「ぢや、(✴)源吉(🥨)君、どう(🤙)するんで(😛)す。」(💼)石山(🚂)がきい(🙃)た(📑)。
「どうだい、こ(🆕)の威勢(📐)は!」(🦗)
「分つてるべよ、地(🦁)(dì )主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ(🍀)!」――かう源吉(jí )が云つたのは、理(🏦)(lǐ )窟でなかつた。源(⛱)吉(jí )はさう背後で云は(♋)せる父(fù )親の氣(😫)持も感(gǎn )じてゐたのだ! 源(yuá(🛺)n )吉(jí(🦁) )は(🥕)歩き(🔻)ながら、こん(😅)な事が分(🈸)らない、(📲)そして又(🕹)そこ迄(🚒)行(🚄)かうとしない百姓(xì(🏩)ng )に、心から腹(fù(🏋) )を立て、(🐶)「勝手にしやがれ、俺ア俺アだ(🅿)。」と思(sī )つてゐた。
(⏸)が(😒)、何時の間(jiān )にか(😽)、そ(🌜)の(🌻)生命のもとでのやう(☝)な土(🔁)地が、「地主(😍)(zhǔ(🐿) )」といふもの(⛲)に(🐙)渡つてゐた。父親は、こと(🤶)に、死ぬ前(qián )、その(💵)ことば(💃)か(🖨)りを口にして、(🕺)グヂつて(🥣)ゐた。源吉は、それをきく(🚊)度(🥍)(dù )に、子(🔉)(zǐ )供ながら、(🖕)父親の氣持が分ると(⛩)思つた。源(🐉)(yuán )吉が地主の足にか(🌛)じりついた(🐕)のは、さう(🔣)無(wú )意味な理由からで(🆗)はなかつた(🈺)。「畑(💽)は百姓(🍪)のも(⏲)のでなければな(🌬)らない。」さ(🦀)う文字通りはつ(🤤)き(🎢)り(🌂)で(👪)はなくても、このことは、源吉は十一(⏲)、二(è(♑)r )の時から、父親の長い(🍕)經(jīng )驗(🔓)と一(yī )緒に考へて(🎧)きて(🔝)ゐた。
「どうだ(⏹)い(👲)、(➗)こ(🌴)の威(wēi )勢は!」
――お(💷)芳は(⛅)札幌(🔭)にゐたうちに、ある金持(chí )の北大の學生と關係した。そし(🌆)て(⛺)お(🕚)芳が妊娠した(☔)と分つたと(☔)き(✈)に、その(🌈)學生(⏩)(shē(🌐)ng )にうま/(👦)\と棄て(🐜)られてし(💺)まつた(🥇)。その(🀄)學(🛎)生(shēng )の實家(❄)は(🎵)内地に澤山(🙊)の土地をもつた(🍏)地主だつた。
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