「そ(🍐)れは(🌨)うらやましい。わたしは十の年に郷(xiāng )里くにを出たものですから、久し(🏨)ぶ(🖋)りにここを通(🙇)ります。でも、山(shān )育ちは(🦍)争われ(🍛)ないものとみえて(👿)、わ(🍱)た(🐭)しの顔(🔘)(yá )を見ると、山ざる、山ざるという人(🥕)がよくあり(😆)ます。」(🛏)
さて、明(míng )治(zhì(🏃) )の御(🔸)代(⛩)み(🆚)よとなってみます(📞)と、栗本先生たちが新しい日(rì )本のため(🚳)にい(🤛)ろ(🥂)いろし(❓)たくをしてお(🥒)いた(🍖)こ(🚼)とが(🚇)、あとになってわかってきま(🙃)した(🎥)。この国を開き(😣)、(🥧)世(shì(🌶) )界諸(🎊)外国(📴)と条約(🗝)をとり結ぶ(❓)という(🤢)こと(✅)も、先生た(📘)ち(🎪)のしたく(🕋)し(🤪)ておいた(🛠)こと(🧣)です(👩)。下(📚)しもノ(💃)関せき償金の談(⚡)(tán )判(📳)、横(🏌)須賀造船所の建築、陸(❎)軍軍制の改革そ(🔉)れら(🕴)はみな先生があ(♎)の小栗(🌹)(lì )上(🦂)野介(🍦)ら(🏑)ととも(🔊)に力をあわせてし(😉)たくして(🏯)おいたことなの(🎯)です。今日横須賀に日本の船(chuán )を造(💓)ったり修繕(🔚)し(🦗)たりする所があって東(dōng )洋(🈷)に一(💒)つ(⬅)の(🥤)名(🍩)物のような(🖐)ドッ(🤤)クがあるのも、も(🔍)と(❣)をただせば先(🆓)生たちが徳(🏼)(dé )川の世(🍩)のあと(🍜)しま(🏍)つをしながら、(🧜)よく「しん(🔓)がり」をつと(🕞)めて行ったそのおかたみではありますまいか(🐬)。い(💢)ったい、(🏰)徳川の世の末に(🛐)あったことは大きな(💸)黒(🌋)幕(😏)のうしろにかくれてしま(📃)って、その舞台(tái )の(〰)上で(🍁)働(🕴)いた人た(🌄)ちの辛(🌖)(xīn )苦もほねおりも現(🚏)われませんから、(🦄)世(🌎)(shì )の中(zhōng )にそれを(🗃)知(🧝)る(🛢)ものも(🤮)少な(🔛)いので(👼)す。し(🐟)かし、先(xiā(🤛)n )生(shēng )は自(🦏)分の手がら(🔩)を(😳)じ(🎂)まんする(🚮)ような人(rén )ではな(☔)く、ど(🗂)こまでも徳川(chuān )時代の「し(🐷)んがり」として、本(⚓)所ほんじ(🎺)ょの北(bě(⏭)i )二(èr )葉町(🚎)きた(🌑)ふたばちょう(🍞)というところ(🗿)に退(👥)き、髪(🐹)の白くなるまで徳川の世の中を見送りま(🍝)し(🛁)た。
「まあ、自(🎞)分(🤠)の打っ(💽)た刀(dāo )は、見(🌉)(jiàn )たところはそうよく(🐼)もありませ(🌠)んが、人(🤷)は切(⛎)(qiē )れるつもりです。」
「(🔔)いえ、(🥐)それはお前(😗)さ(📿)まの覚えちが(🕕)いでしょう。お前さま(👉)の言(yán )うのは、たぶん、おれの親(qīn )ざるのことでしょ(🕍)う。おれもあの親ざると同(👮)じように、長いこと(🍭)この(💎)棧橋に暮らして(🍎)いま(👠)す。おれはちいさい時分からこ(🎺)の木曾(céng )川の音をきいて(😒)い(🦕)ま(🙇)すが、いくら聞い(🐁)て(📑)も(🎪)あきないのは、水の声(🔝)です(🎄)よ。」
「それ(🍲)はうらやましい。わたしは十の(🔁)年(✨)に(💃)郷里くにを(➡)出たも(🗄)のですか(🐂)ら、久しぶりにここを通ります。でも、山育(🚰)(yù )ち(🍞)は争われな(⛄)いものとみえて、わた(📻)しの顔を見ると、(🧚)山ざる(🐣)、山ざるという人が(🆓)よくありま(🍦)す。」
四 地大根
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