日本《台湾 人 ポルノ》2行目ライン
台湾 人 ポルノあらすじ
「妻籠の方(⛅)は心(🔉)配なしですね。そん(🎿)な(👏)ら、寿(🍀)平次(🎙)さん(🥙)、お(😼)願いがあります。あすはか(🌜)なりご(🏁)たご(🐦)たするだろ(🀄)うと思うんで(🤲)す(🧛)。もし(🎒)妻籠の方の(🚬)都合がついたら来てくれません(🐎)か。なにし(🚤)ろ、君、急な話で、したくのしよ(🍻)うもな(♈)い。けさ(🎫)は会所(suǒ )で寄り合(hé )い(🧓)をしましてね、村じゅう総(zǒng )がかりでやる(😪)ことにしま(🚂)した。み(😔)んな手分けをして、出かけ(🏼)ています。わたしも今、一(yī )息(⛴)入(rù )れて(🌁)いるとこ(⚽)ろなんです。」
こんな(⚾)に浪士(🕓)側が迫っ(🐠)て(🚕)行く間に(🔰)、一(🥃)方諏訪勢はその(🍇)時までも幕(👆)(mù(🛎) )府(👬)の討伐(🦖)隊(duì )を頼み(🕋)に(🏥)した。来(🖱)る、(🕜)来る(👃)とい(🎁)う田沼勢が(🍫)和田(✝)(tiá(🥙)n )峠(🚣)に近(👘)(jìn )づく模(😜)様も(🛩)ない。もはや諏訪勢(shì )は松本勢(shì )と力(🍅)を合わせ、敵として進んで来(lái )る浪士(shì )らを(🌔)迎え撃つのほか(🚾)はない。間もなく、(🛃)峠の峰か(💧)ら一面に道を押し(♋)降(🦇)くだった浪(🛷)士側(🎂)は干草山(shān )ほしく(🔥)さやま(🍤)の位(🥚)置まで迫った。そこは谷を隔てて諏訪(🌹)勢の陣(zhèn )地と相距(⛄)あいへだたること(🖌)四、(🎌)五町ばか(🙏)りだ。両軍の衝突(🚿)はまず(🎷)浪士側か(🏐)ら切っ(🐂)た火(huǒ(🦔) )蓋(gài )ひ(🚒)ぶた(👿)で開(🔞)始さ(🌰)れた。山の上にも、谷口に(🕶)も、砲声(🐝)はわくよう(📗)に起こっ(🐟)た。
「浪士のことにつ(🉑)いてです(🚪)か。本陣問(🤬)(wèn )屋(wū )へはなんとも言って(⛱)来(lá(🥊)i )ません。」
「お武家様(yàng )、わた(💋)く(😴)しは怪し(🐳)い者(zhě )でも(🕣)なんでも(🍆)ござい(🔚)ませ(🍮)ん。伊(💼)那い(🥠)な［(🐤)＃「(🎅)伊(yī(🚼) )那」(🤣)は底本では「伊奈」］(🏰)辺ま(🚔)で用事(📰)があってま(📌)いる途中(zhōng )、御通(🕔)行とい(💷)うこと(🍫)で差(chà )し(📛)控えていたものでございます。こ(🛄)れ(🌪)からはいか(🧦)ようにもお(📫)供を(🤱)いたしますから、お助(🍮)けを(🎴)願います(👱)。」
その(🛣)う(⭕)わさは人の口(kǒu )から口へと伝わって(🙌)行くよ(🚄)うにな(💻)った。早乗りの駕籠(🌔)かごは毎(🍭)日幾(jǐ )立い(🌐)くた(🕝)て(💗)とな(🤫)く(🙅)町へ急いで来て、京都(dōu )の方は大変だと知(zhī )らせ、十九(jiǔ )日の昼時に大(dà )筒おおづつ鉄(📥)砲(🐃)(pào )から移った(🤮)火で洛中らく(🐻)ちゅうの町(🏢)家の大(✅)半は焼け失うせたとのうわさ(🚝)をすら伝(☕)えた。半蔵が(😰)十一(yī )屋まで行って幸兵衛や平助と一(yī )緒(xù )になり、さらに三(🎟)(sān )人連れだって殺気のあふれた町々(🌖)を(🍚)浅草橋(qiáo )の見附みつけから筋違(💫)すじかいの見附まで(🦇)歩(📲)い(🏠)て行っ(🤼)て見た(🍆)のは二十(shí(⏰) )三(sān )日のこ(🕶)とであったが、そこに人(rén )だかりのす(🥏)る高(gā(🗾)o )札場(chǎng )こうさつばに(💱)はすでに長州(💜)征伐のお触ふれ書しょが掲げ(🤞)られてい(🌋)た(📌)。
「(🥕)宮川先(😀)生で(🍻)思い出しま(💭)した(🌬)。」と隠(yǐn )居は(🕞)言っ(🌀)た。「手前が喜(📍)多(duō )村(cūn )瑞見きた(🎭)むらず(🃏)いけ(🏹)ん(🕹)という(🥢)かた(🌊)の(🦌)お供(😠)をして(🔖)、(🏾)一度神奈(👟)川の(😥)牡(mǔ )丹屋ぼたんや(👟)にお(🏟)訪たずねした(📍)ことがございました。青(qīng )山さんは(🕊)御存(🛺)じな(😅)い(🀄)かも(🚘)しれませ(🤐)んが、この喜(🧐)多村(🤪)先生(shēng )がまた変わり物と来てる。元は幕府の奥詰(🐱)(jié )おくづ(😇)め(🥦)のお医者様で(❕)すが、開港当(🌰)時(⛩)の函(hán )館は(📱)こだて(🛋)の(💝)方へ行って長(zhǎng )いこと勤(qín )めていらっ(🎣)しゃるうちに、士分(fèn )に取り立(🚨)(lì )てられて、間(jiān )もなく函館奉行の(📮)組頭でさ。今じゃ江(jiāng )戸へお帰りになって(👁)、昌(chā(🈲)ng )平校しょうへ(🧀)い(💘)こ(🤰)うの頭取とうど(🏳)りから御(🤯)目(mù )付（(🚚)監(🔩)(jiā(🧜)n )察）に(🌞)出(🐮)(chū )世なすった。外(wài )交掛がかりを勤(🎬)めておいでで(🌛)すが(🛳)、(📙)あの調(🔰)子で行(🌇)きますと(🧦)今(jīn )に(💀)外国奉(fèng )行でしょう。手(🎲)前(🏇)もこん(🎓)な旅籠屋渡世はたごやとせいをして見てい(🎾)ま(🦑)すが(🤡)、あんな(✡)に(🎾)出世をな(🐁)すったかたも(💊)めずらしゅう(🎺)ご(🐭)ざいます。」
暁(xiǎ(😬)o )あ(🗄)けの(😦)六(🤺)つ時ど(🙃)きに(🦇)は浪士(shì )は残(cán )ら(🦕)ず下諏訪を出立した。平出(🚾)宿(xiǔ )ひらで(👞)しゅく小(📀)休(xiū )み、岡(gāng )谷(🤝)(gǔ )おかや昼飯の(🐃)予定で。あわ(🚉)た(🖍)だ(👢)しく(🏕)道を急ごうとする多(duō )数のも(🕙)のの中には、(🚏)陣(☕)羽織のま(👸)ま(🍑)で大八車だ(🖲)いはちぐる(🆎)まを押して行(😟)(háng )くの(🤐)もある。甲冑かっち(✅)ゅ(💾)うも着ないで馬に乗って行くのもある。負傷兵を戸(hù(🕘) )板で(🎃)運(💧)ぶのもある。もはや、大霜(shuāng )お(📢)おしもだ。天も(🍿)ま(🧖)さに寒(hán )かった。
「寿(🌜)(shòu )平(🌰)次さん、君(jun1 )の方へは福島から何か沙(shā )汰(🔂)さたがありま(➕)したか(♟)。」
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