木曾川(chuān )はこの町(🚗)の中(zhōng )央(yāng )を流れる川です(👌)。姉の家の門前から(👉)がけ下のほうに(🙄)福島の町が(💀)よく見(❣)えまして(🦁)、川の瀬の音(🛬)までが手に取る(🏧)よ(🎂)うに聞(wé(👼)n )えています。対岸(🤣)(à(🈴)n )に並(bì(✋)ng )ぶ家々、(🔙)お寺の(🏬)屋根(🙅)、古い屋敷(🗳)の(👹)跡(🚑)なぞか(🎂)ら、深(🤰)(shēn )い原生林(lí(🏹)n )につ(㊗)つまれた山腹(fù )の地勢(🥟)(shì(🎭) )までが望ま(🤯)れます(🧛)。こんなに(🚄)用(🎾)心よく(🥌)まとまった町(🚠)の(🍒)なが(❌)めのあると(㊙)ころもめず(🕡)らしい(♈)。それを見ても、古い(🥢)お関所(suǒ )を(🛁)中心(xīn )にして(🎐)発(🐋)達してきた町(dī(🔃)ng )だ(🚦)ということが(🐑)わ(😅)かります(🌿)ね。
上(🐩)京後の来助老人が仕(shì(🛏) )事(shì(🐑) )場は芝の高輪たかな(🈺)わに(🙂)できま(😘)したから、(🔈)今度はわた(🚝)しのほうからた(🍋)ずねて行っ(🕺)たことがあります。一人(🎇)のお弟子を養子にして、いい相(xiàng )槌(chuí )あ(🕣)いづ(🥔)ちができましたとわたしに言(💘)って(🏛)みせるのも(👦)、(🎣)そ(🌪)こでした。当時(🌒)(shí(🔇) )の刀(dā(🚱)o )鍛(👪)(duàn )冶としても、老人(rén )は一(🦑)番年(🥃)長者(😂)だそうで(🎏)したが、いい刀を打(👵)つものがだ(🐗)んだんなくな(🕓)り(💄)ますから、今のうちに学校(xià(📄)o )を造ってお(♈)きたい、そして刀(🆘)鍛冶(🔑)を育て(🆚)たいとの話があ(💇)ったのも、そこで(🕟)した。老(🙏)人(rén )はまた、(🔧)一(yī )枚の厚(📜)い鉄板をわたしの(🗽)前に取(🐰)り出(chū )して(🗽)きて(🎐)見せ(🎰)まし(🛫)た。それは日清戦(🎬)争の(😱)かたみで(🐤)した。敵(dí )弾を受けた軍(🕛)艦の一(🏇)部をあと(🏫)で修(xiū )繕するおりに切(🎍)り取ったものでした。海戦(🍭)の記(jì )念と(🍜)し(📤)て、(🐻)ある海(📼)軍(🏫)将(jiāng )校から(👴)一ふり(🚍)の(😩)短刀を(🏫)そ(💮)の鉄(zhí )板で作ってくれと頼ま(📊)れたとの話(🆓)も(🗣)その(📀)時に出ました(🚒)。おそ(📙)ら(🎖)く来(lái )助老(lǎo )人のように、一生(🌽)を刀(🏹)の道(dào )に(💏)ささげ(🐞)つくして、この(🍨)世を歩めば歩むほど明るいとこ(📉)ろへ(🏚)出て(🚟)行った刀鍛(duàn )冶(🎡)もまれでし(🎒)ょう。
ふとし(🚂)たこ(✏)とから(🐃)、刀鍛(duàn )冶来助老(📖)(lǎo )人の(🔨)う(🛳)わさが(🚅)この若(⏱)者の口から出ました。とい(🛄)うのは(💬)、来(🍜)(lái )助老(lǎo )人はそのおじさんにあたるからで(🔸)ありました。わたしが(♏)初(chū(🛤) )め(👖)てあの(🗼)刀(🛁)鍛冶を知(zhī )る(🍼)よ(🛀)うになったのも、その時(shí )か(🌆)らです。聞いてみますと、来助老(🚱)人はまことの刀(dā(🐯)o )鍛冶(🛺)らしい(📨)人で(🚵)、そんな人が湖水のほとりにかくれてい(🕎)るのもゆかしく思われ、(🎯)どうかしてわた(🚴)しはその(🎾)人に会っ(🏨)てみたいと思うよう(♋)になり(♉)ました。
こ(😚)うして(💀)長(zhǎ(😳)ng )い冬が山の上へやって(⚾)きます。なにしろ海(🔣)抜三(🤡)千尺、浅(📗)間一(🥘)帯の(⏲)山(shān )腹にある小諸の位置はほと(🍍)んど筑波つくばの嶺みね(🧡)と(🤑)同じ高さと言(🎪)(yán )いますか(🚥)らね。十二(èr )月(yuè )の中(zhōng )旬(📃)から(🤰)は(🧣)もう天(📥)寒く、日(rì(🥎) )の光も薄(báo )く、千曲(🏉)川ち(💅)くまがわ(👈)の流(liú )れも(🛤)氷(bīng )に閉ざされ(📩)て、浅間のけ(💝)ぶりも隠れて見えなくなりま(🐚)す。それから年を(🚡)越して二月の(🐆)終(zhōng )り(🦏)まで、暗く寂しい雪(xuě )空には(📧)日を見ることす(🌆)ら(🍚)まれにな(🔠)って行き、庭に降る雪は消(📻)えな(💘)いで(🦃)積もった上に(🎒)積もる(🚈)ものですから、し(🏣)まいに(📲)は家の縁(📶)側より高く(🏰)、夜(yè )ご(🏫)とに柱のしみ(🏚)割れる音がして、(👌)硯(✂)すずりの海も凍り果(guǒ(🎵) )て(🖐)ました。
富津ふ(👹)っつに滞在している知り人(ré(🛢)n )の(📩)安否を尋ねたあと(🚐)、その漁村から歩いて行(🏂)けば房州ぼうしゅう(🥍)のほう(😼)へ出(chū )られる道(🏵)のあることを(🗓)知(💏)りました。鹿野(yě )山(shā(⏪)n )か(⛪)のうざんという山一つ(😗)越(yuè )せ(🏂)ば、日蓮にちれんの誕(dàn )生(🔉)寺(sì )たんじょうじで知られた小湊こみな(🐠)とへ(🤬)出られることをも知(zhī )りまし(📚)た。かねて(🐚)わ(🙂)た(🕰)しは日蓮の『高祖遺(🎏)(yí )文録こうそいぶんろ(🎷)く(♑)』と(🎶)いう本を読みまして、(⛱)あ(🔋)の鎌倉(cāng )かまくら時代(dài )に名高い坊(fāng )さんの生まれた地方(🕎)を(👲)見たいと思(🧕)っ(🛷)ていたので(📳)す。それにあの(🗯)書物を(🐿)わたしが手に入れ(🙍)たの(🚫)は普(♍)通の本屋(🔔)(wū )でもなく(🥔)て(🏊)、東(dōng )京日本(běn )橋(🛳)(qiá(🤔)o )人形町(🏋)(dīng )の袋(🐤)物(wù )屋で(😚)した。藤(téng )掛ふじ(🤔)かけなにがしという日蓮宗(zōng )にちれん(🏼)しゅ(🛐)う(🌙)の信(xìn )者で、頭(tóu )のはげた隠居(😠)さんが一そ(🐨)ろい九冊ばかり(🔔)の(👦)、(🔹)あい色の表紙(zhǐ )のついた、こころもち小(🍂)形の和本(běn )を奥の戸だなからさ(🤡)が(💑)しだ(🙌)してきて、そ(😜)れをわた(❣)しに売っ(🔭)てくれました。そんな思い出まで(⌚)が(🤚)手(shǒu )伝(🛀)って、わたしの足を(😝)小(👇)湊のほうに向けさ(🌿)せ(🍎)たの(📽)です。山越しはかなり寒(há(🅿)n )い(🔍)時だとも聞(wén )きまし(🎈)て、白い毛布(bù )にくる(⏱)まりそれ(🎷)にきゃはん、わら(🀄)じばきというおもしろいなり(🙃)で(🔬)出かけました。
(⛑)その(🛢)年の秋(qiū )、(💫)東京にはご(🥣)く激(🎭)(jī )しい(🐚)コレラが(🍣)はやりま(🌮)して、(🧓)たくさん(🌩)な人がそのた(🏪)めに(🔬)た(🚿)おれ(👗)たと聞き(🥋)ます(✝)。母も(📇)そのひ(⛅)とりであっ(🔪)た(🗂)の(💎)で(🍥)す。留(💡)(liú )守(🚫)(shǒu )宅(zhái )には母より(🏪)もっとからだの弱いも(🥒)のもいま(🃏)した(🔼)が(🐏)、一番きれ(🥍)い(❄)好きで(🚃)、働(dò(📕)ng )くこと(🍷)も(🚼)好きで、ふだん(🤓)から(📔)食べ物(🗜)に(🦒)も(🍶)気(💩)(qì )をつける(♌)ほうの母が、そん(🌾)な病気にか(😊)かりまし(🚩)た(😨)。行って(💥)見(jiàn )ます(🔟)と、お(📷)まわりさんは門(✝)口(🐡)に(🎍)立っています。そこ(📐)いらは消(🐡)毒(👬)のお薬でぷん(⛺)ぷん(🤶)におって(💆)い(🕉)ま(📮)す。母は本所ほんじょの病院(🧢)のほう(🐮)へ送られて、そこでな(⏰)くなったあとで(🏺)した。
七 仙台の宿(🧤)
橘翁(🧗)きつ(🥐)おうさまの始め(😈)た(🛡)薬はそん(👸)な時(shí )の(🙍)役(😟)にも(🍁)立(lì )っ(💫)て、町へ(🔷)集ま(⚫)って来た博(bó )労が帰(guī )りが(📳)けに、よく姉の(😓)家へ(🐢)立(🍫)ち(🚺)寄(🚵)り、いく袋(😍)となく高(⛔)瀬(lài )の薬を(🍿)求めて行くと言(yán )いま(🥞)す(🙃)。聞(🗺)いてみれば、(👌)博(🤒)労はひいて(🅾)いる馬に高(gāo )瀬の薬を添え、それを木曾駒(💧)きそごまの証拠(🌝)(jù )として、ほかの買い(💡)手へ売り渡す(🛋)時に用いると(🐓)か。一度(🍪)(dù )ひろまった薬は(🖋)どんなとこ(🦓)ろで、どんなふ(✝)う(🗣)の(👘)木(🛡)曾(🅱)みやげ(🙍)になるものとも知れません。これには橘翁(⏪)さまも(🤥)草葉(🛀)のか(🍽)げで、にが笑(xiào )い(🎩)していられ(😈)る(🏚)ことでしょ(🖐)う(🎍)か(🌁)。
一 浅(qiǎ(💯)n )間(🍣)のふも(🔰)と(😟)
(🐎)さて(📒)、高(gāo )瀬(🔹)(lài )の(🎃)兄(xiō(🦁)ng )の代(dài )にな(😣)っ(🏺)てみますと、この人は(🏎)若い時か(✋)ら早く名古(💢)屋(wū )に出て、新(xīn )しい(🦃)教(jiāo )育を受(🐜)けたくらいです(🐃)から、漢方で造っ(🐡)た先祖伝来(lái )の薬などを守っ(💡)て(🍽)いる時世ではないと考え、家(⚡)も飛び出(🚁)してしまって、東京(jīng )に出ていろいろ(😂)やってみたとい(🎦)うことでした(👉)。どうでしょう、この兄(xiōng )のいろ(💸)いろ(🍡)な試(💷)みよりも(😦)、先祖ののこ(🛏)した仕(🚂)事のほうが根(🏃)(gēn )深かっ(🚳)たのです(🀄)。古い薬はいつ(🛬)までも、(⌛)売れて、子孫の(📁)ものがよくやって行かれるばかりでなく、薬方(fāng )くす(⏮)りかた(🤩)の番(👓)(fān )頭さん(🕎)や大ぜいの小僧さん(🔙)たちま(❕)でり(🙅)っぱに養(yǎng )えるのです。高瀬(lài )の兄(xiō(⚡)ng )はい(🐱)ろ(📧)いろやって(🛶)みた末(🧕)、もう一(yī )度住み慣れた屋根の下に帰(🙇)ってきて、黒(🍓)光(💔)(guāng )り(🥒)のするほ(🕕)ど時代のついた大黒柱(🛬)のわきにすわってみ(🎭)て(✊)、先祖のおそるべき(💮)ことを知ったそ(📸)う(🎐)です(🐮)。なんと、くりめしの好きな橘(😆)翁(🍝)さ(📱)まはその画(🤷)像(👓)の中に(🏬)残って(🚩)、子孫の末を見(💔)守(✌)っていて(🙉)く(🛢)だ(🥕)さること(🔲)でしょう。
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