日本《素人 投稿 アナル》2行目ライン
素人 投稿 アナルあらすじ
「(🗃)あれ(🤽)が筑波ですかね。」
(👷)その時(shí )は(🍨)木(mù )曾福(🧝)島の代官(🥜)山(shān )村氏も幕府の命令を受けて、木(mù(⤵) )曾谷の(😋)両端(🎶)へお堅めの兵を(🔹)出(📼)している(🆘)。東(dō(🤯)ng )は贄川(😌)(chuān )にえがわの(🎌)桜沢口(🚩)へ。西は(🕐)妻籠(ló(🤟)ng )の(🗄)大平(🚼)口へ。もっと(😔)も、妻籠(lóng )の方へは福(👫)島の砲(pào )術指南役植(🛤)松菖(chā(😧)ng )助(🚮)(zhù )うえ(✡)まつしょうす(🎙)けが大将(💎)で五(👻)、(♈)六(liù(🌲) )十人の一隊を引(🔩)(yǐn )き(🥔)連れなが(🌫)ら、(🔤)伊那(nà )の(🔄)通路を堅(🕜)める(🚥)ために出張して来(📎)た(🥍)。夜は往(wǎ(⛅)ng )還へ綱を張り、(⛄)その端に鈴をつけ、番士を伏せて、鳴り(➖)を沈めな(🙍)がら周(zhō(🏣)u )囲(📂)を警(jǐ(👀)ng )戒(🎆)(jiè )している。寿平次(🚏)はそ(🍅)の妻籠(lóng )の方(fāng )の(📅)報(🎰)告を(🔳)持(chí )って、馬(🔱)籠の(🍘)様子をも探りに来た(😅)。
(⛑)七月の二十日(🆙)ごろまで待つう(⛏)ちに、さらに(💬)半蔵らの旅を(🎦)困(🛐)難(🤢)(nán )にすることが起(qǐ(📟) )こ(🕗)った。
十(📸)一月(yuè )の十(⬇)八(🚆)日には、(📥)浪(làng )士らは千(qiān )曲(qǔ )川(chuān )ちくまがわを(🛥)渡(🥞)っ(🌃)て望月宿もちづきじゅくまで動いた。松本藩の人が(🔕)姿(🌿)を変えてひ(🖨)そ(😤)か(🌟)に探偵たんていに入り込んで来(❕)たとの報知(zhī )しらせも伝(yún )わった。それを聞いた浪(⬛)士らは警戒を加え、き(🗓)びしく味方の掠(🐛)奪りゃくだつを(🍩)も戒(🌏)めた。十九日和田(tián )泊まりの予(yǔ )定(🕜)で、尊攘(🥠)(rǎng )の旗は高く(🏂)山(📖)(shā(🍖)n )国の空にひ(🐍)る(🐴)がえった(💁)。
天気(♉)は晴れだ(🖤)。朝(cháo )の空には(🌎)一点の雲も(🚦)なかった。や(🗳)がて浪士らは峠にかかった。八(🍡)(bā )本(🔜)の紅白(bái )の旗を押(🖱)(yā )し立(🧢)て、三段に別れ(💿)た人数がまっ(🔷)黒(🚩)になっ(💹)てあとからあとからと峠(🚍)を登った。両餅(👆)屋(wū(🍌) )もちやはすでに(🎆)焼き払(fǎn )われていて、その辺には(📝)一人(ré(🆎)n )ひ(🎦)とり(✔)の諏(zhōu )訪兵をも見(🏥)なかった。先鋒(➰)(fēng )隊せんぽうたいが香炉岩こう(⬛)ろいわに近(jìn )づ(📶)いたころ、騎馬で進んだもの(🌙)はまず山林(lín )の間に(🕞)四発(fā )の銃声を聞いた。飛(🌚)んで(🗻)来る玉(🤛)(yù )は(🤤)一(🕹)発(🖐)も味(🔸)方に当たらず(👜)に、木(🚋)立(😕)(lì )ちの(🍥)方(🌾)へそれたり、大(☝)地(dì )に打ち入ったりしたが、その音で(⬛)伏(fú(🏘) )兵のある(🚚)ことが(💍)知れた。左(zuǒ(😋) )手(shǒu )の(🌧)山の上にも諏(zhōu )訪への(😹)合図の旗を振るものがあら(😩)われ(👵)た。
と(🐛)言うお隅(yú )の(🙏)あと(🎧)から、(🛣)多吉もそこ(⛵)へ挨拶(zā(🌅) )あい(🎤)さつ(🚟)に来(🌓)る(🕠)。その時、多吉はお隅に言いつ(🌟)けて、紺(📣)木綿の切れの編み(💋)まぜ(🛫)てあ(🦓)る(📔)二(📻)足の草鞋(📃)(xié )を奥から(😭)持(🥃)って来させた。そ(🥒)れ(💌)を餞(🚑)別(💗)せん(🍀)べつの(📅)しるしにと言って、(🍐)風呂(🅱)(lǚ )敷(🙅)包ふろしきづつみにして半蔵(🥤)の前に出(chū )した。
真木和(hé )泉(quán )の死(🐫)(sǐ )を聞いたことは、半(👔)蔵(zā(🏖)ng )にも(🚃)いろいろなことを(👷)考(kǎo )えさせた(🥝)。景蔵の手紙にもあるよう(🤝)に、対(duì )外関(🥪)係のことに(🔹)かけては硬(yìng )派(pà(💡)i )中(🍲)(zhōng )の硬派とも言(♒)うべき真木和泉ら(🚀)のよう(👲)な(🍽)人(🎓)たちも(🌸)、もはや(🌊)この世にいなかった。生前幕府の軟弱(ruò(📻) )な(👑)態(tà(🌜)i )度を攻撃することに力(lì )をそそぎ(🐘)、横(héng )浜鎖港(gǎng )さこ(💬)うの談判(pàn )にも海外使節の派遣(qiǎn )にもなんら誠(chéng )意の(🏪)見るべき(🛎)も(📜)のがな(📋)いとし(💕)、将軍の名(míng )に(📒)よって公(🐳)布された幕(mù )府の攘(💦)夷(🌒)も(☕)そ(👟)の実は名(míng )のみであ(🦅)る(🐛)と(🈷)したそ(🦌)れらの志(zhì )士たちも京(jīng )都(😦)の(😏)一(yī )戦を(🐬)最後(hòu )にし(📜)て、それぞれ活動の舞台から去(qù )って行った。
この真木(mù )和泉(quá(🎚)n )の(🌭)死について、景(🆚)(jǐng )蔵(💏)(zāng )の所感もその手紙の中(zhōng )に書(⏳)き添えてある。尊王と攘夷と(🛫)の一致結合(hé(✈) )を(🕌)ねらい、それによって世態(🔑)(tài )の変(biàn )革を促そうとし(📦)た安政以来の志(🐝)士の運動は、事(🛄)実においてその(🈴)中心の人(🦏)物を失(🚹)ったとも(📐)言っ(🃏)て(🚨)ある。平田門(🛄)人として(🔎)の(🤔)自分らは――ことに後進(🕗)な自(zì )分(😵)(fèn )ら(⚫)は、彼(bǐ )真(〰)木(🕵)(mù )和泉が生涯しょう(😌)がい(⭕)を振り返って(⚽)見(jiàn )て、もっと自(zì )分ら(🔙)の進路を見(👳)(jiàn )さだむべき(🗽)時に(🌶)到(dà(🤾)o )達し(🐧)たと言ってあ(🛏)る。
「半(bà(📢)n )蔵さ(🥥)ん、それじゃわたしは失礼しま(🚕)す(😏)。都合(hé )さえつ(💖)い(✝)たら、(🔔)あす出直して来ます。」(🐗)
(🐩) 第十章
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