「どうもおか(⬅)みさんのような人に(🔔)あっちゃ(💃)、かないません(🚋)よ(👬)。」(🚑)
とりあ(🌯)えず(🈲)彼(bǐ(👴) )はその(🎊)手紙(🗳)に目(mù )を(🎇)通(☝)し(📒)て、あの(🍬)友人も無事、師(shī )鉄(zhí(🤔) )胤(yìn )かね(😿)たねも(🤰)無事、(🕖)京(🙉)都にある平(píng )田(tián )同門(🚳)の人たち(🐺)のう(💾)ち下(💂)(xià )京しも(😨)ぎょう方(🍞)面の(🔭)もの(🌆)は焼け出されたが幸いに(😚)皆無(😝)事(shì(🤗) )と(📸)あるの(⚾)を確(què )かめ(🌙)た。さ(🐿)ら(💠)に彼は(⏮)繰り返(fǎn )し読(dú )んで見た。
(🌜)江戸は、三人の庄屋(🈹)にとっ(🎒)て、も(😱)はやぐずぐずし(💒)て(🔳)いるべき(⛎)と(⛰)ころではなかっ(🕟)た。
(🔗)そう(🏸)いうか(🔽)みさ(🥄)ん(🆗)はまだ(💭)半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐ(👘)らいに(🏝)しか(🔭)ならない。半蔵(zāng )はこの婦人の顔(yá(🍟) )を見るたびに、(🎐)郷里の本(📞)陣の方(📝)(fāng )に留守居するお民を思い出し、都育ちのお三(sān )輪の姿を見(🌾)(jiàn )るたびに、母親のそば(🖲)で自分(👁)の帰国を待ち受け(🈸)てい(🕸)る娘のお粂くめを(🏷)思(🔸)い(🔙)出(chū )した。徳川の代もも(🚌)はや元治年代の末(mò(🤳) )だ。社会は(⛄)武装してかかっているような江戸の空気(🖋)の中で、全く抵抗(🚬)力(lì )のな(🥦)い町(dī(🤭)ng )家(jiā )の(🐢)婦人(📨)なぞが何(hé(🌖) )を精神の(⏩)支(🚮)柱と(🚡)し、何(🔊)を力と(🔙)して生きて(🐝)行く(👊)だ(🎐)ろうか。そ(🆓)う(🏵)思って(🥌)半(👼)蔵がこの宿のかみさんを見(jiàn )ると、お隅は(🌨)正直とい(📌)うことをその娘に教(🖇)え、それさえ(🥘)あれ(🧤)ばこ(⛅)の世にこわ(🤩)い(🍹)もの(🔣)のないこ(📝)とを言って(☝)聞(🤒)かせ、(🦒)こ(🕵)う(😵)と彼女(🚚)が思ったことに決し(🅰)て間違った例(🍨)た(🥀)めしの(🥪)ないのもそ(🖨)れは正(zhèng )直なおかげ(🔦)だと言(🍟)って、(🍣)その女の一(🈴)心にまだ幼(🦊)いお(🤰)三(sān )輪(📎)を導(🐊)こうとしている。
人足(😱)一人を拾(shí )って行くにも、浪(📧)士らはこの調子だった。
「まった(👥)く(🎤)、(🙋)近ごろは道中奉行(há(🈵)ng )の交代も頻繁ひん(🕰)ぱんですね。」と(🥕)半蔵は答(dá )える。「せっかく(🍇)地方(fāng )の事情(qí(🍖)ng )に通じた時分には一年か二年で罷やめさせられる。あれじ(😞)ゃお役(yì )所(🐚)(suǒ(🙊) )の(🤤)仕事(shì )も手につかないわけ(🆙)ですね(🌥)。」
「半(bàn )蔵さん、相(🐎)生町(👿)にはあ(🕞)んな(📒)子供が(📧)ある(🏄)んです(🌌)か。」
しかし、これは亡(🐸)なき水戸の御隠居を(🏗)師父と仰(yǎng )ぐ人(🖊)たちが、従二(èr )位大納(🍰)言じゅにいだいな(🕐)ごんの旗を押(🏽)し立て、その遺(yí(🎄) )志を奉じて動く意(yì )味(☕)(wèi )のもので(🎑)あったこ(♉)とを忘れてはならない(❓)。九百余(🦓)人から(🧒)成る一団のうち(🎀)、水戸(hù )の精鋭(duì )を(🏊)あ(🏔)つめた(💾)と言わるる筑波(⛽)組(zǔ )は三(🎯)百余(🥚)名(🥁)で、他の六百余名は(😴)常(🎶)陸ひたち下(xià )野(💳)しもつけ(😧)地方(fāng )の百姓(xì(⏺)ng )であった。中にはま(🥇)た、京都方面(mià(❄)n )か(⬛)ら応援に来(lái )た志士(shì )もまじ(🦅)り、数名の婦人(🥎)も加(➡)(jiā(Ⓜ) )わっていた。二名の医者(zhě )までいた。その(❎)堅(🛌)い結(jié )び付(🕐)きは、実際の戦(🕵)闘力を有(yǒu )するものから、(🤒)兵糧(🚌)方ひょうろうか(🍋)た、(📸)賄(👁)(huì )方(🐨)まか(🚒)ないかた、雑兵ぞうひょう、歩人(rén )ぶ(🥔)にん(💐)等を入(rù )れる(🖊)と、千人(rén )以上の人(🚈)を動かした。軍馬(🎅)百(🎣)五十頭、それに(🥪)たくさんな小荷駄こにだを従えた。陣太鼓(🎥)と旗(qí )十三、四本(🕌)を用(🚑)意した。これ(🧛)は(🗣)ただの落ち武者(zhě(🥉) )の群れではない(🐈)。その(👐)行動は(⏪)尊(zū(🧠)n )攘(rǎng )の意(yì )志の表(🔆)(biǎ(📖)o )示で(🐘)ある(🆗)。さてこ(🔲)そ幕府方(fāng )を狼狽ろうばい(🖊)せし(😎)めたのである。
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