孔子の口(kǒu )ぶ(🍼)りに(🌠)は、(🚐)子桑(sāng )伯子と仲(😨)弓とを結(🎟)びつ(Ⓜ)け(🌚)て考えて見ようとする気(🗃)(qì )ぶり(🤢)さえなかった。仲(zhòng )弓(gōng )は一寸あてがは(🛒)ずれ(📅)た。そこで、彼(♐)は(🛅)ふみ(💃)こ(💿)んで(🕋)訊ねた。
樊(📥)遅には、もううしろを振(🍰)り(🐎)かえる勇(📖)(yǒng )気(🍳)がな(😻)かった。彼(bǐ )は、正(zhè(🚧)ng )面(🎂)を向い(💀)たきり、石のように固くなって、殆ど機械的(de )に手綱をさ(🏚)ばいていた(🤲)。
(👳)と誓った(🤵)も(🚹)のだ。彼(bǐ )はその時(shí )の誓い(🤲)を今(jīn )でも決し(🌭)て忘(🎗)れ(🎡)てはいない。讃められれば讃(😁)(zàn )め(💐)ら(⬆)れる(♎)ほど(🔭)、戒慎す(🍃)るところが(🅾)な(🚈)け(♑)ればならな(🕍)い、と、彼(📱)(bǐ )は(👚)いつも心(xīn )を(🥍)引き(🧥)しめているのであ(🛳)る。
「如何に(🚸)も、それは仁(🙈)とは云(🛁)えま(🗯)せぬ。」
子、魯の大師(🛵)に(❌)楽がくを語つげて曰く、楽は(🤮)其(qí )れ知るべき(💰)なり。始めて(🚨)作おこすと(🍯)き翕如(rú )きゅ(🤝)うじょたり。之(🕓)を従はなてば純(🗾)如(rú(🤮) )たり。※(「激(jī )」(㊙)の「さん(📙)ずい」に代(💄)えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本では「きよ(👂)よじょ」(🍚)]た(🕎)り。繹如(rú )え(❇)きじょたり。以て成ると。
仲(🏠)弓はそれを伝(🙌)え聞(🍆)い(📡)て、ひどく感激した。しか(⛰)し彼は、それ(🦂)で(⛴)決して安(💆)心するよ(🙁)うな人(✉)間ではな(🌀)かった。彼(🔥)(bǐ(📁) )は(🗝)、自分が孔子にいった言(🎶)葉(🤛)を裏切(🈁)らない(📨)ように、ますます厳(yán )粛な(🏹)自己省(🐓)(shěng )察を行(háng )うことに努め(⏫)た(🤫)。彼はかつて孔子に「仁」の(🤜)意義(🦊)を訊ねた(🚊)[#「(🎻)訊ねた」は底(😝)(dǐ )本では(🍤)「(✋)訪(🐚)ねた」]ことがあっ(🦕)たが、その時(📿)(shí )孔(kǒng )子は、
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