天(tiān )気は晴(♈)れだ。朝の空(🌵)(kō(🏬)ng )には一(🖨)点(diǎ(🍥)n )の雲もなか(🅰)った。やが(😶)て浪士(shì )ら(🗿)は峠に(🎧)かか(🤸)っ(❗)た。八(bā )本の紅(hóng )白(bái )の旗を(🥍)押し立て、(🤔)三段に別(🥐)れた人数(🚝)(shù )がま(🧡)っ黒になってあ(🎤)とか(🐔)らあとから(🍵)と峠(🛁)を登った。両餅屋(🚁)もちやはすでに焼(shāo )き払われていて(🙇)、その辺には(💦)一人ひとりの諏訪(fǎng )兵を(🔋)も(🥖)見(jiàn )なかった。先鋒隊せ(🎐)んぽ(🎅)うた(🍡)いが香炉岩(🙃)(yán )こうろいわに(🏤)近づいたころ、騎馬(mǎ )で進(jìn )んだもの(📠)はまず山林の間に四発の銃声を聞いた。飛んで来(🔊)る(😱)玉は(💶)一発も味(🤣)方に当たら(🕺)ずに、木立(lì )ちの方へそれた(🧓)り、大地に打ち(🌕)入(💹)(rù )った(😳)りしたが、その音で伏兵のあることが知れ(⛹)た(🤺)。左手(🎞)(shǒu )の山(🔫)(shā(🥂)n )の上(shà(✴)ng )にも諏(🌜)訪への合(hé )図の旗を(🍭)振るも(🍹)のがあらわれた。
「(🏊)半(🥢)蔵さん、(👛)まあ(🌪)話してお(😑)いでな(👪)さるさ。」(🔊)
「寿(🐴)平(🙃)(píng )次(cì )さん、君の方へは福島から何(❣)か沙汰(🚵)さたがありま(🦔)し(🙃)たか。」
「それにし(🚤)て(💫)も(🎿)、早いお(🎾)立ち(🛂)です(🏯)ね(♎)。実は吾(😕)(wú )家う(👫)ちから立(lì )って(🕛)い(📦)た(🚰)だきたい(👚)と思(🐿)って、お隅とも(💼)そ(🍆)の(🚑)話をして(🏽)い(🐠)たんですけ(➡)れど(🚱)、連れがありなさる(🆑)んじ(🏖)ゃしかた(🌊)が(💬)ない(🍰)。この次ぎ、江戸へお出(chū )かけ(💾)になるお(🐣)りもありましたら、ぜひお訪(fǎng )たずねください。お宿は(🔊)い(🍆)つ(🚪)で(💓)もいたしま(🎠)すよ(💅)。」
と(🛒)言って相生町あ(🛏)い(🕷)おいちょ(📁)うの家の亭(🐯)主(👝)て(🤨)いしゅが深川(chuān )の米問屋(🛩)へ出(🚁)(chū(😢) )かける前に、よく半蔵を見(jiàn )に来る。四(🎼)(sì )か月も(📛)二階に置いても(♐)らう(🌳)うちに、半蔵(⏫)(zā(🥪)ng )は(🧀)こ(🤧)の人を(💁)多吉(🙋)(jí )さ(🌃)んと呼(hū )び、かみさんをお(🥂)隅すみさ(🐙)ん(🔺)と呼(hū )び、清元きよもとのけいこに通(tōng )かよっている小(xiǎ(🏣)o )娘のことをお(🤕)三(🏾)輪みわ(🏅)さんと呼ぶほ(👘)ど(🦅)の親しみを持つようにな(🍭)っ(⬆)た。
香蔵は中津川にある問(⛄)屋の家を出て、同(🚆)じ町(👸)に住む景(jǐng )蔵(zāng )が住居すまいの門(😈)口か(🛴)ら(🐃)声をか(🤵)けた。そ(📈)こは京都の方(🤯)(fāng )か(🕙)ら景蔵をたよって来(lái )て(🍢)身(shēn )を隠したり、しば(🔹)らく逗留と(🥔)うりゅうしたりして行(🌾)くような幾多(🌉)の志士たち―(🍾)―たとえば(🍨)、内藤頼(🍯)蔵ないとう(⬅)らいぞう、磯山(shān )新助いそ(🐕)や(🔊)ましんす(📡)け(🤰)、長(zhǎ(😐)ng )谷川鉄之(♿)進(jì(🕙)n )はせがわてつのしん(🖥)、(🔺)伊(🤪)藤祐介(jiè )いと(🚿)うゆう(🍬)すけ、二荒四郎ふたらしろう、東田行蔵(⛏)ひ(👸)がしだ(♋)こうぞ(👛)うらの人たちを優(🀄)(yōu )にか(💩)ばいうるほどの奥行きの(🏰)深い本陣である(💏)。そこは(🏌)また(🙊)、過ぐる文(🗾)久(❄)二(🖕)年の(🕑)夏(🍙)、江戸屋敷(fū(🍒) )の方(🏆)(fāng )か(🕉)ら(⏩)来た長(👪)州侯(hóu )の一(yī(🚂) )行(🛅)が木曾街(🌝)道経(🕌)由(🧀)で上洛(luò )じ(👂)ょうらくの途次、かねて(🏰)の藩論たる(🤜)公武(wǔ )合体、航海遠略(luè )から破(🎵)(pò )約(yuē )攘夷じょうい(🕌)へ(🥕)と、大きく(🚮)方(fāng )向の転換を試みるため(👛)の中津(jīn )川会議を開いた(🚮)由緒(🌑)ゆいしょの(🦄)深い(🚬)家でも(🚒)ある。
諏(zhōu )訪勢(🎡)もよ(📏)く(🔳)防(fá(㊙)ng )いだ。次第に浪(làng )士(🤯)側(cè )は山の(🔂)地勢を降(🖐)り、砥(🧦)沢口とざわ(🚬)ぐちから樋橋といはしの方(fāng )へ諏訪勢を圧迫し、鯨(🅱)波ときの(🌗)声を揚げて進(jìn )んだが(🚚)、胸壁(bì )に拠よ(👺)る諏(🛀)訪勢(👪)が砲火の(📛)ために(🍕)撃退せられた(💜)。諏訪松(📐)本両(🌉)(liǎng )藩の兵(bīng )は五段(duàn )の備え(🏘)を立て、(🗒)右翼は砲隊を(🕷)先に(🏡)し鎗やり隊(🤳)をあとにした尋(xún )常の備えであったが、左(📄)翼は(🌓)鎗(🦍)隊を先にして、浪(làng )士(🍏)側が(🥞)突撃を試みるたびに吶喊(hǎ(🉑)n )と(🖋)っかんし(🏈)逆襲(😴)して来た。こんなふう(🥋)にして追(🦖)い返さる(🍼)ること三度(⏩)。浪士側(🚑)も進むことがで(⛑)きなかった。
今(🍎)(jī(⏬)n )度の京都の(🍙)出来事を注意(yì(👚) )して見(jiàn )るものには、長州藩(🆓)に気脈を通じ(🔚)ていて(🦒)、しかも反覆常(cháng )なき二(🥖)、(👕)三(sān )藩のあった(🚏)ことも見のがせな(🍖)い事実(🚶)であり、(🆙)堂上に(🏙)は(⏯)また(🏨)、こ(🔯)の計画に荷(👵)(hé )担(🍩)して幕府に反(👼)対し併あ(🥤)わ(🚒)せて公武(wǔ(🚛) )合体派(pà(📂)i )を排斥しようとする有(yǒu )栖川宮(🕷)ありす(😂)がわ(😌)のみやを(🚚)はじめ、正(✏)親(🛺)町おおぎまち、日(🗑)野、石山その他の公(gōng )卿(👯)たちがあった(🍽)こ(👅)と(🌪)も見のがせない、と景蔵は言ってい(🔐)る。烈風に乗(ché(👿)ng )じて火を内(nèi )裏(🤬)(lǐ )だいりに放ち(♋)、(😠)中川宮および松平(píng )容保(bǎo )の参内を途(tú )中(🏂)に要(yào )撃(🔴)(jī(🍦) )し、その擾乱(😊)じょうらんにまぎれて鸞輿らんよを叡(ruì )山えい(♌)ざんに奉(fèng )ずる計(🚑)画(huà )のあったことも知らねばならな(🦖)いと言って(🏆)ある。流れ丸だまはし(🏐)ばしば飛(fēi )んで宮(⚡)中の内垣う(👀)ちが(🚭)きに(🏸)及ん(🚧)だという。板輿いたこし(🛑)をお庭(🍅)にかつぎ入れ(🔔)て帝(😮)みかどの(🉑)御動座を謀(móu )はかりまいらせる(🖲)も(🐒)の(🆗)があ(😸)ったけ(😈)れど(💃)も、(🛂)一(yī(🦑) )橋慶喜はそれ(🍝)を制おさえて動かなかっ(🍹)たという。なんと言っ(⛷)ても(📗)蛤御(yù )門の付近(jìn )は最も(👿)激(jī )戦であった(🔞)。こ(💺)の方面は会津、桑名くわなの護まもると(🚣)こ(🙇)ろであった(🧠)からで。皇(huá(😬)ng )居の(😬)西南には樟く(🗼)す(🙌)の大樹(🦊)が(🎰)あ(🥧)る。築(⛴)地つい(🍼)じを楯(🛎)た(👬)て(🤚)とし家を砦(zhài )とりでとする戦(🌂)闘はそ(🤖)の樹きの周囲でこと(🎛)に(🖊)激(jī(🛴) )烈をきわめたとい(🥕)う。そ(💌)の時にな(💒)っ(🌽)て(💹)長(😇)(zhǎng )州(zhōu )は実(shí )にその正反(fǎn )対を(🏉)会津に見いだし(🤫)たの(🐵)であ(📜)る。薩州(🌨)勢なぞは別の(🎊)方面にあっ(🖋)て幕(🍵)府(fǔ )方に(💓)多(duō )大な応援(🙆)を与(⌚)えたけれども、会津(jīn )ほ(🎲)ど(🙀)正面(miàn )の位(⚫)(wè(🤩)i )置には(🌡)立たなかった。ひたす(🚖)ら京(🧘)都の守護をもって任ずる会津(jīn )武士は(🤣)敵として進んで(🎳)来(lái )る長州勢(🎃)を迎(🥈)え(🍘)撃ち、時に(😸)は蛤御門を(🥊)押し開き(💢)、筒先も(🚵)恐れずに刀鎗を(🚎)用いて(💀)接戦するほど(🙄)の東(dōng )北的(🦅)(de )な勇気をあらわし(✳)た(🥑)と(😱)いう。
「(🥒)わたく(💜)し(📩)も国(🦄)元には両親がご(🌗)ざいま(🌔)す(🕹)。御免こう(🛴)むりとうございます。お暇いとまをいただきと(🍢)う(🗼)ございま(🔁)す。」
「万屋さんですか。」と半(🧢)(bàn )蔵(zāng )は(🌕)受けて、「あの人(♏)(ré(🛌)n )はぐずぐずしてやしません。横浜の商売も生糸(🖤)きいとの(⏺)相(xià(👬)ng )場が(🥀)下がると見ると、(🎭)すぐ(🌙)に見切りをつけて(💤)、今度(🕶)は(🛃)京都の方(fāng )へ目(🐤)をつけ(🏞)てい(🥩)ます。今じゃ上(shàng )方(fāng )かみがたへどんどん生(shēng )糸の荷を送ってい(🗂)るでしょうよ。」
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