百姓(🕔)達(dá )は(🏦)、(🥚)さ(💴)うやつて集(⛩)(jí )つ(🍐)て(🦌)決めたが、今度は(♈)そのことを、地主(🦀)や差配を(🎁)相手にやつて行(🔵)(há(💔)ng )く(🕗)といふやう(🍹)な(🆚)事(shì )になると、お(🍬)互が何(hé )處か、調(diào )子がをかしくなつ(🏖)た。知らず(🌽)知(🍔)らずの間(⛺)(jiān )に、どうに(🍝)か(👷)我慢する(⏳)こ(📖)とに(🚇)するか、(🎒)そん(🎖)な事(🍉)に逆(nì )もどりを(♋)しさうな(🍻)處が出てきた。さうなつたとしても(😁)、百(bǎi )姓は(🙋)然し(🏈)今までの長い間(🤔)(jiān )の貧(pín )乏の――泥沼の底(🙍)のやう(🌹)な(🌛)底(📳)になれてゐたので、ちつ(🏧)とも不思議がらずに矢張り、そ(😸)の(😽)暮(mù )しに堪へて(🅰)行(háng )つたかも(⬜)知れなかつた。―(🎗)―源(⏩)吉(🌰)は、一(yī )層無口に、爐(🚪)(lú )邊に大きく(🎙)安(ān )坐あぐら(🌆)をかきながら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
「それこそ(🈳)本當(dāng )にめしも喰へねええ(😙)んた事始(🚩)まるべ(🛷)よ。」(😜)
源吉は、自分でも分(fèn )らなかつたが(🥥)、どうし(🎡)た(🎯)のか、眼(yǎn )蓋(gài )が重たくて、はつ(🏃)きり開(⏱)けることが(🍂)出來なかつた。そして顏全(🚔)體に(🐭)何か粘(zhān )土でもぬられてゐ(🖍)るやうで、自分の手で抑(🎤)へても、(🔙)そ(🥂)れがちつとも顏の感(🗡)覺に來な(😫)かつた。何か別な(🎮)もの(🐄)をつかんで(🏘)ゐるやうだつた。
後の窓(👎)(chuā(🗓)ng )に、(🌳)大きな影(🐚)になつて、源吉(🔭)の身(🌔)體がうつつた。
こゝに働い(🤘)て(🎐)ゐる(❗)人達は、百(🤪)姓のやうに、(😨)貧乏はして(🤪)ゐても(🔳)、(🤺)何(hé )處かがつ(👎)し(🅰)り(🚠)し(❤)た(🦄)ところ(⌚)がなく(🌺)て、青白(💕)くて、(🌍)病(bì(🛹)ng )身(shēn )らしく(🕦)て、いつでもセキをしてゐる。俺は、そのことを考へて、暗い氣(qì(📦) )持に(🌨)な(🏼)つてゐる。石狩川(⚪)(chuān )の大(🏧)平原にゐた(📐)方(🖤)(fāng )が、と、きまり(🕝)きつた愚痴が、此頃(♑)出(🐗)かゝつ(🍳)てゐる。本(běn )當のと(👾)ころ、其(qí )處の生活(huó )も亦い(🎣)ゝも(🌇)のではな(🍟)いが。
源吉は村(cūn )に(📉)歸(🔏)(guī(👲) )つ(💪)てから二日寢(🕎)た(🎄)。
源吉(jí )は(🐧)前方(fāng )に眼をやつた(❗)。風呂敷包(bā(🚺)o )みか何かのやう(📁)に馬(🎦)橇(🧗)の上に(💲)圓(📇)く縮こまつて(🖋)ゐ(😵)る百(🐭)姓を見ると、それが(🈚)自(zì )分たち全(👒)部の生活をそのまゝ(🔄)現(🐝)(xiàn )してゐ(👗)るやうに源(yuán )吉には思はれ(🕸)た。このか(🤳)まき(😈)り蟲(🕦)のやうな「(👔)敵(dí )」が分らず、(😄)分らうともせず(⚾)、蟻(📢)やケ(🍟)ラのや(🧠)うに慘(🎲)め(🌴)に暮してゐ(🕊)る百姓(👧)(xìng )達(dá(🦗) )が(🐄)ハ(🤔)ツキリ見えた(🎿)。彼等だ(☝)つ(🔳)て、然し今こそ、敵がどいつだか、ど(🥋)んな畜生(shēng )だか(🥘)分つたらう。だが、こんなに打ちの(🥑)めさ(🙃)れた善良(liáng )な(💩)百(🚺)姓達は、もう一(💏)度、さうだ(⏭)今(📍)度こそは(⏳)、鎌(lián )と鍬をも(📣)つて、(📿)ふん(💓)ばつて、立ち(⤵)上れるか(💛)! 敵(📬)(dí )の(🎆)しやれかうべ(🚷)を目がけて、(📽)鍬(🧀)をザ(🤔)クツと打ちこめる(🙉)か!
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