かれ(👔)ら(🚷)の大(📕)(dà )多数(shù )は、(🏏)まだむろ(🕔)ん、人間(📒)生(⏭)活(huó )にとっての(👃)自由の(🥑)価値や、その(💥)きびしさについて(😇)、ほんとうに目を(😃)覚さ(👉)まし(📴)ていたわけではなく、友愛塾(♐)とい(✊)うと(🍇)ころは(🛃)一(yī )風変(bià(⏪)n )わった(🍜)指導をや(🎞)るところ(💓)だ(🔣)ぐらいに(🌴)しか考えてい(🙉)な(😑)か(🆚)った。しか(🌠)し、それにしても、そうし(🚞)た言葉(yè(🍻) )が(👛)、し(😟)だい(💗)にかれらの間(🍓)にとりかわさ(🏵)れる(🌽)ようになっ(😅)たということは(✌)、たしかに一つの進歩であ(🏛)り(💕)、(🥥)混乱と無秩序(😇)むちつ(🥢)じょの中で(🐁)、不十分ながらも、何(🍒)(hé )か(♍)自(zì )主(🌎)(zhǔ )的創造的な活動が始(🌜)まって(🚙)いる証拠(🔋)しょうこにはちがいなか(⏩)ったのである。
「うむ。それ(🎚)はきいた。しかし、私(⛪)が何も(💉)かも知っていたことにすると、君の名前(qián )だけ(➰)でなく、大河の名前(🔅)も(💾)出さなければな(👈)らなくなるんでね。」
「(📁)例(🏉)によって、(🍰)指導者(🛣)がいるよう(🤢)です(🎗)ね。」(🏀)
「(😮)妙み(💥)ょうなもん(🍌)だね、(🍬)選挙なんて。」
「お(📊)それ入り(📧)ます。では申しあげ(👜)ますが、実(shí(🏨) )は国もと(🧔)におりま(👄)したころ、(🕤)いつも師匠(jiàng )ししょ(🈷)う(🈸)に、鐘を(🏻)つ(💬)く(🥚)なら、鐘(zhōng )を仏と心得て(🤸)、(🎯)そ(♐)れにふさわしい心のつ(🌜)つし(😶)みを(🍊)忘れてはならぬ、と言(yán )い聞(wén )か(🤠)されておりま(🙅)したので、(😬)今朝もそれを思い出(🌼)し、ひとつき(🔡)ごとに、礼(🏯)拝らいはい(👢)を(📿)しなが(🚋)ら(👆)つい(🏃)たま(🕹)でで(💆)ございます。」
二人(rén )が午前中に来るとすれば、もうそろ(👅)そろ来るころだ。めいった(❄)顔(🈷)は見せ(🕳)たくない(🏒)。いっそ門(🏒)のそとま(🎁)で出(🏇)(chū(🔓) )て愉(yú )快(🍢)に自分(🌜)(fèn )のほうから迎むかえて(🕎)やろ(🥥)う。あ(🎶)と(⏪)はあ(🏉)た(🅾)って砕く(🤱)だけるまで(🔷)のことだ。――かれ(🚃)は冒険ぼ(🌹)う(🥉)け(➗)んとも(🎨)自棄じき(🗝)ともつかない気持(🧛)(chí )ちで(🐶)、自分(fèn )自身を(❓)はげま(🔆)したのだった。
そのあと、就(jiù )寝(qǐn )前の行事と(🛵)して(❤)、(📩)最(📓)(zuì )初の静(✂)坐(😗)(zuò )せいざがはじまった。塾生たちは、各室ごと(💸)に、きちん(🏽)と縦(🌸)たてに(🐷)ならび、朝倉先生の指(zhǐ )導にし(💁)たがってその姿勢をとった(🎱)。
「気(🏏)がつ(🉐)い(🍕)て(🐒)いるなら、すぐ(💌)そう言ってくれ(🔊)たらよ(💭)かりそうなものだ」と、そんな(🔓)不(😽)(bú )平をもらすも(🚪)のもあった(🐍)。また中には、「先(⛲)生は(🏞)要するに指導(⚫)(dǎo )者でなくて(🌹)批評(píng )家(🐚)だ」な(🥑)どと、したり顔(🔁)(yá(🌲) )に(🕵)言うものもあ(🔟)っ(📒)た(♿)。しかし日がたつにつれて、し(🚐)だいにかれらの間に取りかわされ出した(🍧)のは、「ひまなようで、いやに(🙋)忙いそがしい(🚦)」と(🎓)か、(🎍)「(🛎)しまりがな(😊)いようで、変(biàn )にきびしい(🍅)」とか、そういったちぐ(🔫)は(💖)ぐな気持ちを(🚘)あらわす(🦑)言(yán )葉だった。
「例によ(🐟)って(🌪)、指導(🚺)(dǎo )者がい(⏸)るようで(🚅)すね(🌮)。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025