ゆすらうめの木
「その(👲)地(dì(🍧) )位にいなく(🌰)て、みだりにその職務の(🔒)ことに口(kǒu )出しす(💻)べきではな(🍊)い。」
先師は、(📐)喪(🚖)服を着た人(🏘)や、衣冠束帯をした(💖)人や、盲人に出(🈯)会(huì(👾) )われると、相手がご自分より年(🗒)少(shǎo )者(✝)(zhě )の(🧘)ものであっても、必ず起(👚)って道をゆずられ、ご(🍳)自分がその人(🕯)たちの前を通られる時には、必ず足を(🍓)早めら(💏)れた。
「人材は得がた(🍴)い(🚀)という言葉があ(🕊)るが(✂)、それは真実(✒)だ(😗)。唐(🍋)とう・虞(🛎)(yú )ぐ(🐄)の(⛳)時代をのぞい(🌹)て、そ(🌌)れ(🕷)以後では、周が(📍)最(zuì )も(🏺)人材に富んだ時代であるが、(✏)それ(🎣)で(💋)も十人に過ぎず、し(🎖)かも(🍼)その十(🚴)人の中(✏)一(yī(⏲) )人は婦(fù )人で、男子の賢(🔤)臣(😂)は僅(🙉)か(🎞)に九人(🐳)にす(⛽)ぎなかった。」
とある(💰)が、もう私も安心(♋)だ。永(🍸)い間、おそれつつ(❇)しんで、この身(🏕)(shēn )をけが(💚)さないよう(🙊)に、どうやら(🉑)護りおおせて来(👟)た(🔢)が、これで死ねば、(🔜)も(⏫)うその心労もなくな(💨)るだろう。ありがた(👌)い(♓)ことだ。そ(🐅)う(🐏)で(💍)はないかね、みん(💳)な。」(✂)
○ 子路は孔子がか(🗂)つ(🥄)て大夫の職に(🕦)あつたので、そ(🏭)れに(✌)ふ(💼)さわ(😦)しい禮をも(🐼)つて葬(zà(🚿)ng )儀(yí )を行い(🐎)たか(💇)つたの(💸)であ(🤥)ろう(🔔)。師(👠)匠思(👣)(sī )いの、出(chū )過ぎた、しかも(🥗)病中に(😱)葬(🔯)式(shì(🎚) )のことまで考えるような先(xiān )走(zǒu )つた、稚気愛(💜)(à(🍰)i )すべき子(zǐ )路の性(🏤)格(🐽)と、それに対する(💪)孔(kǒng )子(🤡)の(⛺)烈(liè )し(👯)い、しか(🏐)もしみじみとした訓戒とが対(🚑)照されて面白い。
先(xiān )師(📈)はそ(Ⓜ)れだけ(♉)いって(🐲)退かれた。そのあと(🐱)司敗(😚)は巫馬期(🌤)ふばきに会(huì(📟) )釈(shì )し(🚆)、彼(🕛)(bǐ )を自分の(🍯)身近かに(🛅)招いてい(🥞)った。――。
六((🏡)一(yī(🤷) )九〇)
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