「安んじて幼(yòu )君の補(🚇)佐(zuǒ(💹) )を頼み、国政(🍲)を(🍹)任せることが出来、重大(🧟)事に臨(lín )んで断じ(♋)て節操(❎)を曲げない(🌤)人(ré(🔞)n )、か(🌃)ような人を君(jun1 )子(🛌)(zǐ )人(rén )と(🤦)いうのであ(💪)ろうか。正にかような人を(📰)こそ君子人というべきであろ(🗾)う。」
「詩によっ(💣)て情(Ⓜ)意を刺(cì )戟(🈶)し(🔋)、礼によ(✡)って行(háng )動に(🐷)基準(zhǔ(🎀)n )を与え(📻)、(👮)楽がくによって生活(🍅)を完成(🏩)(ché(🍨)ng )す(🕤)る。これ(🔩)が修徳の道程(🐄)だ。」(🌾)
一三(二(🈯)一八)
二一((📮)二(èr )二六)(🕜)
「私は、(🐆)君(jun1 )子(zǐ(🍳) )というも(🌒)のは(😑)仲間ぼめはし(⛄)ないもの(🍓)だと聞いて(🐟)いますが、やは(🌾)り(🌿)君子(zǐ(🐯) )に(🍕)もそれが(🏖)ありましょうか。と申しますのは、昭公(🖼)は呉ご(🍉)から妃(fēi )きさ(🕟)きを迎えら(🎎)れ、その方(fāng )がご自分と同(tóng )性(xìng )なため(🏻)に(🦌)、(🍸)ごま(🎫)かし(🐆)て呉孟子ごもうしと呼ん(🧓)でおられるのです。もしそれ(🈂)で(🕙)も(🎺)昭公(♊)が礼を知った方だといえますなら、世(shì )の中(zhōng )に誰か礼を知(🤟)らな(💱)いも(🤙)の(🔎)がありましょう。」(🎶)
一一(一九五)(👼)
う(🍃)す氷ふむ(💡)が(🚁)ご(🎁)と(🌱)、
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