「ぢや(🕶)、や(👔)るよ!」(🍁)
(🔞)それから後(hòu )、源吉は(📌)一言も(🔢)云(🦕)(yún )はなかつた。始終、腕をくん(🏇)だまゝでゐ(👏)た。
「(⛔)まあ、さ(👙)うしなけ(🕜)ア(🍇)なんねえべ。」(😰)と、(😒)そんな事(shì )になつ(🕜)た。
ま(🀄)づ、そして、根本的なことが決められた。それからそれを(✴)どういふ風にしてやるか(🌬)、といふこ(🌥)とが問題になつた。それは(📫)、二、三日(rì )に、地主の差配が例(👠)年の(👖)通り※(「廴+囘(📔)」、第(dì )4水(🔊)準(zhǔ(🐀)n )2-12-11)つ(🎇)て(👡)くることに(🎿)なつてゐ(⛏)るので、それに(🏣)、(🌆)事(⛏)情を説(shuì )明し、すぐ地主に交渉(📛)(dié(💰) )を始め(🤑)ることになつた。こ(⛺)の時、その色(sè )々な交(jiāo )渉の(🖐)間小作の米(🌎)をどうするのか、(🙅)と(🦑)云ひ出(🔢)(chū )すのがあつた。それが又(yòu )相當(📥)大(🥨)きなことなの(🏚)で、中々意見が一致(🌧)(zhì(🚲) )し(🙌)な(🍿)かつた(🔲)。又百(bǎ(👡)i )姓には、それを最(🐻)後迄の見通しをつけた上で、確實な――(🍐)手落(🐑)ちの(🌥)ない成算で(😇)やつ(🍿)て行けることが出來なかつ(➰)た(🙏)。この所(suǒ )、(👞)先(💄)生(🈲)の意見をきい(✉)た。校(📣)長先(❇)生は、まづ、町にゐ(🦖)る商(🙉)賣人(rén )に自分達(dá(😍) )所有の畑物(🎩)を全(💕)部賣(💓)つ(🕥)てしまひ、その背(bè(🛴)i )水の陣(zhè(🍡)n )で、地主(💕)に當るこ(🏳)と(🎫)に(☔)したら(🕌)いゝ(😔)、とい(🥕)ふことを云つ(🍣)た(🚮)。それに(📉)は二つの條(tiá(🏮)o )件をつけた(👷)。第(📭)一(yī )は最初(✨)(chū )の地主への交(jiāo )渉が不調に終つた(🖇)ら(💃)、第二は(🏽)地主が(🚢)その結果(guǒ )、作(📟)物(wù )を無理(lǐ )に押(🥅)へるといふやうな樣(yàng )子が分つたら、といふのがそ(🗄)れだつた。一(yī(🌞) )軒々々持つてゐ(🍋)たのではすぐ押(🌁)へら(🕍)れる(🖐)し(🕘)、又その(❌)ため(🤰)に(🎾)、(🕒)結(jié )束が破(pò )れるおそれもあつた。先生はかういふ點(♊)(diǎn )を(📞)防ぐためにもこの方法は重大(😢)であると云(🅱)つ(🎉)た(🚍)。か(🐂)ういふ事は百姓には(🙍)かなり(🧗)思ひき(🎓)つ(💹)た(🐌)こと(😺)だつ(🗓)た(⬅)けれども、それ(⏸)が當り前のことのや(📅)うに思は(🎅)れる程皆(jiē )せツぱつ(🏬)まつ(🅾)てゐた。
(🚵)この斷定(🧤)的な調子(zǐ )が、皆の氣(🏈)持を、またグツと前へ突き出し(🥥)た(🗡)。
「うなされてる(🤟)。」
「昔(xī(⌚) )、こ(🔘)つ(😀)たらごと無かつたんだど、本(💒)當(🌯)に、おつかな(✔)こと仕(🍨)出(chū(👍) )來すんだか。」
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