恭(⚫)一はまた顔を赧(🔓)ら(🤢)めたが、
みんな(😔)がどっ(🎙)と笑った。恭(😆)一は(🗳)てれくさ(🛅)そ(💢)うに(🏾)苦笑(👶)して、顔(💡)をふせた。
「あたり(🥝)まえじゃないか。」
だが聰明(mí(📤)ng )な読者な(🚂)らば、彼(🍸)のそうした行為(wé(🚬)i )の裏に、いつも一脈(🚽)の哀愁(chóu )あいしゅう(🤖)が流(liú )れて(⛸)いたことを(📀)決して(⛰)見逃(táo )がさな(🛋)かったはずだ。実際、哀愁は、次(cì(🎰) )郎に(➡)と(🎞)って、(🦁)過(guò )去十(🚖)(shí(🎩) )五年間、切っても切れない(🤢)道づ(✋)れであったとも(🤖)言(😱)えるのである。彼の負けぎ(🔵)らい、彼の虚偽きょぎ、(🗳)彼の反(😯)抗(🖼)心と闘争心、およそそうした、(🕠)一(📻)見(📲)哀愁とは(🕎)極めて縁遠いように思われるも(⚓)のの(🦐)すべてが、実(shí )は哀愁のやむに(📷)や(🔌)まれぬ表現であ(🧜)り(💽)、自然が彼に(📇)教えた哀愁からの逃(🦈)路(lù )だった(❌)の(📼)である。そして、もし「自然(🍜)の(🚤)叡智えいち(👻)」というものが疑えないものだとす(📠)るならば、(🆙)次(🏃)郎の(🈯)心(xī(🤷)n )がそろそろと詩(🕠)に(👢)ひかれていっ(😖)たということは、必(bì(🚫) )ず(🌃)し(🥈)も不似合(🍶)なことではなかったであ(😺)ろ(🌥)う(🆑)。と(👠)いうのは(🔃)、何人も自己の真実を表現してみたい(📥)と(🧒)いう欲望をいくぶん(❄)か(🌎)は持っ(🤵)て(😰)いるし、そ(🕧)し(🍦)て、哀愁の偽りの(🍪)な(🔂)い表現(xiàn )に(🦗)は、詩(💣)(shī )こそ(🚆)最(🖼)もふ(🌙)さわしいものだからである(🦋)。
「(💳)癪にさわ(🌴)っ(🎊)たんか。それじゃあ、や(😘)っぱり(🐐)自分のためじゃない(🎸)か。」(⏲)
「本(běn )月八(bā(🆓) )日御地(🐫)に参上の(🐏)用件これあり、その節は久々にて次郎様にもお目(mù )にかか(💹)り(👃)度、それを(❕)何よ(🤞)りの楽(🛋)しみ(🈵)に致(zhì )居(⬇)候」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025