次は、四十位の百姓で、壇(🦏)(tán )に上(shàng )ると、い(🥜)きな(㊗)り手(🏻)をふり※(🚘)(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🥎) )準2-12-11)はしながら、醉つた眼(🐁)を皆の方へすえて(🦒)「俺(🚨)(ǎn )達は……」とか「そこで以て、(🧞)故(gù(🤱) )に…(👶)…」とか「そし(🛐)て(🐌)須(xū )く……」「しなければならないんであ(🥟)りま(🛤)す。」そ(🎆)んなこ(🆗)と(🐰)ばかり云つ(🔶)た。ぐで(🏖)ん/\に醉(🖊)拂(fú )つてゐた。皆(jiē )が笑(♌)つた。誰かゞ、そ(🖌)んな奴(🔃)は(🃏)下(🤝)ろせ、と(🧠)か(⏬)、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の上で見(🏘)(jiàn )得を切つ(🔟)てみせると、(🍮)身(🍎)體をフ(💚)ラ(🚋)つかせながら壇を下りた。もと旅役(♍)者(😓)に入つて(🙊)ゐたことが(🛢)ある男で(🗒)、醉(👃)拂(fú )ふ(🚞)と、昔の型物の眞(🙍)似(🌖)(sì )を(🍜)す(🔷)るので、皆んな知つてゐた。
一人の(👴)方(🚞)(fāng )の嬶が、(🏡)それ(🍋)か(🍙)ら淫(yín )賣(mài )をやつて子供を(🛸)育(yù )てゝゐるといふ評判をきい(👻)た。
石山(🥜)は(🕯)そ(🌭)こで、出て行つた。―(🔄)―(😪)俺(🦐)だちのし(🍓)なけ(❎)アなら(🔣)な(🕯)い事(🎷)は、もう決つてゐ(🙈)る(🍏)のだ。それ(🚌)をしなかつたら、明日食ふ米(😤)がなく(💚)な(🎒)つて、俺(🈵)だちは死な(🥠)な(⏬)け(🌀)れば(🐵)ならない事だけだ。―(🎨)―俺だ(📪)ちは(🌸)ど(💪)う(✴)して(🍨)も死んだ方が(🔁)いゝ(♈)と(🙏)思つて(😚)ゐるも(😶)のは手を(🔊)あ(✝)げてく(🤹)れ(🥖)。さう(♋)云つた(🍯)。
母親(qīn )のせき(💘)に、お芳の父(🔨)が會つたとき、「あれア(💓)、もう百(bǎ(🐍)i )姓(xìng )仕(🎎)事も出來(⛱)(lái )ねえ、ふ(🐜)にやけ身體に(♍)なつて歸つ(🍎)てきたん(🕯)し、手(shǒ(🌜)u )も(🚝)まツ白(😇)く(♈)て、小さくなつ(🍸)て(🎍)……良え(🔌)い穀つぶしが舞え(⛔)こ(🌀)んだもんだし(👾)。――あつたらごと(🧛)になつて親(qīn )の罰だべなんす。」(🗿)と云つた。
だん/\百(🛳)姓達(dá(〰) )は本(běn )氣になつた。
由(🥑)(yóu )は(🥘)中々(📫)立たなか(🏉)つた。三度(⚡)も、四度も(🥁)云はれて、表(biǎo )へ立つ(🐸)た。が、戸を少し(😨)細目に(🗳)あけると、そこか(😯)らチンポ(🥉)コだけ出(🦃)して、勢ひよく表へや(🐓)つた。
「兄、芳(fāng )さ(📰)ん(🍁)、歸つて(🦌)きたツてど(🎟)。」
源吉(📙)は前方に眼(yǎn )をやつ(🚶)た。風呂敷(👎)(fū )包(bā(🚱)o )みか何(hé )かのや(🏪)うに馬橇(qiāo )の上(shàng )に圓(🅰)(yuán )く縮(🕋)こまつてゐる百姓(♑)を(🍉)見る(⭐)と、(💬)それが自(zì(📇) )分たち全部の生(shēng )活をそのま(🎑)ゝ現(xiàn )して(🐓)ゐるや(🥙)うに(❎)源吉(jí )に(🛅)は思(⛑)は(🅿)れた。この(🏒)かまきり蟲のやうな「敵」(📑)が分らず、(💕)分らうともせず、蟻やケ(🕌)ラの(🎉)やうに慘めに暮(mù(🌷) )し(🙀)て(🧑)ゐる百姓達がハツキリ見(🔆)えた(♑)。彼(😸)等(děng )だつて、然(🍟)し(🔧)今こそ(❄)、敵がどいつ(🕦)だか、ど(🌁)んな(🆘)畜(🥎)生だ(🌠)か分つたら(📻)う。だが、こんなに打ち(🐫)のめされた(🧘)善良な百姓達は、もう一度、さうだ今度(🈺)(dù )こそは、(🕔)鎌と鍬(🚃)(qiāo )をもつて、ふん(🤠)ばつて、立(lì )ち上れるか! 敵の(🕴)しや(🔬)れかう(🎢)べを目がけて、鍬をザ(🧠)ク(🏏)ツ(👨)と打ちこめるか!
一寸すると、遠くで(🏁)、(😑)馬橇(🕦)の(🛃)鈴の音が聞(🧠)えてき(🥍)た。
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