「よ(⌚)し(😹)行(🕹)こう。し(🌀)かし、僕(pú )らがバックする話(🏃)は秘(💼)密だぜ。うっかり(🆔)しゃべらん(😆)ように(🦅)してくれ。」(🌆)
「うむ、新(🧦)入(rù )生(❕)の(😫)ために(👈)戦(🎶)うつもり(🆗)だっ(🔪)た(🐯)んだね。」
((🌚)今に、僕だっ(🐾)て、(🛺)…(🌦)…)(🔶)
(🏞)乳母のお(➗)浜(bā(🌿)ng )には、次郎は(🏍)、そ(🕣)れ(🆕)からも、たびたび(👺)手(shǒu )紙を(🐶)出(chū(🌙) )した。返(🉐)事には、いつもきまって、一番になれとか、(📽)偉い(🥍)人になれとかいうような(✊)ことが書いてあり、(🥇)また、それ(🙍)となく、今(🙆)度の母との折合いがうまく行(háng )っているか(⏩)どう(🐮)かを、知りたいよ(🥪)うな(😉)文句がつらねて(🧡)あった。次郎(🍔)(lá(💪)ng )は、しか(🈹)し(🕍)、そのい(🥧)ずれにも(🚰)、たいして心(xīn )を動か(⏮)さな(📅)か(💹)った。彼(💠)は(📦)、そうした手紙によ(🕴)って、お浜の自分に(🎗)対する愛情を十(shí )分に味わいなが(📛)ら(🐯)も、すでに一(❓)段と高(🙍)いところに立っ(🏋)て、その中の文(🚈)句の意味を読(dú )もうとする気持にな(🚑)っ(🌏)ていた。それはちょうど(🎤)、多くの大学生が故郷の(🕧)母から(🍌)来る訓(⏬)戒の手(🚈)紙を読(🎱)む時の気持と(🦊)、同(tóng )じようなも(🚋)のであったらしい(🔞)。
だが聰(cōng )明な読者ならば、彼のそう(✊)した行(🐛)為の裏に(🚽)、(💯)いつも一(📹)(yī )脈(💘)の哀(āi )愁あいしゅうが(🚛)流(❔)れ(🈯)て(🛸)いたこ(🔹)と(🕍)を決して見逃(táo )が(⏰)さな(🛄)かったはずだ。実(📼)際、哀愁は(🐆)、次(cì )郎(🤶)に(😻)とって、過(🐦)(guò )去十五年間(📿)、切っても切れない道づれであ(💮)っ(🛳)たと(🏆)も言える(🤤)ので(😇)ある。彼の負(🏪)け(😏)ぎら(🍱)い、彼(✳)の虚偽きょぎ、(😦)彼(🦉)の反抗心と闘争心(xīn )、(🧜)お(🕣)よそそうした、一見(🎢)哀(āi )愁(♊)とは極(🕜)めて縁遠いように思われるも(⏮)ののすべて(👜)が、実は哀(āi )愁(chóu )のやむにやまれぬ(🏻)表現であり、自(🎛)然が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃(🍌)路だっ(🌦)たのである(🗄)。そして(🌕)、もし「自(zì )然の叡智(Ⓜ)え(🐠)いち(🎉)」(🥋)と(🏽)いう(🥖)ものが疑えな(🧥)いものだ(🍞)とす(🚠)るならば、次郎の心がそろそろと詩にひかれ(😒)ていったとい(🍎)うこ(🥁)とは、必ず(🏏)しも不似合(🎩)な(💘)ことではなかったであろ(🤹)う。というのは、何人(🔇)も自己(jǐ )の真実(shí )を表現してみたいと(〰)いう欲(🎁)(yù )望をいく(🚻)ぶんか(📓)は持っている(🦒)し、そし(🛩)て、哀(āi )愁(🌉)の偽り(🥜)の(🦕)ない(📃)表現には(📋)、(💍)詩(shī )こそ最もふ(🔜)さわしいも(🔲)のだか(🤜)らで(🏩)ある。
「見(jiàn )て(😗)た(🚚)んです。」
おおか(✉)た一時(🗣)間ほども(🧣)たったころ(🔔)、(🕐)とう(💖)と(🐮)う大沢(zé(🍻) )がたずねた。
「默って(✡)なぐられている(🐤)んだな?」
「何(👃)でも、新入(rù )生に対して、(🍴)上級生が訓(xùn )戒(jiè )をしている(😴)のに、地べたば(🌱)かり見(🅱)て聴(🍺)いている(😋)のは(🏬)無(wú )礼(lǐ(👉) )だとか言(🌖)ったそうだ。」
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