現在の場所 表紙 日本 《アダルト 無料 動画 像》

アダルト 無料 動画 像6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 446307

主演:くいせこすすむ(杭迫进)

監督:クリス・ケリー

日本《アダルト 無料 動画 像》2行目ライン



アダルト 無料 動画 像あらすじ

 (✳)次郎は(💵)もはや父(fù )の代理(lǐ(💧) )もできるという改まった顔つきで出かけて行った(🐟)。日(rì )ごろ人なつこ(🌬)く物に感(gǎn )じやすい(🧔)次(🌁)郎がその告別(🐼)式か(😑)ら(🧞)引き返(fǎn )して来た時は(👅)、本郷の親(🕟)戚しんせ(⚡)きの家のほう(🚜)に集まっていた知(zhī(🐂) )る知らぬ人々、(🧑)青(qīng )山か(🏚)らだれとだ(👍)れ、新(🖋)宿(xiǔ )か(🛩)ら(👧)だ(🍉)れと(🛌)い(👡)うふうに、(💷)旧知の(🌖)ものが並んですわってい(🔦)るところで、ある見知(zhī )らぬ婦人から思(🧖)いがけなく声(shē(📖)ng )を掛けられたとい(🦓)う話を持(chí(⏩) )って(😘)帰って(😋)来た。

 次郎(láng )はも(🌀)はや父の(😼)代(dà(🏽)i )理もできるという改ま(📚)った顔つきで(🔚)出かけて行った。日ごろ人(ré(🧠)n )なつこく(🎚)物に感じやすい次郎がその告別(bié )式(🧛)から引(🥖)(yǐn )き(🖍)返して来(lái )た時は、本郷の親戚しん(👢)せき(😌)の家(🎃)の(💄)ほうに集まっていた(🦆)知る知(😺)らぬ人(🌯)々、青山(🛥)からだ(🎎)れと(💫)だれ、(🍈)新(🥄)宿からだ(🈵)れというふ(🕧)うに、旧知(🗒)のものが並んですわ(🚽)っているところで、ある(🤠)見知ら(🌴)ぬ婦人から(🐥)思いがけな(🎦)く声を掛けら(🔋)れたという話を持(🧓)って帰って来た。

 私た(✔)ちの著作を叢書(shū )そうしょの(🍛)形(👡)に集め(💝)て、予(😬)約(🎯)でそ(🤝)れを出(🛠)(chū )版(🔚)することは、これまでとても書肆しょしによって企てられないではな(🗯)かった。ある社で計画(🧠)した(🚵)今度の新(🍦)しい叢(🍁)書は(🐅)著(zhe )作者の顔触れも広く取り入れて(👍)あるもので、その中には私(sī(👚) )の先輩(bèi )の名(mí(👹)ng )も見え、私(sī )の友だちの(🤕)名(míng )も(🛏)見え(🚝)るが(♎)、菊(💘)版(bǎn )三(sān )段組み(😤)、(⚫)六(🍽)(liù )号(hào )活字、総(zǒng )振り(🤖)仮名付(🤩)きで、一冊(cè )三四百(🍔)ぺージ(🎼)もある(🍓)ものを思い切った安(ān )い定価で予(yǔ )約(🦐)応募(🍕)者(zhě(🤪) )にわかと(🚕)うというの(🤥)であっ(🧜)た(🏰)。私(sī )た(🖲)ちはその(🗂)特(tè )筆大書(shū )した(🥞)定価(sì(🤯) )の文字を新聞紙上(😲)(shàng )の広(🏙)告(🚬)欄に(♒)も、書(📸)(shū(👍) )籍小(xiǎo )売店(👢)の軒先にも、(👂)市(👠)中を練(🉑)り歩く広(🚌)告(gào )夫(fū(🦖) )の背中にま(🕳)で見つけ(🐋)た。こ(🥅)の思い切った宣(🚠)(xuān )伝(🎣)が廉価出版の気勢を添え(🏫)て、(🌝)最初の計(🕎)画(huà )で(🚌)はせいぜい(🤘)二三(sān )万のものだろう(🍇)と言わ(♏)れ(⛄)ていたの(🔜)が、いよいよ(♈)蓋(💴)ふたをあけて見(jiàn )ると(💾)その十倍もの意外に多(🏯)数(shù(🏈) )な読者がつくことに(🔦)な(🍲)っ(🎁)た。

 思いもよらない収入のある話と私が言(yán )ったのは、この(🚋)大量生産の結(jié )果(🔐)で(🕣)、(🃏)各著作者の(🍓)所(😼)得(dé )を(🌹)なるべく平均(🛑)(jun1 )に(🛌)す(🎈)るために、(📳)一割(gē )二(èr )分の約(🕺)束(shù(👓) )の印(🐤)税(shuì(🍻) )の中か(🤣)ら社預(👂)かりの分を差(chà )し引いても、およそ二万(🍠)円あ(😝)まりの金が(🈹)私の手には(🥝)いる(😴)はずであった。細い筆を力(lì(🥦) )に四人の(🛹)子供らを養って来た(🧐)私(🦒)(sī )に取(🚋)って(💰)、今ま(👕)でそ(🛩)ん(💝)な(🔠)にま(🦁)とまっ(🚡)て(㊗)持(👃)ってみた(📀)こともな(🍨)い金であ(🥂)る。

 私は自(zì )分で自(zì )分に尋(xún )ねてみ(🍝)た。

やがて父とうさ(🎻)んは(💜)伯父(🖋)をぢさん(😽)の後あとに(💧)附つい(🔁)て、めづら(🏦)しい初旅(lǚ )はつたびに上のぼり(💞)ま(🔻)した。父(fù )とうさんが歩(bù )ある(🖱)い(🚨)て行(🐳)ゆく道み(🌖)ちを木曽(🕺)路きそぢとも(🌺)、木曾(céng )街(jiē(🚑) )道(dào )きそかいだ(🛶)うともいふ道(🍾)みちで(😮)し(💜)た。

この本ほんは(👾)前まへに出だした『幼(🚸)をさなきものに』と姉(🚐)妹(mèi )しまいのやう(🍤)に(🚶)して出(chū(🕉) )だします。あの佛蘭(🕷)西(🍤)(xī )ふ(😕)らん(🔴)す土(🚓)産み(🏰)や(🆑)げ(🐁)には、(🆚)父とうさんの(📶)お話(huà )はな(📅)しばかりでなく、佛蘭西(🔚)ふらんすの方ほ(🥠)うで聞(wén )きいて來(🤷)きたいろ(🥙)/(😬)\なお(🦒)話は(🏨)なしも(🕘)入いれて置(🈳)おきましたが、(❇)この(🛐)『(⤵)ふ(🕸)るさ(🐝)と(😗)』には父(fù )とうさんのお話は(🈂)なし(🏓)ばかりを集(jí )あつめました。この本ほんが出來(lái )できましたら(🍲)、木(🍥)曾(🏍)きそ(📵)の伯父をぢ(🦑)さん(🌛)の(🕊)家うちに勉(🍥)(miǎn )強(qiáng )べんきやうして居ゐる(🥞)三郎(láng )らう(➡)の(🎥)とこ(🎗)ろへも(🤽)一册さつ[#(🐺)ルビ(😺)の「さ(🏀)つ」は底本では(🧟)「さい」]送おくりたいと(🚏)思おもひま(♐)す(🍌)[#(🕒)「ま(🎞)す(💹)」は底本では「すま」]。

 (🈯)私は、「財(🍯)(cái )は盗(❕)みである」(🗂)というあの古い言葉を思い出しながら、庭にむいた自(zì )分の(🏦)部屋(wū )へや(🧜)の障子に(🥢)近く行った。四月(yuè )も(🐋)半ばを過(guò )ぎたころで、(✋)狭い庭へも春が来て(🌤)い(🐛)た。

 私(⏬)たちの家(jiā )の婆ばあやは、(🍠)そういう(😿)時(🕹)の私(🐭)の態(😨)(tài )度を(🍏)見(🚃)ると、いつでも憤慨(kǎi )し(🥟)た。毎(🧢)月働いても(😫)十(🌓)八(🥫)円の(🌟)給(👊)金にし(📞)かならないと(😧)言いたげなこの婆やは、(📞)見(💎)ず知(🙎)ら(🥂)ずの(🐗)若者が私のところから持って行(háng )く一(yī(🕒) )円(yá(💨)n )、二円(📼)の(🍀)金を見(jiàn )のがさ(♐)なか(👢)った(🍓)。

父とうさん(🎯)はお雛(🏍)(chú(🍤) )ひなの家うちへ(🔝)も(🤖)遊あそびに行いつて見(⏭)みました。幼(yòu )少ちひさい時(shí )分(fèn )じぶんから父とうさ(💥)んを抱だい(🏉)たり(😽)負おぶ(💸)つたりして呉(🚃)くれ(🌙)たあのお雛(🔇)(chú )ひな(🌝)の(♍)家(jiā )う(🏀)ちへも、もう遊あそびに行(🦎)ゆ(🥔)かれ(🛫)ないか(🔘)と(🍾)思(😒)おもひまして(💛)、お別わかれを告(gào )つげるつもりもな(🥤)く遊(🤦)あそ(🍱)び(🧀)に行ゆく(🐮)氣きにな(🐳)つた(😷)のです(⛪)。お(🥒)雛ひなの父(📃)(fù )親ちゝおやの名なは數(shù )衛かず(🍟)ゑと言いつて村む(🚩)らでもきたない(🍡)ので評(🌃)判(🐫)ひ(🏯)やうばんな(💲)髮結かみゆひですとは、(🉐)前(qián )まへにも(🔨)お話(huà )はなしして置おいたと思おも(🚵)ひます。日(rì )頃ひごろ(🕴)父とうさんはそのきたない髮結かみゆひ(🐼)の(🍰)子こに育そ(🕑)だて(🚛)られたと言いつて村(✴)むら[(🧓)#ルビの(♐)「(🏈)むら」(💩)は底本(🖨)で(🔨)は「む」]の人達(🚇)ひと(🔣)たちに(🐹)か(🐴)らかは(📍)れ(🥋)て居(😧)ゐましたから、數衛(wèi )かずゑ(🕌)の(🎵)家(jiā )う(🤥)ちへ遊(📈)あ(🎸)そびに行ゆくところを誰たれか(⏺)に(⛽)見(🏛)みつけられたら、復また人(😲)(rén )ひ(🗞)とにからかはれる(🧡)と思(sī )おも(💓)ひま(📁)した。そこで(🦔)父(fù )とうさんはお墓參はかまゐりに(🛶)行ゆ(😷)く道みちの方はうから(🥏)、成なるべく知(🌬)しつた(㊙)人ひとに逢あは(🍈)ない(🐀)田圃(📜)たんぼ(🌥)の側(cè )わきを通と(📺)ほ(🚛)りまして、こつそりと出(🕖)掛で(🆙)かけて行(🕒)ゆきました。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アダルト 無料 動画 像》?
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A年寄りの(😾)癖の早(🎒)寝(📐)早起きで(😾)、まだ宵の口の八時と(🐺)云うのにもう老人は床を(😊)敷かせ(🗽)てお(💚)久に肩を揉もま(⬜)せながら(😚)眠りに(🕎)就いたが(💕)、廊下(🌯)を一つ隔てた部屋に引き取った要は、(⌚)酒の勢い(⏲)で無理にも(🎉)寝入(🌥)ろうと(🍂)布(🕶)団(🚡)を(📚)被かぶってみたものの、いつも(🆎)の宵(👢)っ(🕡)張りに馴らされた眼(💎)がそう容易にはま(👓)ど(😒)ろ(🏷)まない(👆)で(🐎)、(📄)長(🏊)いあいだう(🌨)とうとし(⤵)ていた。本来ならば彼は(🌚)こ(⛓)のよう(🔓)に一人で一室を(😮)完全(👸)に占(⏪)領して眠るの(🌗)が好きで(🍟)あった。折(🚀)角安らかに寝ようと思(📸)っ(🖖)て(🔁)も同じ座敷に妻が枕(🥛)を並べていて、例(🍱)のしく(🥚)し(❎)くと(👕)しゃくり上(🕣)げたりすると、せめて気がねのない所でぐ(❓)っすり眠りを貪(🔭)むさぼりたさに、一と(🤑)晩どまりで箱根(❔)や(🖍)鎌倉へ出かけて行っては、それこそほ(🤺)んとう(👥)に心置きなく、日頃の疲れ(🗾)を十分に(🙌)伸ば(😷)して体を休ま(😽)せたものであ(🍱)った(😓)。それがこの(👡)頃は夫婦(🕷)が無関心になり切ってしまって互の存在を意(🔔)に介しなくなった結果、(🧟)同じ部屋でも平(🌹)気でめいめいが安眠(👎)するよ(🛂)うな修業が出来(🎳)、自然一(👀)泊旅(🧐)行に出かける必要(🗃)もなく(🉐)な(🍙)っ(🔽)たので(✝)あるが、(🍙)暫くぶりでひとり(🎷)で(⏩)寝てみ(🕷)ると、(❣)廊下を(🎾)越え(🛂)てき(🖍)こえ(📼)て来る老人(🎬)夫婦の忍び(👍)や(🛑)かな話ご(😑)えの方が、今の妻より(🧑)はず(📈)っと(🕳)眠りの妨げになった(😎)。と云(😠)うのは、(🕓)さ(🙎)し(🌱)向いにな(🤷)るとお久に物を云う老人の調子が、まるで別人の(🔷)よ(🅰)うに優しく、声音こわ(🎈)ねまで(😝)が変っ(⬆)て(🤥)しま(⚓)って、―――それ(⛅)も(🛷)は(🥁)っきり云(🖼)うならい(🎭)いけれど、向うでは又要に遠(🕺)慮があ(👮)るので(🤭)あろう、ひそひそとあたり(🆖)を憚(🔸)はばかる(⛅)ように、(🃏)さも(📖)睡たそうに、半(🎫)分口のうちで、「ふんふん」と(🔎)甘える(🐲)ように(🤖)云うのであ(🌔)る。そこへ持って来て、ぱたん、(⚾)ぱ(💀)た(📀)んと、お久が足腰を揉もんでいる音が枕もとへ(💙)響い(🚾)て来て、それがなかな(🔧)か止みそうもない。老(🐎)人が何かくどくど(🚌)云(🤾)うの(🕐)に対(✂)して、(⭐)お久の方は(🔟)言葉少な(🔘)に「へえへ(🦋)え」(😞)と聞(🗡)いている(🦗)らしく(🐱)、(🎷)ときどき「何々ど(📅)す」と答えるそのどすと云う語尾だけがぼんやり聞き取れる。要(🌮)は(🎤)他(😇)人(📔)の夫婦仲の(🍌)睦むつ(🔣)ま(🖱)じいのを(😃)見ると、自分たちの身に引きく(🥢)らべてその幸福(✌)が羨う(🌷)らやましくもあり、他(🛌)人事ひとごとな(🔇)がら嬉しく(🗾)も(🍮)あって(🏄)、(🤥)決してイヤ(👙)な(👯)気(🥐)は(🐢)起(🎭)さないのが常だ(💁)けれ(👙)ど、こ(🏒)の(🧗)老人(🖼)の場合のよ(🗃)うに三十以上(🍔)も歳の(🙇)違った組み合わ(🛫)せの(🚳)こう云う様子を見せられるのは、予あらかじ(🚈)め覚悟していた(🔉)とは云え、やっぱり多少迷惑でないことはない。ま(🎩)し(📋)て(🍻)老人(🔯)が(🔀)自分の肉(🏰)身の親であったら、(🕊)さぞかし浅ま(🐷)しい気がするで(💶)あろう(🍍)と、美(🚜)佐子(🕝)がお久を憎む感情が今更分って来るのであった。此方(🛤)こっ(☕)ちは(🥎)寝られな(🎿)いままにそんなことを考えているう(⛪)ち、(💮)老人は間も(🍯)なく眠りついたらしく、(🚷)すうすう(⛏)と云う寝息が聞えた(🚇)が、忠(🔄)実なお久はそれから(🐫)もま(🚛)だ按摩あ(🙂)んま(🖼)の手を休めない(🌧)で、ぱたん、(🤹)ぱ(💑)たん(🆑)と云う音が(🎑)よう(🎈)よう(🖼)止ん(🦊)だのは十(🍧)時近くであった(⛲)だろうか。彼はしょ(🍍)ざいなさに(📁)、向うの部屋の電燈が(🛺)消え(🍕)た(👆)頃に自分の部屋へ明りを(📍)つけた。そ(😨)して寝ながら端書を書いた(🐰)。一枚(✂)は弘(🐪)に宛(🔅)て(📫)て、絵端書へ簡(🔝)単な文(🕙)句(💿)を記したもの(😌)。一枚は上海シ(🥥)ャンハイの高夏へ宛てて、こ(😻)れも(💐)出(🐩)来るだけ簡単に、(🐘)鳴門なるとの海の景色の横(🤢)へ(🍍)細字で七(♿)八行に(🉑)し(🆚)た(🍽)ためたもの。――(🤖)―
A庄造は、(🚆)まだお(🛷)も(🎶)てが薄(🔙)明るい(🆙)ので、そ(🚲)の提灯を腰に挿(🤺)して出かけたが、阪急の六甲(🧒)の停(🏀)留所前(💺)、「六甲登山口」(🦔)と記した大きな標柱の立つて(🔖)ゐる(🤹)所まで来て、自(🍠)転車を(💂)角の休み茶屋に預けて、そこから二三(🏇)丁上に(🦓)ある目的の家(🚭)の方へ、(🚨)少し急なだ(🐏)ら/(🈶)\(🔆)路を登つ(👕)て行つた(🏠)。そ(💑)して家の北側の、裏口の方へ廻つて、空地の(😪)中へ這入り込(🌌)むと、(🧞)二(💝)三尺の(😳)高さに草が(👣)ぼ(🍎)う(❣)/\と生え(⛹)てゐ(🐵)る一とかたまりの叢くさむらのかげに(💘)しや(🖋)がんで、息(🚈)を殺した。
Aと、雪子が(🤪)云った(🐅)。
Aその五 国(🦆)栖(🚎)くず
A「僕は、そのおじいさんは(🛍)、き(🥄)っ(🍎)と大数学者(🈺)じゃ(🈁)な(🚞)いか、と思(🏫)う(📃)の(🏀)です。きっと、そうだ。偉い数学者(🍊)なんだ(💕)。もちろん(👱)博(💈)士さ(🦍)。世界(🤒)的なん(🎖)だ。いまは、数学が急激に(😰)、ど(👯)んどん(💄)変っているときなんだ(🚆)。過渡期が、は(😄)じまっている。世界大戦の終りごろ、一九二〇年ごろから今日(🤔)ま(🔏)で(🦕)、約十年の間(💠)にそれは、起りつつあ(🦀)る。」(🐯)きのう学校で聞い(🍜)て来たばかりの講義(🎯)をそ(🍕)のまま口真似し(😪)てはじめ(🎃)るのだから、た(✂)まったものでな(🧗)い。「数学の歴(🌶)史も、振りか(⛩)えって(💒)見れば、いろい(🏔)ろ時代と共に(🤓)変遷して来たことは(🕒)確か(⛲)です。まず、(🦐)最初の段(🥩)階は、微積分(⛑)学の発見時代に相(👳)当する。それからがギリシャ伝来(🆓)の数学に対する広い意味の近代的数学(🛏)であります。こうして新しい領分が(🔘)開(🌄)けた(🈯)わけ(🗞)です(😦)から、その開けた直後は(🌐)高ま(🌰)ると(🍙)いうよ(🏺)りも寧む(🎴)しろ広まる時代、拡張の時(🔃)代です。そ(🌿)れ(🔭)が(⛹)十八世紀(😀)の数学であります(✒)。十(💏)九世(🛬)紀に(🍇)移るあたりに、矢張り(🐖)か(🦁)かる階段がありま(🍚)す。すなわち、(🌮)この(🏀)時も急激に変(🐼)った時代です。一人の代表(🐋)者を選ぶな(🕧)ら(🚜)ば、例えば Gauss. g、(😳)a、u、(🤽)s(🥋)sです(🎽)。急激に(🤐)、どん(🤾)ど(🤪)ん変化している時代(🚋)を過渡期というならば(🛃)、(🎟)現代などは、まさに大過渡期であり(🌧)ます。」てんで、物(👍)語に(🕟)もなん(🚶)にもな(🚶)ってやしない。それでも末(🛵)弟は(🏕)、(🏘)得(🏣)意で(🚝)ある。調子が(💟)出て来(⤴)た、と(🏝)内心ほくほくして(🎨)い(🏣)る。「やたらに(😦)煩瑣はん(🤕)さで、そうして定理ばかり氾濫はんら(🌹)ん(♋)して、いままでの(👪)数学は、完全(🍟)に行き(🌴)づまっている。一つの暗記物に(🦆)堕してしまった。このと(🐛)き、数学の自由性(🌚)を(💑)叫んで敢然立ったの(💠)は、い(Ⓜ)まのそ(🚷)の(👕)、(🤜)おじいさんの博士で(🐉)あ(🚢)ります。えらいや(🌁)つなんだ(🧖)。も(📉)し探偵(🔛)にで(🎡)もなったら、どん(🙅)な奇怪な(🔆)難事件で(🏌)も、ちょっと現場を一まわり(🏰)して(👭)、たちまちぽんと、解決してしまうにちが(🚐)い(🚗)な(🛠)い。そんな(👋)頭のいい、おじいさ(⏰)んなのだ。とにかく(🚱)、Cantor の言うたように(🚃)、」ま(🌓)た、はじ(🎄)ま(🚃)った。「数学の本質(🛍)は、その自由性に(🥣)在る。たしか(🛢)に、(🏞)そう(🌬)だ。自由性(🎦)とは、Freiheit の訳で(🐘)す。日本語では、自由という言葉(🛠)は、(📼)はじめ政治的の(🏏)意(💈)味に(🏳)使われ(📆)た(📤)のだそ(🥈)うですから、Freiheit の本来(📞)の(💍)意味と(👓)、しっくり合わないか(📐)も知れ(🤥)ない。Freiheit と(🍠)は、とらわれな(🙊)い(👽)、拘束さ(🏻)れ(🌟)な(🔪)い、(💬)素朴(🥍)のも(💶)の(🔔)を(🕒)指して(👒)いうの(🚔)です(📃)。frei でない例は(🥖)、卑近(🎎)な所(🔸)に沢山あ(🦔)るが、多すぎ(⏬)てかえっ(🧠)て挙げにく(😗)い(🎤)。たとえば、僕のうちの(😻)電話番号はご存(✴)じの(🙇)通(🐃)り4823ですが、この三桁けたと(😎)四桁(💨)けた(🏉)の間に、コンマをいれて、(🦒)4,823と(🗽)書いている。巴里パ(😡)リのよ(🎠)うに48 | 23とすれば、まだ(💛)しも少しわかりよいのに、何で(🏛)もかでも三(🔼)桁けた(🎚)おきにコンマを(⛷)附け(🏠)なければならぬ、という(🐏)のは、これはすでに一(🦉)つの囚とらわれ(💃)であります。老博士はこの(🔰)ようなすべての陋習ろう(🏮)しゅ(🤬)うを(🚉)打破し(🏚)よう(🆑)と(🌮)、努めているのであります。えらい(👓)ものだ(🎶)。真なる(♿)もののみが愛すべきもので(💘)ある、とポ(🔫)アン(🏼)カレが言っている。然り。真な(🕟)るものを(👶)、(🈂)簡(🚆)潔に、直接とら(😹)え来(🚱)ったならば、それでよい。それに越し(⌚)たこ(🐞)と(👸)がな(💜)い。」もう、物語(🤧)も何もあっ(👛)たも(🎸)ので(🚱)ない(🍇)。きょうだい(👍)た(🖋)ちも、(🌜)流石に顔を見(🕦)合せて(🐤)、(🤩)閉(🏗)口(😛)している(♍)。末弟は、更にが(🤣)くがく(🥐)の論を続ける(🐂)。「(📥)空論をお話して(🥀)一向(🚅)と(🍇)り(🗒)とめが(🐍)な(💓)いけれど、それは恐縮でありますが、丁度このごろ解析概論(💼)を(🔣)やっているので(👟)、ちょっ(👫)と覚(🚪)えてい(🤢)るのですが、一つ(👍)の(🌉)例(🍡)として級(🥞)数についてお話したい。二(🈲)重(🌏)もしくは、(🍛)二重以上の(❕)無限級数の定義には、二種類あ(🤼)るの(🏖)ではないか、と思(💲)われ(〰)る。画を書いて(💡)お(🙎)目にかける(📱)と、よ(🕊)くわかるのですが、謂わば、フ(💸)ランス式とド(☔)イツ式と二つ(⛔)ある(🍓)。結果は(🐃)同(🥈)じ様(🤴)なことに(😘)な(⏯)る(📻)のだが、フ(🤖)ランス式のほう(🤗)は(👸)、すべて(🌱)の人に納得の(💺)行(⏹)くように(🤤)、いかにも(🤫)合理的な立場である。けれども、いまの解析の(🍹)本(🌾)すべてが、不思議に、言い合せたように(🔄)、(😱)平気でドイツ式一方で(📈)ある。伝統と(💊)いう(🐕)も(⤴)のは(🗨)、何か(🏥)宗教心をさえ起さ(🌶)せるらしい。数(🕋)学界にも、そろ(♉)そろこの宗(⛺)教心がはいりこんで来(🍊)て(👌)いる(🎽)。これは、絶対に(🔜)排(🍉)撃しなければ(🉑)ならな(🌷)い。老(🕠)博士は、この伝統の打破に立ったわけであります。」意気いよいよあがっ(🍄)た(😳)。みんなは、一(🚪)向に(🦈)面白くない。末(😵)弟ひと(😱)り、ま(⬅)さにその老博士(🐋)の(🍟)如くふ(🍩)るいたって、さら(🤶)にが(🉐)く(🔧)が(🏊)くの(🤨)論(🕶)をつづける。

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