懐かしい 裏 ビデオ7

Aと、幸子は(🏿)云(🌄)った。

A私は(🚟)久しい以前から万年筆(🌲)を(💁)使つたことがなく(🤽)、日本紙と西洋紙と、二た(➰)通り原(🔁)稿用紙を作つておいて、日(🔥)本紙(🥚)の時は毛筆、西(🐳)洋紙の(☝)時は鉛筆を使ふやうにしてゐる。これは趣味(🌃)と云ふ(❎)こともあるのだが、(♌)私(😪)の場(🎍)合は、(🥌)寧(📍)ろ実際の(⏺)上の必要が(📻)然らし(♟)めたの(♍)である(🚭)。元来万(🖋)年筆は墨を磨つたり含ませた(🥊)りす(📀)る手間がな(🍉)いだけ(🥃)、(🆚)毛筆よりはずつと速(♐)く書(🍈)ける(😵)訳だが(🥃)、不幸にし(🌹)て私には、此の万年筆の持つ長所が(❄)全(🤦)く(👍)何の役(💻)にも立たな(🐑)い。なぜ(💷)か(🤕)と(⏬)云ふと、私は非(⛵)常に遅(🤓)筆で(🚦)あつて、一行書(🐛)いては(🚈)前の方を読み(🧘)返し(🎯)たり、立ち上(🥥)つて室内を(🥩)歩(📩)き(🎣)廻つたり(🌞)、茶(🎧)を飲んだり(🈵)一服吸つたりして、(👊)徐ろに考へな(❔)がら(⛅)後を(⛎)つゞけ(🙍)る。だから墨を磨るとか含ませる(♟)と(🔅)か(🔋)云ふ(💖)手数は、全然問題でない。却て(🐙)何かさう云ふ仕(🛁)事が(⬅)あつた(💸)方が、空想の(🖊)時間を(🏊)遣(🈁)る(🤠)のに都合がよ(😬)い。つ(🧣)まり、手が間に(⛲)合(🐳)はぬ(🏨)程(🎽)文章が早く書ける人は、万年筆の長(🛶)所を利用することが(🛏)出(💫)来るが、(👲)私のやうな者には全体を書き上げる時間の上から云つて(💄)、万(➗)年筆も毛筆も(😟)選ぶ所はないのである。

A「なあ、こい(😽)さ(🤨)ん、――(🕐)―」

A　あなたの(🤐)長いお手(💁)紙が、私をうろうろ(🤹)させました。正直に申し上げると、あな(🐉)たのお言葉(🚁)の(📫)全部が、か(🛒)ならずし(👴)も私(🌘)に(🕓)とって頂門ちょう(💁)もんの一針いっ(🎤)しんと(🚳)いうわけ(🔆)のもの(👊)でも無か(🌚)ったし、また、(🥏)あなたの(🌮)大声叱咤(🚞)しったが私の全身を震撼(🏰)しんかんさ(🥍)せたという(🍪)わけで(👏)も無かったのです。決して負け惜しみで言っているわけでは(📦)ありません。あなたが御手紙で(🐡)おっし(📠)ゃってい(🗑)る事は、(🍽)す(👚)べて私も、以前から(👍)知悉(🐝)ち(🥏)しつしていまし(😋)た。あ(👻)な(🏹)た(🥑)はそれ(🖥)を、私たちよりも(😊)懐疑が少く、権威を以もって(👶)大声で言い切っ(🐜)ているだけ(🍞)であ(🔮)りました。もっとも(👧)あなたの(🏒)ような表現の態(🚧)度こそ(⛸)貴重なものだということも私は忘れて(🍭)居(⛰)りません。あ(🏠)なた(🙏)を、やはり立派だと思いまし(📩)た。あなたに限らず(🎏)、あな(📢)たの(📎)時(⏪)代の人たち(😏)に於(🍰)いて(📭)は(👭)、思(💢)惟(🔘)し(🔗)いとその表示(❕)とが(🚩)、ほ(🎥)と(🐘)んど間髪を(📈)いれず同(😴)時に展開(🔃)するの(🤔)で、私たちは呆然と(🐽)するばかりで(🌦)す。思っ(📴)た事と、それを言葉で表(🚱)現す(🔰)る事との間に、些(🐍)少さ(💽)し(🤥)ょうの(👞)逡巡しゅん(📲)じゅん(💒)、駈引(👆)きの跡も(💭)見えないの(🏀)です。あなた達(🚨)は、言葉だけで思想して来たのではないでしょうか(🕶)。思想の(🌗)訓練と言葉の訓練とぴ(🥌)った(🤔)り並走さ(🙁)せて勉強し(⏪)て来(😷)たのではないで(🏼)しょうか。口下手の、あるいは悪文の、(🥃)ども(🦄)る奴に(🐖)は(🚔)、思(👴)想が無いという(🥝)事(🍃)にな(🐨)っていたの(👓)で(🔀)は(🅾)ないでしょうか。だからあなた達は、なん(💀)で(🤲)もはっきり言(🔇)い切っ(🏈)て、そうして少しも(👏)言(🈯)い(🏁)残して居(🎉)り(📈)ません。子供っぽい、わ(🤝)かり(🍚)切った事でも、(🐅)得意(👵)になっ(🎞)て言っています。それがまた(💊)、私た(☕)ち(🦑)にとっては非常な魅力なのですから、困り(🈳)ます。私た(🐜)ちは、何と(🏅)言(🎏)ってよいのか、「思想を感覚する」とで(🗻)も言(💁)ったらいいのだろうか(🐮)、(💕)思(💯)惟が(😻)言葉を(🚅)置きざりにして走りま(💨)す。そ(🗯)う(🕳)して言葉は、(🦍)いつ(🔀)で(🧤)も戸(🥃)惑いをして居り(🔂)ま(🈲)す。わかってい(🕷)るので(😐)す。言葉が、うるさく(🐺)ってたまりま(📠)せん。なるほど(🔱)、(🏌)そ(🖍)れも一理窟だ、(🍋)というよう(🚊)な、そんないい加減な気持で、人の講義を聞い(🌎)て居りま(🐱)す。言葉は(🙋)、(😇)感覚(🔯)から千里もおくれてい(🧛)るような気(💇)がして、のろ(🦃)くさくって、たまりません。主観(🅾)を言葉で整理し(🏇)て、(🏥)独自の思想体系として樹(🥜)立するという事は、たい(🔢)へん堂々としていて正統のようでも(🛳)あり、私も、あこがれた事があり(🤢)まし(🥢)たが、(🔡)どうも私は「哲(🌪)学」という言葉が閉(📎)口で、すぐに眼鏡をかけた女子(🐘)大学生の姿や、さ(🃏)れこう(🌧)べなどが眼に浮び(🌥)、(⏸)やり(🎨)切れ(🌖)ないのです。私が(💷)あなた(📷)のお手紙を(💘)読ん(🐓)で、あ(🥚)なた(📙)のお考え(🏈)に(😦)なって(😿)いる事が、あなたの言葉と少しの間隙(🚣)かん(🦎)げきも無くぴ(🌐)っ(🍾)たりく(📴)っついて立っている(🌵)のを見事に感じ(💠)、(👛)こ(💷)れは言葉に依る思想訓練の結果(😢)であ(🤢)ろう(🐡)か(📸)、(🤟)或いはま(🆖)た逆(🥟)に、思想に依る言葉の(👻)訓練の成果であろ(🥈)うか(⌚)、とにかく永い修練の末の不(🤘)思議な(⏬)力(🕡)量を見たという思いを消す事が出(🍟)来(⤴)ません(🌐)でした。あなたが、あれは間違(♓)いだと思う、とお書きになる(🎫)と、あなたが心の底(🎿)か(⚫)ら一片の懐疑の雲もな(🥜)く、それを間違いだと断定して居られるように感ぜ(📲)られます。私たちは違い(🖍)ます。あい(🍶)つは(🌈)厭な奴だと、(🚓)たいへん好き(🥧)な癖に、わ(🐋)ざとそ(😒)う言い変え(🦐)て(😹)いるような場合が多いので、やり(💋)切れ(🙀)ませ(🛫)ん。思(🥃)惟と言葉との間に(👃)、小さ(👉)い歯(🏫)車が、三(😨)つも四つ(🈸)もあるのです。けれ(🉑)ども、こ(🔺)の歯(⛴)車は微妙(〽)で正確な事も(🗄)信(📻)じ(😾)ていて下さ(🕯)い。私(⛑)たちの(🧤)言(🎣)葉(🆑)は、ちょっと聞くとす(🖐)べて出鱈目の放(🛳)言(😐)のように(🔓)聞えるで(🏐)しょうが(🕙)、しさ(💽)いにお調べになったら、いつでもちゃんと(⛪)歯(💗)車が連結(👁)され(🤐)ている筈(🙂)で(📂)す。生活の違い(🎤)かも知れません。こんな言いわけは、(✴)気障きざ(🎒)な事です。悲しくなりま(🍎)した。よしましょう。私が、あなたのお手紙の、ほとんど(🔏)暴(🏹)力に近い、そ(🍍)れこそ実みも蓋ふたも無い(🏟)素朴な表現に驚嘆したの(🕧)も(🦄)、た(🕡)しかな事実(🍘)であり(🔂)ま(😣)すが(🐥)、その表現せられ(👵)てい(🐝)る御意見(🏚)には、一つも啓発せ(🛃)られるところが(✋)無かった(💺)というのも事(😱)実でありました。いまさら何を言っていやがると(🚬)思い(🎷)まし(😻)た。私たちを、へんなお手本に(🙏)押し(🎴)込めて、(🖐)身動きも出来なくさ(🕓)せた(⏫)の(🎒)は、一体(👵)、誰だったで(🤩)し(🍍)ょ(➖)う。それは(🥤)、先(🗨)輩と(🈺)いう(🀄)ものでありまし(🥨)た。心(🈹)境未だし、デッサン不正確なり、甘し(💿)、(🍮)ひとり合点なり、文章(💪)粗雑、(♒)きめ荒し、生活(🚻)無し、(🐟)不潔なり、不遜ふ(😜)そんなり、(🍄)教(💉)養な(🏐)し、思想不鮮明な(🏞)り(👪)、俗の野心つよし(🗡)、にせも(🦍)の(🤴)なり、誇張多し、精神軽佻(⛲)け(👵)いちょう浮薄なり、自己陶酔に過ぎ(🦈)ず(💡)、衒(🧙)気(🤠)げんき、(🛵)おっち(🔈)ょこちょい(🥫)、気障きざなり、(💕)ほら吹き(📄)なり、(🚳)のほほ(👥)んなりと少し(🔛)作品を濶達に書きか(🌎)ける(⏹)と、たちまち(🌦)散々、寄って(🤷)たかって(🥒)もみく(🧡)ちゃにして(📁)し(😳)まって、そんな(👫)ら(🥈)どうしたら(💄)いいので(😺)すと必死(⭐)に(🕞)た(🏖)ずねてみても、一言の指図(👼)も(🕷)してくれず、それこそ、縋(🏙)すがるを蹴とばし張りと(🚫)ばし(🙀)意気揚々と引き上げ(🦏)て、や(📵)っ(💒)ぱりあ(🆙)いつは馬鹿(🧢)じゃ(💔)等と先(㊙)輩同志で酒席(😢)の笑い話(📕)の(🗝)種にして(🕠)いる様(🔕)子(🥖)なので(🛷)す(🧚)から、ひどいものです(👿)。後輩たる者も亦ま(🛂)ただらしが無く、すっ(💖)かりおびえて(🌾)しまって、作品はひたす(🕶)らに、地味にまずしく、躍る自由の才能を片端(🕣)から抑制して、(😖)なむ誠実なくては(💐)叶(👯)か(👭)な(🖊)うまいと(📺)伏眼(🌆)になって小(🙋)さく片(⏺)隅(❗)に坐り、(🈲)先輩の(🔕)顔色ばかりを(👑)伺って、お(🌧)となし(🗒)い素(🚺)直な、い(🔷)い子と(🚡)いう(🚃)事(🕒)になって、せ(🧚)っせとお(🌼)手本の(👹)四君子やら、ほ(😵)て(〽)い(🍨)様やら、朝日(😅)に鶴、(🗽)田子の(🔂)浦(⛓)の富士などを勉(👁)強(🏭)いたし(🔊)、まだまだ私は駄目で(😜)すと(🖖)殊勝らし(🎃)く(🚎)言って溜(🗨)息を(💁)ついてみせ(💦)て、もっ(🕵)ぱら大(🛄)過なか(🎸)ら(🦆)ん事(😯)を(🥢)期し(🥩)ていると(🧤)いうような状態になったの(♒)で(🔅)す。いまでは私は(🔯)、(🕎)信じています。若(📓)い才能は(🍺)、思い切り縦横に(👮)、天馬の(🔵)如ごとく(🎈)走り廻るべ(🥛)きだと思って(⛑)います。試みたいと思(🏩)う技法は、とことんまでも駆使す(➿)べきです。書いて書きす(🦋)ぎ(🐽)る(😿)とい(🚇)う事は無い。芸術と(🎞)は、もとから派手なもの(👉)なのです。けれども私は、(🎏)もうおそいよう(🖋)です。骨が(🔪)固(🛀)くなってしま(🎛)い(🍵)ました。ほてい様や(⛑)ら、朝日に鶴(🛤)を書き過ぎま(🕒)し(⛎)た。私はあ(🐢)なたのお手紙を読み、(🦀)いまさら何(🕋)を言(🎚)っていやがると思っ(🦊)たのは、そのと(🚐)ころなのです。もう(🛷)二十年はやく、(📥)あ(💢)なた(💍)がそ(🏥)れを、はっきり(💳)言っ(🍅)てく(🍙)れた(📚)ならば！　けれど(🎄)も、これ(👶)は愚痴のよ(👟)うです。お手本(🕴)を(⚽)破(🔠)れ、二(🍦)十世紀(🍨)の新しい(♋)芸術(😛)は(🅰)君たちの手(🎙)中に在ると大声で煽動せ(🥂)んど(🏉)う(🍬)せられても、私は苦しく顔をゆ(🍶)がめて笑っ(🧝)た(💔)だけ(🐺)でした、と(🐙)いう事だけを申し上げて、(💾)その余の愚痴めいた事(😺)は、言わない事に(🎡)いたし(🦋)ましょう。私もど(💒)うや(👔)ら(🏖)、あなた(🍧)と同(🏍)様(🏵)に、十九世紀(🥧)の(🌚)作家のようであ(🔺)ります。

A「そ(🕹)んなに御自身を卑(😱)下(🗾)なさらなくとも。」(🔆)

A貝島(🎆)が啓太郎から聞き取った処を綜(💭)合すると、大略(🧛)以上の(🚀)ような事(🌖)柄が推量さ(😖)れた。それで、子供(🐥)たちが彼等の市(♐)場で(⌚)売(👛)捌いて居る物品は非常に廣い範囲に亙って居(🔷)るらしく(🏚)、その(📓)晩(💩)啓太(📏)郎(🤒)が列挙したゞけでも二十(⏫)幾種に及ん(🗼)で(🌛)居(🛠)た。即ち左(📣)記の通り(🍥)で(🤤)ある。―――