姉(🌷)の家の店座(🏟)敷(🥜)から奥のほ(🥣)うへ(😸)通う中(⛏)央の広いへやは薬(👬)(yào )方くすりか(🙄)たの仕事(shì )場(chǎ(🖌)ng )にあ(🎍)ててあって、静かな日の光が障(zhàng )子にさしてきているところです(⛏)。そこに(⚽)は薬種やくしゅ(🏜)を刻(kè )むも(🐯)の、(🎨)袋(😂)(dà(🕊)i )を造(zào )るもの、丸薬の数を量り(🧢)入れる(🌈)もの、それぞれの受(♎)け持ち(🏉)があり(🐌)、中(🈴)には薬の紙を(🆘)折(shé )ることを(🤳)内(nè(🗺)i )職(🥠)にして古(🛤)(gǔ )い士族屋(wū )敷の町(🌼)のほうからかよってくる老(🎋)人も(💈)ありまして、(🥎)みん(⛏)な秋の行商(shāng )のしたく(🏔)にいそが(🙁)し(♑)がっ(👮)ていました。
橘(jú )翁さまはかなり遠い(🆑)先(🥓)の(📱)ことを(👂)考(kǎo )えて(🐬)おいた(🕝)人とみ(🦌)えます。そのことをここに(🕢)すこしお(📰)話しして(👺)みれば、(🚉)もと(🚷)もと高瀬の家(🚔)(jiā )の先祖は(💋)代々木曾福(fú )島のお関(wān )所番をつ(🔦)とめた武(🧐)(wǔ )士であり、高(gāo )瀬(🐾)の兄(xiōng )(姉の(🌊)夫)(📮)の父親(🐱)の(🏆)代には(🍏)砲術(shù )のご指南(nán )番(指導の役)までしてお関(⛎)所を固め(💫)た(🔣)も(🍋)ので、した(⌚)がって(⚓)部(🔄)下に使われる人(🗄)たちも(⬅)す(👍)くなくなか(㊙)ったのですが、そういう身(🖊)分(🎉)(fèn )の低い士族は多く貧しかったの(👵)です。橘(🌽)翁さまの製(zhì )薬は、部下の人た(🆗)ちにも(♓)内職を与(🈯)え、土地(♒)のうるおいに(🥂)もなるように、と(👀)の(🚾)願い(🛬)か(🕖)ら始(🔺)めたこと(🛵)らしい。高(🍳)瀬(🛄)で(🌗)造り出した奇応丸きおうがんは(🕡)、(🌝)木曾(🔰)山で(🏗)とれ(📒)る熊くまの胆い(📧)を土台に(🚫)して、(🧟)それにシナ朝鮮のほ(🛑)うから来る麝(📙)香(🙊)じゃ(⚫)こうや(🐽)にん(🌜)じ(🍳)んなぞを(🤼)用い(🎧)、形(xíng )もごく小粒な飲みいい丸(wán )薬とし(👨)て(🧀)金粉き(🐅)ん(😧)ぷんをかけたも(👎)の(🎫)ですが、正直(🚏)な材(cái )料(🍎)が使ってあ(🍄)る(🙀)ものですから小(📱)児(é(🎍)r )に飲(yǐn )ませるにいいと言われて、(📒)だんだん(🕥)諸(🔽)国にひろ(📀)まったもののようです。
呉くれくみ(🕶)子さんも、そ(👶)ういう家に生まれ(🛠)た人でした(⤴)。こ(😄)の人(🥤)は明(míng )治女学校と(🔴)いう学校で習字を教(🆒)えな(🦌)が(🍱)ら、(🚆)舎監を兼ね(😉)ていて、多く(🛍)の生(shēng )徒(tú )か(🌌)ら(🍥)おかあ(🥠)さん(🚤)のように慕(〽)われた婦(fù )人(😏)でした。あの(🤟)歴史のある学(🌂)校(📿)もお(💺)しまいの時(shí )分には、先生(⏮)方は一人(🚠)去り、二人(🛀)(rén )去(qù(🗳) )りするように(🌕)なっ(⬅)た(😍)のです。その中で学(xué(🧖) )校の盛んな時も、衰え(🚧)た時も、す(💈)こしも変らずに、いつで(🙉)も同じように人を教えて倦(juà(👥)n )うまな(🍛)かったのは呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯しょうがいは目(mù )立たないものですか(💚)ら、わりかた、世(💔)間(🔩)に知られま(📰)せんし、その人の(🤑)事跡も多く伝わりません。しかし、わた(🎂)しは呉く(🤢)み子さんのような、男も及ば(🌻)ない(📼)ほど守る力(lì )に(🥖)長たけた婦人のあっ(🛏)た(✡)ことを知(🌋)って(💐)い(🐥)ます。一(yī )番最後(hòu )まで(🕝)ふみとどま(🏣)っ(💁)て、あの学校(xiào )と運(🚀)命をとも(🤦)にした人も呉くみ子(zǐ )さ(🛺)んでした。
橘(jú )翁さまはか(🚐)なり遠い先の(📕)ことを考えてお(🛸)いた(🏙)人とみえます。そ(🐿)の(🍵)ことをここに(🆕)す(🎙)こし(🌕)お(🌞)話(🥚)し(🍒)してみ(🚄)れば、(🕹)もともと高(🔍)瀬の(🔓)家(jiā )の(🔭)先(⛑)祖は代(⏹)々木曾(💒)(céng )福(fú )島のお(🎭)関所番(fān )をつとめた武(🍬)(wǔ )士(📀)であ(🕍)り、(🚞)高(gā(🎄)o )瀬の兄(姉の(🍢)夫)の父(➗)親の代(👄)には砲(pào )術(🎅)のご指南番(🚅)((❄)指導(dǎ(🌌)o )の役)まで(🔜)してお(🌻)関所を固(gù )めたもので、したがって部下(🎼)に(🏈)使われる人(➡)たちもすくな(🤜)くなかったので(🥂)すが、そういう身分(🍫)の低い士族(zú )は(🌰)多(🆘)(duō )く貧し(👲)かったのです。橘(jú(🚂) )翁さまの(🆒)製薬は、部(bù )下の人(🌛)たちにも内(🗒)職(👮)(zhí )を与え、土地(🚁)のうるお(🏯)いにもなる(🚒)よう(👇)に、との(🥇)願い(🧠)から(🚛)始めたことらしい。高(🍺)瀬(🍂)で造り出した(🏤)奇(qí(🥇) )応(yīng )丸き(🤫)おうがんは、木曾(💭)山でと(♐)れ(⛺)る熊くまの胆(dǎn )いを土台にして、それ(🍢)にシナ朝(🍢)鮮の(💌)ほうか(🛶)ら来(👭)る(🛢)麝香じゃこう(🔡)やにんじんなぞを用(😧)(yò(🗻)ng )い、形も(✝)ごく(🚣)小粒(lì )な飲(🖼)みい(🍼)い(🌝)丸薬とし(💷)て金粉きんぷ(🌏)ん(🧚)をかけ(🌬)たものですが、(🧦)正(🏌)直な材(📙)料が(🍋)使(shǐ )って(🍗)ある(🥓)も(🏕)の(🎣)です(🆙)から小児(🔃)に飲(🏿)ませるにいい(🏸)と言われて、(⛄)だん(🎌)だん諸国にひろまったも(⬆)のの(🕥)よ(🖥)うです。
皆さんはお友(🚕)(yǒu )だ(⛓)ちをなくした覚えがあります(👵)か。わたしには二十七の若さ(♿)でなくな(🎍)った一人(🚮)のお(🏈)友だちがありました。わたしがその人(rén )を知ったのはなくなる三(sān )年前ぐらいからで、そ(🍻)ん(😵)な短い(🐳)交際ではあり(🎚)ま(☔)したが、(👟)不思議(🚋)(yì )に(🚴)もそ(🦄)のお友(yǒu )だ(📐)ちはなくなったあとになっ(🥜)て、いろ(🤙)いろわたしに話しかけるようになり(💐)まし(🥥)た。その人(🐚)ののこし(🤝)た言(🎎)葉(👞)が物を言うように(📘)なりました。ほんとに、そ(🔙)のお友だちは遠い(💠)草葉の(🎁)かげからも深(🎿)い声を送っ(🏿)てよこ(💝)すよ(🆖)うな人(🥅)でし(💻)た(👊)。
桃について、か(👈)つてわ(🍑)たしは次の(😑)ような(🌒)こ(🌹)とばを書きつけてみ(🤛)た(🚂)こと(📖)があります。
(🏄)姉(zǐ )の家に(🍻)は(🤓)、(🏓)昔から伝(yún )わる漢(hàn )籍、兵書、歌書(shū )、そ(📂)の(😧)他の書(shū )物も(🐁)す(📜)くなく(🛁)はありません(➿)で(🕢)した。裏(🤝)庭にある(😔)土蔵の二階は本箱でいっぱいでし(🌂)た。高(gāo )瀬の兄は(🏺)わたしにむかって、(🛑)そ(🗺)れ(🤸)ら(⚽)の蔵(👉)(zāng )書を勝(shèng )手に(👮)探れと言ってくれ、姉(🐻)は(🐨)また姉で、古(🙂)(gǔ )い絵、古(😀)い手紙(zhǐ )、香の道具(jù(😔) )、うるしぬり(😚)の器、陶(táo )器の(🕴)たぐい(🥓)なぞ(㊙)を取(qǔ )り出してきて見せてく(🏚)れました。その中に、(🖼)高瀬の兄(🥄)(xiōng )の先(🍰)代が愛用したという古い茶わん(🎌)が出てきました。
ある夏、保福寺(sì(🔀) )峠(gǔ )ほうふくじとうげや鳥(✅)居峠とりいとうげを越(🍰)して木曾福島きそふくしまに姉の家(⛹)をたずね(🥞)ました(🏉)。そ(🤱)の時はわ(🐽)たし(🧝)一人(rén )で(🦖)もなく、吉(jí )村(cū(👓)n )のむ(⤵)すこ(👦)さんを連(lián )れて行きました(🤞)。今の吉村さんも(🌚)そのこ(🚙)ろはま(🚣)だ中学(💭)生で(📸)あったのです。吉(jí(🙄) )村一家の人たちは木曾(🎉)福(fú )島(dǎo )の出ですから、(🔄)こ(🌋)の中(🐈)(zhō(💓)ng )学(🐶)生に(🌅)とっても初めて両親の郷(xiāng )里を見(📁)る時で(🎀)した。
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