「2足一歩門(mén )外(🕓)に出たら、高貴の客が眼(yǎn )の前(🔙)(qián )にいる(📦)ような気持でいる(㊙)がよい。人民(mín )に(🍟)仕(shì )事を命ずる(🚲)場(chǎng )合には、宗廟の祭典にでも奉(🗿)仕する(🐐)よう(🛎)な(🌱)つもりで(👖)いるがよい(🐑)。そ(🌫)して自(💔)(zì )分(🐋)の欲しないこ(🎞)と(🤝)を(🍔)人に施(🔎)(shī )さ(🏖)ないように気をつ(🙉)け(🛳)よ。そしたら、邦(🦖)に仕(shì )え(🙆)ても、家にあっても、怨みをうけるこ(🏩)と(🐼)が無(wú )いであろう。」
次(🧢)は子游に対(🥔)す(🥇)る答え(🙂)であ(📖)る(🌪)。
「救(👙)(jiù )世済民の志を抱き、国事に尽(⭐)したいと(🤕)希望(🔥)し(🦇)ながら、いくら機会が(⬅)あっても出でて仕え(🤑)ようと(🔃)しないのは、(🔠)果して知者(🚐)と云えましょうか。」
「比類のない徳(⌚)を身に体し(🔹)ていながら、国(guó(🛋) )の乱れるのを傍観しているのは、果し(🐴)て(🎽)仁の道に叶い(😅)ましょうか。」
((🏽)や(🚱)っぱり(🔬)、あの眼(🎄)だ。)(🌡)
1 子(zǐ )曰(yuē )く、学ん(🔙)で思わずば則ち罔(くら)し。思う(⛵)て学(🥘)ばずば則(zé )ち殆(🐒)(あ(🤓)やう)(🔫)しと。((💒)爲政篇(piān ))(🖤)
1 子曰く、詩(💌)三(sān )百(bǎi )、一言(🍃)以(yǐ(🤫) )て之を蔽う(🏢)。曰く、思い(📠)邪(🥕)(よこしま(🥞))(🍔)な(👏)しと。(爲政篇)(⏮)
「2現今(jīn )で(🎴)は、親(🚇)(qīn )を養(🚾)ってさえ居(jū )れ(🐤)ば(💱)、それを孝(🔽)(xiào )行だといって(🙀)いるよう(㊙)だ(🐲)が(🚞)、お(🥖)互い(🏽)犬(🍫)や馬(🐶)(mǎ )までも養っているではないか。孝(xiào )行には敬(jìng )う(🐼)やまいの心が大切だ(🐃)。もしそれがなかったら(🏅)、犬馬を養(🛵)う(🕢)のと(📏)何(hé(👽) )のえらぶ(😫)と(🍢)こ(😞)ろもない。」
「でも、あの調子では、諸侯(hóu )を(🎅)説いて見たと(🔫)こ(😗)ろで、相手(shǒ(🅾)u )にされないだろうと思います。惜(xī )し(🖇)いもので(🏓)す。」(💔)
「もっ(👑)と(🤵)思い(⛸)切って、(🔠)自(zì )分の心を掘(👯)り下げ(🎚)て見な(🛏)さい。」(🐛)
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