が、何時の間(🈂)(jiā(🏕)n )にか、その生(shēng )命のもとでのやうな(🔬)土地が(🍺)、「(🖤)地主」(⏪)といふものに渡(dù )つて(💳)ゐ(🗿)た。父(🗾)(fù )親は、こと(🛩)に、死ぬ(🐄)前(🤢)、そのことばかり(📴)を口(🙅)に(🏰)し(📹)て(👜)、(🙂)グヂつてゐた。源(yuá(😎)n )吉は、(🥫)そ(🛌)れ(👆)をきく度(🚏)(dù )に(➕)、子供ながら(✅)、父親の(😟)氣持が分(📝)ると(🕯)思つ(🐮)た。源(yuán )吉(jí )が地主(zhǔ(🦎) )の(🏯)足にかじ(👿)り(🍘)つい(📂)たのは(💂)、さ(👨)う無意(❔)味な理由からではなかつた。「畑(tián )は百姓のもの(📷)でなければならない。」さ(🈲)う文(🥜)字通りはつきりでは(🐟)なくても、このこと(🛢)は、源吉は(🐒)十一、(⛑)二の時か(🚍)ら、(Ⓜ)父(fù )親の長い經驗(yà(🤘)n )と一緒に(🔴)考へ(🗂)て(📉)きてゐた。
丸山は、穩かに、百姓はそんな(🕟)こ(👵)とをする(🍱)も(👰)んでない、地(🛢)主は親(⚾)で、俺達は(🧀)子供(🕘)のやうなものだ、何(🏧)事(🏫)も(🐸)堪へし(🚲)のんで(🌡)働く(📴)こ(♟)とは(⤵)立(🌸)派なこ(⌛)とだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差(chà )配(pèi )さん(🍽)に(💀)は(😷)自(👟)分からよく頼(💲)んで置(💈)(zhì(🗡) )いてあげる(👒)から(🌟)、と云(yún )つた。
一人々々、(✏)そ(🌾)こから呼び出されて(🔘)、取(🤠)(qǔ )調べ(🏵)ら(🕌)れ(📂)た。ドアー越しに、ピシリ/\と平(👐)(píng )手でなぐりつける音(🚠)や、大きな身體がどつかへ投げられたや(🙃)うな、肉が直接ぢかにぶち當(📠)る變(💨)(biàn )に鈍い、音(yīn )が、は(🧗)つき(😂)り聞(☔)えてきた。低(dī(🙏) )くう(🍅)なる(📲)のや、(😑)鼠でもふみ(🎁)つけられたやうな叫(📭)聲なども聞え(🍃)た。その度(dù )に、(👽)皆は思(✨)はず息(xī )をのんだ。だ(🔶)が、然したゞ(💩)不安な眼差しを、互ひに交(🐮)はすことしか出來なかつ(💄)た。荒々(🦔)し(🐽)く(👍)戸が開(kā(👆)i )く(⛪)と(🦇)、(🥞)よろ/\になつた百(bǎ(🏉)i )姓が、つツ(👢)飛ばされるやうに、の(📮)めつて入(📋)つてきた(🙉)。
――誰もない。ぢや俺だち(🌵)は生き(📇)る(🧡)んだなあ(🖨)。そしたら、俺(👈)だちは(👤)俺(🖨)(ǎn )だち(👬)の方法を實(shí(🏿) )行するんだ!
源(yuá(🍃)n )吉は小(😋)さい時から、はつき(🛄)りさうと(👴)云へないが、ある考へ(🌏)を持つてゐ(🎏)た。源吉の父(🏅)親(🎼)が(🛹)、自分の一(yī )家(jiā )を(💈)つれ(🐕)て、その(😡)頃(💃)では(🌞)死にに(🙌)行くといふのと大(🏭)したちがひ(🏓)のなかつた北(běi )海(hǎi )道にやつて來(lái )、何處へ(💕)行つてい(📜)ゝか分らないや(👫)うな雪の廣(🧕)(guǎng )野(📦)(yě(👞) )を吹雪(xuě )か(🚸)れな(😅)がら、「死ぬ思ひで」自分(🕟)達の小屋(🗜)を(😒)見付けて入つた。そ(🏳)の(🔸)頃、近所を平(🍑)氣で熊が(🍻)歩いてゐた。よく馬(🎊)がゐなく(🌙)なつたり、畑が(✋)踏み荒らされたりした。石狩川の川(chuān )ブチで熊が鮭を(⚪)とつてゐるのを、源吉の(🛠)父が馬(🍺)を(🤑)洗ひに行つた途中(🤩)見て、眞青に(🗯)なつ(⛳)て家(🎷)へかけこんで來たこ(🚕)とが(🚘)あ(📲)つ(📥)た(🏝)。夜(♑)になると、食物のなくなつた熊が(🥁)出てくる(🛌)ので各(gè )農家では、家の(🌱)中にドン(🍓)/\火を焚(fé(💺)n )いた。熊は一番(🥁)火(😪)を恐れ(🤛)た。源吉は小さい(💝)時の記憶(yì )で、(🤴)夜になると、窓から(💮)熊(🥜)が覗いてゐる(🕜)氣がして震へて(📱)ゐ(🀄)たこと(🏰)を覺えてゐ(🐶)る。――そ(🐾)の時(shí )から二十年近く、源吉(🎅)の父(🤤)親(qīn )達が働きに働き通した。
「な(🏨)んまんだ、な(🤷)んまんだ、―(🔕)―。」ブツ/\母親が云ふ(🛢)の(🅱)を(🆑)源(💉)吉はきいた。
八(😶)
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