孟懿子(⏪)の父は(🤣)孟(mè(🤽)ng )釐子もうきしと(⏯)いって、(🙈)すぐれた人物で(👢)あり、そ(🚝)の臨終(zhōng )には、懿子(⏯)を(🌖)枕辺に呼んで、(🧖)そのころ(🌞)まだ(📩)一(🆘)(yī )青(🛑)(qīng )年に過ぎなかった孔子(⛏)(zǐ )の(🤸)人(🏖)物を讃(🐝)え、自(💝)分(🎢)の死(sǐ )後に(🐃)は、かならず孔(⤴)子(🏬)に師事するように言(yán )い(🎴)のこした。懿子は、(👀)父(fù(⛅) )の遺言にしたがっ(💁)て、それ以来、弟(dì )の(😫)南(nán )宮敬淑なん(🎍)ぐうけいしゅく(🕌)ととも(👙)に、孔子に礼を学んで来(🚆)たのである(🌮)が、彼(🏊)の学問(wè(👔)n )の(😙)態(⚡)度には、少(🎳)(shǎo )しも(💶)真(🦔)面目さ(🐽)がなかった(🚁)。彼が孝(🤨)の道(🕋)を孔子にたずねたのも、(🔆)父(🕧)(fù )に対す(🚫)る思(🎞)慕の念から(🥙)というよりは(🔜)、そ(🎈)の(😼)祭祀(sì )を荘厳(🌝)にして(🌤)、自分(fè(🚉)n )の権勢を(🕒)誇示した(🔃)い(🚨)底(🔮)意か(❔)らだった、と想(⛴)像(🎌)さ(🐥)れている。
「(💯)一(👵)(yī )体ど(😫)ういう(🗄)意味なのでございましょう(🍈)。」
で(🛺)、彼は、ある日(rì )、それ(❄)となく子(🐫)桑伯子についての(💻)孔子の感想を求(🥙)(qiú )めて見た(🌏)。彼(bǐ )は、もし孔子に(🍺)諷刺(cì )の意志があ(👢)れば、子桑(🐌)伯子の(🛴)こと(🥝)から、自然、話(huà )は自分の方に向いて来(🍷)(lái )る、と思(💇)った(🛹)ので(😐)ある。と(🧝)ころが、孔子(zǐ(🚪) )の答(🔅)えは極(🔔)めてあっさり(👏)したものであった。
(🏂)楽長は(🌆)、なるほど、(🎫)そう(🎢)云われれば、そう(🍋)だ、と思った。し(🌚)か(🔀)し、それが自(zì )分に邪心(🚙)(xīn )のある証(📑)拠(🏠)だとは、まだどうし(🔟)て(✊)も(⛔)思えなかった(👖)。
犂(lí )牛の子
子、(🎪)魯の大(dà )師(shī )に楽(♋)がくを(🧕)語つげて曰く、楽は其(qí )れ知るべきな(🌾)り。始(shǐ )め(♓)て(🧖)作おこすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を従はなて(🚯)ば純(🖋)如た(🐚)り。※(「激(👕)」の(📤)「さんずい」(🐋)に代えて「白(bái )」、第(🥀)3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ル(🌤)ビの「(🥙)きょうじょ」(💚)は底本では「きよ(🎤)よじょ」]たり。繹(yì )如えきじょたり。以て(🔙)成ると。
楽(🐝)長と孔子の眼(🧣)
「お前もそのことを聞い(㊗)ている(❗)のか。」
仲弓(🏆)(gō(🈺)ng )はそれを(🥒)伝え聞いて(🔚)、ひど(😃)く(🦆)感(gǎn )激(jī )し(🦇)た(🌭)。しかし(🔄)彼は、(🎿)それで決(📦)(jué )し(👫)て安心するような人(✴)(rén )間(jiān )ではなかった(🏾)。彼(♑)は、自(➗)(zì )分が孔子にいった言葉を(💠)裏(🔥)(lǐ )切(🎤)らないように、(🍛)ますます厳粛な自己省察を行(há(🔋)ng )うことに(💾)努(🛥)(nǔ )めた。彼はかつ(🔼)て孔子に「(🤪)仁」の意(yì )義を訊(🏬)ねた[#(🕑)「訊ねた(🌇)」は(🚗)底本(👅)(běn )では「訪ねた(🏬)」](🛄)ことがあったが(🐘)、その(🥦)時孔(kǒng )子は(🔊)、
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