「(🏢)たし(😐)かにそ(Ⓜ)うかな。」
孔子はつづけた。
彼は、消え去った孔(kǒ(🀄)ng )子の眼(yǎn )を追(zhuī )い求め(🔥)るように、何(👄)も(📔)ない青空を、い(🥇)つまでも見つめていた。
陽貨(🤜)(huò )は(🥜)、魯の大夫季平(🚛)子に仕え(🤫)てい(💰)たが、季平子が死んで季(🐑)桓(huá(🔷)n )子(zǐ )きか(🍭)んしの(🦖)代(🤼)になる(🔟)と(🐹)、(🍌)巧(qiǎ(🚔)o )みに(🚶)彼を自家(jiā )薬(yào )籠中のも(😪)の(🦆)とし、遂に(💑)彼を拘禁(👋)して、魯の国(👸)(guó )政を専らに(🎛)していた。孔子(😓)は、(🧒)そ(🚩)の頃(qǐng )、すでに五(🏳)十の坂(🖍)を(🌯)こしていたが、上(shàng )下こぞって正道を離れてい(🏔)るの(👎)を嘆い(🈳)て、(🤸)仕官の望みを絶ち、ひたすら(🌔)に詩(shī )書礼(🐰)楽の研鑚(🗳)と、青(📜)年子弟の教(🏭)育(yù )とに専(zhuān )念(niàn )していた。陽貨(🔔)としては、孔(🤶)子(zǐ )が野(yě )にあって、厳然(rán )と(🗡)して道(dào )を説いてい(⏭)るのが、何よ(📧)り(🍟)も恐(❣)ろしかった。で、出来れば彼(🕒)(bǐ )を(🏴)自(zì )分の(🍑)味方に(🦉)引き入(rù(📕) )れたい、少くとも一度(➰)彼(🌠)(bǐ )に会っ(🛋)て、自(⛄)分が賢(xián )者を遇す(🎭)る道を知っ(🦆)ている人(🍁)間であること(🎫)を示して(🗡)置きたい、と思っていた。
孔子は、これには多(duō )少(shǎ(🕧)o )意(🕚)見があった。し(🔸)かし、それを述べても、ど(🐪)うせ話(huà )を(🤒)永びかすだけの(💒)效果しか(♓)ない(⛷)と(📽)思(😢)(sī(🥡) )ったので、(💬)
彼が孔子(zǐ )を送(🏛)り届けた(🔪)あ(⚾)と、すぐそ(👼)の足で(🔦)孟(mèng )懿子を訪(👓)ね(🤞)たのはいう(💎)までもない。そ(🎶)し(🤹)て、(💏)もし孟懿子が、自(🕔)己(jǐ(😭) )の権勢を(🕕)誇示(shì )するため(🍛)でな(🔵)く、真に死者(zhě )の霊に奉(💗)仕した(⏪)い一心(xīn )から、(🍟)祭(jì )典を行(háng )おうとし(🌟)て(🐜)いたの(🎡)だったら、樊遅(chí(🥎) )のこ(🤦)の訪(fǎng )問は、彼にとって、すばらしい(💺)意(🦋)義をもつこと(🗺)にな(💻)った(👠)に(🌴)相(🏦)違ない。しかし、(💦)その(🎫)ことにつ(💧)いては(⛷)、記録はわ(🤾)れわれに何事(🙄)(shì )も告げてはい(🦎)ない。
「そ(❄)れに(🕙)し(🤹)ま(🏁)しても…(🕗)…」
「うむ。で、(🚪)お前(📑)は(♟)どうありたいと思う(🦆)のじゃ(💶)。」
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