻)。もう(✂)徳川(🤱)の世(shì(🙏) )の中もこれまでと思(sī )うも(📚)の(👪)は、(🍔)たいがい(🏵)の人が(🏈)戸まどいし(🚸)て、仕(🏚)事もろく(🐤)に手に(😄)つかなか(🕛)った中で、よ(🏼)くあと(⛰)しま(🅱)つを(🍛)怠らなかった三人の人(rén )があります。皆さ(🖼)んは(🍶)、(🍌)岩瀬(lài )肥後(💫)いわせひ(😶)ご、小(🌶)(xiǎo )栗上(shàng )野介おぐ(👞)りこう(🔭)ず(📣)けのすけの名を(🤰)覚(jiào )えておいていただきたい(🐱)。ここにお(📣)話(huà )し(🖥)しよ(💞)う(💼)とする栗(🛑)(lì )本く(🍪)りもと先生も(🏴)、そういう(🐰)三人(🐡)の中の一(yī )人です。
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