日本《えろ てんし》2行目ライン
えろ てんしあらすじ
三（一八(〰)(bā )七）(🤠)
○ こ(😎)れは孔子晩年(🏭)の言(🏮)葉にちがいない。そ(😸)れ(🕴)が単な(🚻)る無(🚎)常(👲)(cháng )観か(🐥)、過去を顧みての歎声か、(🗒)或は(👊)、(🐣)たゆみ(🌤)なき人(⤴)間の努(nǔ )力を(🏍)祈(🚿)る声か(📴)そもそもまた、(🎦)流(liú )転をとおして(🛳)流(🕴)る(🏌)る道の永(yǒng )遠(yuǎn )性を讃美する(💚)言葉か、それは(🕢)人おのおの(🏉)自(😃)ら(🍙)の(🔍)心境に(🚝)よつて解するがよ(⛺)かろう。ただわ(✊)れわれは、(🚪)こう(🗯)した言葉(🎑)の裏(🎇)(lǐ )付けによつて、孔(✈)子(zǐ )の(🌎)他の場(🛴)合(hé )の極(jí )めて平(píng )凡らしく見える言葉(yè )が一層深く(🚰)理解(🚹)されるであろうことを忘れ(🚟)てはなら(🤶)ない。
本篇(🔅)には古聖(🕒)(shèng )賢の政治道(dào )を説いたもの(✡)が多い。なお、孔(kǒng )子(🎣)(zǐ(⬛) )の言(🥟)葉(🎧)のほかに、曾子(🎒)の言葉が多数(🌞)集(jí )録(🧑)されており、し(😲)か(⛅)も目(mù )立つ(🐹)てい(🚾)る。
一九（二二四）
こころ(🤘)や(✨)ぶれず
おのの(🎃)くこころ。
とあるが、もう私も安心だ。永(🔻)い間(♍)、お(🌆)そ(🆕)れつつしんで(💘)、この身(shē(😶)n )をけがさないように、どうやら護りおおせて来たが、これで死ねば、(👺)もうその心(🧘)労(🧝)もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではな(🔼)いかね、み(🚭)んな。」
先師の(🆒)ご病気(👸)(qì )が重かった。子(zǐ )路が(❤)病気平癒(yù )のお(🆒)祷りを(🏖)した(🎄)いとお願い(♍)した(🐪)。すると先(🧥)師(shī )がいわ(🖥)れた。―(♎)―
○(💄) 以上(🌹)の三章、偶然か、論語(👼)の(📊)編纂(zuǎn )者に(❕)意(yì )あつてか、孔子の門(mén )人(🌸)中最も目立つている(🎲)顔(yá )渕と子路(lù )と子(🔃)(zǐ )貢の三(sā(🍳)n )人(rén )をつぎつぎにと(👨)らえ来つて、そ(📙)の面目を躍如た(🎰)らしめてい(🔵)る。こ(🤬)の三章(zhāng )を読(dú )むだけ(🌠)でも、すで(🐖)に孔(🙊)(kǒng )門の状(🚮)(zhuà(🚓)ng )況が生き生(🧥)(shēng )き(🥅)とうかがわれるではないか。
子(😙)路は(🛵)、先(🍕)師にそういわれ(⛔)たのが(👂)よほど嬉(🎭)し(🧗)かっ(🆖)たと見え(🔑)て(🏢)、それ以(👼)来、たえずこの詩を口ずさんでいた(😂)。する(🥤)と、(🍵)先(xiān )師(🛺)はいわれた(🔑)。――
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