「じ(🎍)ゃあ、やはり打(⛵)ちつづけるよりほかあ(🐐)りませんね。」(🌤)
先(🏪)(xiān )生(🍡)(shē(🈷)ng )の(⏪)言葉の調子は、はげしいと(🚥)いうよりは、む(😃)しろ悲(bēi )痛だった。
「新(xīn )参しんざん(👩)の小僧(sēng )こ(🌩)ぞう(🎎)でご(🕣)ざいます。」
その(📍)うちに、小便所(suǒ )の(🌹)掃除(chú(🔇) )が終わ(🍬)ったらしく、そ(🐭)れ(❤)にかかっていた四人のうちの(🍕)三人が、とん狂(kuáng )な笑い(🍚)声(🐢)をたてながら、(📐)大便(🤹)所(🦀)の掃(🤜)除(🥔)を(❇)はじめ、あ(😹)と(🕗)の一人(rén )が、たたきに(📙)水を(🆙)流しはじめ(🕦)た(📵)。で、(🧞)次郎は、二つ目(mù )の(🧚)大便所の掃除(🙃)(chú )を(🍋)おわると(🔅)、す(😠)ぐ(🎿)そこを去って講堂(🗨)(táng )のほ(🚰)うに行った。大河(💼)とは(🛂)、つい(😕)に言葉を(💊)かわさないま(📴)まだったのである。
朝倉(👼)先(xiān )生は(🔭)、手に(✂)も(🕥)ってい(🏷)た塾生名(🖼)簿を畳(🍬)た(💸)たみのうえに(🔨)なげだして、腕(👆)(wàn )をくんだ。そして、か(🐓)なりながいこと、(🍮)眼をつぶってだ(📊)まりこんでいたが、やがて眼をひ(🙊)らくと、ちょっ(🎐)と(🤐)飯島のほうを見(💏)(jiàn )たあと、みんな(🌯)の顔を見(jiàn )ま(🌇)わして言った。
朝(cháo )倉先(xiā(🔴)n )生は(🏗)、(🏾)かつ(🚐)て次郎に、(🈲)「現在の日本の指(zhǐ )導(dǎo )層の大多(🔶)数(🥓)は、正面から(🦑)は全く反対(duì )のできないよう(😿)なことを理由にし(🎈)て、自(🥇)(zì )分たちの立場を正(💷)当化(❣)したが(🕣)る(😃)きらいがある(🏰)が、(🏟)そうしたずるさは、ひとり(💋)指(zhǐ )導層だけ(🥟)に限(xiàn )られたこ(🥥)とでは(🕸)ないよう(🍾)だ。たいていの日本(bě(🤫)n )人は(🙀)、何か(🦏)とい(🏉)うと、表(biǎ(🏀)o )面堂々とした理(🦕)由で自分の行(🥁)動(dò(🐴)ng )を弁護(hù(😋) )したり(🥛)、飾かざっ(🎢)たり(🌮)する。しかも、それで他(tā )人(🏡)をご(🔪)まかすだけ(👑)でなく、自(✝)分自身の良(🌁)心(🖐)をごまかしている。そ(🕥)れをずる(🌘)いなどと(🔗)はちっとも考(🎰)えない。これはおそろしいことだ。友愛(🐨)塾の一つの大き(😰)な(🥁)使命は、共(👵)同生活の実(shí )践じっせんを通じて、青年(nián )たちを(🆚)そう(👽)したずるさか(📗)ら(🤓)救い、真(🏀)理に対し(👷)てもっ(👳)と(👰)誠実な人(🔯)間にし(🦃)てや(🐴)ることだ。」という(🌟)ような意(➡)味(wè(🌀)i )のこ(🥝)と(💛)を、(🚔)い(🍃)っ(🎗)たことが(🤴)あ(😿)ったが(🍔)、次(🍸)郎は、便(🛥)所の中か(🔘)ら、飯(fàn )島のうしろ姿を見(🎶)(jiàn )おく(⏳)りながら(⛪)、そ(🔩)の言葉(yè )を思いおこし、(🔬)今さらのように(⚫)、大(dà )きな(🗡)困(kùn )難にぶっつかった(💞)ような気がし(📚)たの(😺)だっ(🖋)た。
「お(🎶)しまいのほうは、実は僕が打った(👇)ん(🎎)でした。」
「でも、道案内(nèi )に(😺)よく(👧)引(yǐn )っぱり出されなかったことですね。」
「その時(shí(🚂) )、実は大河君にいわれたこともあ(😩)るんで(💠)すが(🉑)、あとで(🔏)ゆっく(🥑)り先(🏜)生(🎁)に教え(🍦)てい(🎫)た(💿)だき(🦃)たい(🚙)と思(👓)っています。」
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