フェラ 動画《宇都宮 し を ん xvideos》2行目ライン
宇都宮 し を ん xvideosあらすじ
「まあ、さうしなけ(🔤)アなんねえべ。」(➿)と、(🥝)そんな事に(🎡)なつた。
次は(〽)、四十(shí )位の百(🧒)姓で、壇に上ると、いきなり手をふり※(「廴＋囘」、第(💎)4水(🕳)準2-12-11)はし(🕷)ながら、(💯)醉(💅)つた(🤾)眼を(🙇)皆(🌏)の方へすえて「俺達は(🚸)……」とか「そこで以(🚙)(yǐ )て、故(gù )に……」とか(🤼)「そし(🍺)て須く……」「しなけ(📵)ればならない(🔄)ん(🔅)であります。」そんなこ(⚽)とばか(📂)り云(🥛)つた。ぐでん／＼に醉拂つてゐた。皆(🧣)が笑つた。誰かゞ(🍃)、そんな奴(nú )は下ろ(🥂)せ、とか、下(xià )り(🎟)ろ(🎙)とか叫(🙎)んだ。その百姓は、臺の(🚝)上(shàng )で見得を切つ(📂)てみせ(🙂)ると、身體を(⏰)フラ(🆑)つかせな(🧀)が(🔂)ら壇を下(💒)りた。もと(👩)旅役(🌌)者に入つて(🛰)ゐたこ(🈵)とがある男で、醉(zuì(🌲) )拂(🆚)ふと、昔の(💰)型(🌿)物(wù )の眞似をするの(☔)で、皆ん(😦)な(📐)知つてゐた。
お芳(fāng )は(🎿)、何度(⚓)(dù )も／＼學(🙏)生にすが(👋)つて行(háng )つた。「(🌙)誰(🉐)(shuí )の子供だか分(⛵)る(👳)もんか。」終ひには(👴)さう云はれた。そのうちに、(😺)身體のそんな事情(🔘)で、カフエ(🎄)ーの方(fāng )も工合わる(🕍)くなり、(🚄)大きな十ヶ(🍳)月(yuè )の腹で(🐈)、歸(🔢)つてきた。
母親(qīn )が、ポツリ、ポツ(💸)リ云ふ(🎽)のが、(📫)源吉の胸に(👻)、文(🗡)(wén )字通(tōng )り、ぎぐり／＼刺(🐱)さりこ(🐓)んで行(háng )つ(🍁)た。
「よく(🔧)聞い(⤴)て(💛)みれ(📚)ば、お芳(🌎)ア、(🕴)そ(🌒)んな(👾)に札幌さ行(🌏)えぎ(👒)た(💲)い、行ぎたい(✂)つて、行つたんでねえ(🔽)ツてなア。」
「皆に代(♋)つて、一通(tōng )り(🙆)のこ(🌋)とをお話しします。」さう前置きを(♍)して石山(🤑)は、百姓にはめづらしいはつきり(🍄)し(🖖)た、分(🙄)つた(💠)云(📨)ひ振りで（勿論、百姓など(😆)が殊更に(🐗)改まつたとき(🕌)によく(❤)ある、變な漢語(🌈)も使つたが）――自(zì )分(🚊)(fèn )達(dá )は、犬や豚(tún )などより(🗯)、もつと慘(cǎ(🏍)n )めな生(shē(🐙)ng )活をしてゐること、―(😁)―(🌭)ところが自分(fè(⛓)n )達は何時か(♐)仕事(🚱)をな(🏤)ま(😋)けた事(🕤)でもあつたか(🌝)。―(👌)―では、何故(gù )か。自分(fèn )達がいくら(⛅)働(🐢)い(🙏)ても働いても、とても何(hé(🚻) )ん(🕤)の足し(💦)に(🍭)もならない程(ché(👵)ng )貧(🔈)窮(qióng )して(🐭)ゐ(🏛)るのは、(🐉)實に、地(🔛)主のた(🤸)めである(🐉)と(🏕)いふこ(📻)とを分り易く、(✋)説明(🚳)し(🐆)、今度のやう(💄)な場(🛎)合地主(🕥)に小作料(🧙)を收め(💽)ることは「自(zì )分達(dá )の(🙌)死(🚤)(sǐ(💔) )」を意味(🐰)し(🐏)てゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xìng )は、高利貸の不當(🐗)な利(lì(🌵) )息、(🏂)拓(♿)(tuò(💎) )殖銀(yín )行の(🤼)年賦にも、(🕐)苦(🌞)し(😈)められ、それ(🅰)に税金(jīn )がかゝつてくる。そ(💍)して(⛑)出(chū )來上(shàng )つたものは、(🍤)肥(🎰)料(liào )や農具にも引(💌)合はない。かうまで、自(zì )分(fè(🤱)n )達がなつてゐるの(🍔)に、(🍝)だまつてゐ(🧕)られ(🚴)るか。そ(🐯)こで、我(wǒ )々は、皆んなにお(🏽)集り(📉)を願(🚰)ひ、その方(🌖)策(😩)をき(🌉)めるこ(⛎)とにしたいの(🥫)だ、と結(🦖)ん(🚊)で壇を下り(💖)た。百姓達は、(🔊)聞き慣れない言葉が出る度に、石(shí )山の方を見て(🏆)、(🦕)考へ(👬)こむ風(fēng )をした。が、苦しい生活の事(🎨)實を石(shí )山に云(yún )はれ(😪)、(🧚)百姓は(💗)、「(🔯)今更のやうに」、自(zì )分(fèn )達(🎨)(dá )自身(shēn )の慘(cǎn )めさを、顏(🙈)の眞ん前(qián )にと(🤱)り出されて、(🆚)見せられた(🌰)氣がしたと(✡)思(🔰)(sī )つた。石山(👹)が壇(🦀)から下りる(😯)と、急(📂)にガヤ(🎊)／＼し出した。今(🕧)石(😺)山(shān )の云つた事について、あつ(🕖)ちで(🍧)も(⚽)、こつち(🔳)でも話し合(🚈)つた(🔼)。一番前にゐた年寄つた百姓が、「とん(🔚)でもなえ、お(🐇)つ(🍔)かねえ(📽)こ(🛡)と云ふもんだ。」とブツ／＼(🔛)云つた(🌒)のを石山はお(😕)りる時(🕍)に聞(🎥)い(❎)た。
(⤵)が、何時(🔯)(shí )の間(jiān )にか、(📘)その生命のもとでのやうな土(tǔ )地(dì )が(🤹)、「地(dì )主(🚌)」(♒)と(🍐)い(🗄)ふもの(🐏)に渡つてゐた。父(🎿)親は、こ(💴)とに、死ぬ前、(😛)そのこと(🌼)ばかりを口にして、グヂつて(🎆)ゐ(🔘)た。源吉(jí )は(👢)、それを(👐)きく度(dù(🖍) )に(🕞)、子供(gòng )ながら、父(😧)親の氣持が分る(😿)と(🛀)思(🕟)つた。源吉(😸)が地主の足にか(⏳)じりつい(📓)たのは、(🚓)さう(🥈)無意(yì )味な(🆚)理(🈶)由(😑)から(🚅)ではなかつ(💆)た。「畑は百姓の(🙏)ものでなければなら(⛄)ない(🏭)。」さう文(🎌)字(zì )通りはつきり(🤰)ではなくても、このこ(🤵)とは、源(🎬)吉(jí )は十(🐑)一、二の時(shí(🔱) )か(🔹)ら、(🏕)父親の長い經驗と(⛰)一緒(xù )に(⌚)考へてき(🌒)てゐた(🐓)。
それ(🥐)から、何邊も同じ事(shì )を、(📉)グル(🌒)／＼繰りかへして、「が(🐰)つし(🆗)りかゝつて(👷)やるべ。」といふこと(🍾)に決つた。それで皆が、やうやく別れた。
「(🌛)分つてるべよ。地(🈚)主(🏷)から畑ばとツ(🦈)返(fǎn )すのさ！」
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