毛利 蘭 エロ 画像6

A「そう(🗜)思(🙂)う？　高夏さんは。―――(🦀)同情はあたし、要の方に集(🌱)まると思(😲)うの。形の(🛃)上(🔂)ではあ(🗂)た(💧)しが要(🏐)を捨てたように見え(🍫)るんだか(👣)ら、世間は(🔖)あたしを悪(🚋)く(🖇)云うでしょうし、子供にしても(😦)そ(🈂)んな噂うわ(🚏)さが耳に(🈹)這入(♏)れ(🏀)ばあたしを(🍳)恨(🥑)みはしないでしょうか」

A　私は顏(😢)に興味(💏)を持つてゐたのである。讀書にあきる(🔑)と手鏡をとり出し、微笑(🈹)ん(🚉)だり眉をひ(💍)そめたり頬(🚕)杖(🔟)ついて思案(🌉)にくれた(➰)り(🌽)して、その(🏅)表(🚯)情(🥦)をあかず(😭)眺めた。私は必ずひとを笑は(🥥)せることの出(🕖)來(🐚)る(🕔)表情を會(🌁)得した。目(🛠)を細くして(🥖)鼻を皺め、(🏔)口(🤤)を小(🎵)さく尖(🌻)ら(🤷)すと、兒熊のやうで可愛かつたの(👼)で(👫)あ(🍹)る。私は不滿なときや當惑(🗼)した(🍮)ときにその顏(😎)をした。私(📔)の(🌧)すぐの姉はそのじぶん、ま(💬)ちの縣立(✉)病院の内(🗜)科へ入院してゐた(🍑)が、私(🔃)は(🐌)姉を見舞ひに行つてその顏(🍆)を(👕)して見せ(👙)ると、姉は腹をおさ(🍁)へて寢臺の上(🤠)をころげ※(「廴＋囘」、(⌚)第4水準2-12-11)つた(📖)。姉はう(⛪)ちか(👚)ら連れ(🌏)て來た中年(😛)の女(✍)中(🤘)とふた(🛳)りきりで(👾)病院に暮してゐたものだ(📡)から、ずゐぶん淋(🎮)しがつて、病院の長(🧚)い廊下(🍳)をのしのし歩いて來る私(🕌)の足音を聞くと、も(🖌)うはしやいでゐた。私(😵)の足音は(🍍)並はづれて高い(🕍)の(🚺)だ。私(🏘)が若(🎑)し一週間で(🐝)も姉のところを(🕐)訪れないと、姉(🙇)は(😃)女中を使つて私を迎(🕥)ひによ(🕺)こした。私が行(🛑)かないと、姉の(🐥)熱は(🚶)不思(🛶)議にあ(📴)が(🔳)つて容態が(🌑)よくない、とその(🧞)女(🚎)中が眞顏で言つてゐ(🌀)た(🚷)。

Aそう(🗯)なってから(🕕)、私とナオミとの(🚀)親密(🐵)さが急速度に展(🤡)開したのは云うまでもありま(🕣)せ(🤚)ん(♒)。ま(🕔)だ世間で知る者もなく(🎠)、うわべは矢張友(⏭)達のよ(🧙)うにしていましたが、(🏌)もう私(🥄)たちは誰に憚はばか(🗺)るところ(👯)もな(🥀)い(🏡)法律上の夫婦だった(🗂)の(🙄)です(🍁)。

A同年。五月小。十(🍘)五日(🔽)、(💅)丙寅、未剋(🙄)地震(🔪)。十(🙃)九日、庚(🍪)午、小笠原御牧の(🆕)牧士と(🐰)、奉行人三浦(♏)平六兵衛尉義村の代(🦎)官と喧嘩(🆗)の事有り、今日沙(♈)汰(✔)を経らる、此の(👵)如き(🤷)地(🐗)下(👲)職人に(📇)対し、奉行(⛰)と称(🍺)して恣に(🤽)張行せ(🧗)しむるの(👏)間、動(🚍)もすれば(🐩)、喧嘩に及ぶ(🤷)、偏に公(📀)平を忘るるの致す所なり、早く義村(🎯)の奉行を改む可きの由仰出(💢)され、佐原太郎兵衛尉に(😳)付せらると云(💔)々。

A　君(🚛)の手紙だって同じ(👌)事です。君は、(🏿)君自身の「かよわい(😾)」善(🌜)良さ(😼)を矢(🐵)鱈やた(🤴)らに売込も(🍸)う(🏣)と(🍅)して(✨)いる(🍊)ようで、実にみっともない。君は、そんなに「かよ(🔂)わく」(🐉)善良な(🗞)の(💞)ですか。御両親を捨てて上京し、がむし(🤣)ゃらに小(🦒)説を(🆑)書いて突進し、とうとう小説家としての一戸を構え(🥧)た(🗨)。気の(🔣)弱い、根からの善人には、と(🤘)ても出来る仕業しわざではあ(🚵)りませ(🥇)ん。敗北者の看(🔙)板は、や(⏫)めていただく。君は(📌)、たしかに嘘ばかり言って(🥪)い(🐓)ます(🦕)。君は、まず(🕢)しく痩やせた小説ば(📥)かりを書いて、そうし(💰)て、昭和の文壇の(🏊)片(🧓)隅かた(⏫)すみに現(👿)われかけ(🕜)ては消え、また現われかけては(🛶)忘れられて、(⏲)そうして、このごろは(🚼)全く行きづ(🍆)まって、(🙇)語学の勉強をは(🕔)じめようか(✖)、日本の歴史を研究し直(♊)そうかと考えている(👾)の(🎅)だそうですが(🌅)、全部嘘で(🗿)す。君(📯)は、そんな自嘲じちょうの(🐎)言(🌂)葉で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢を(⚫)ごまかそうとしているだけです。ちょ(😦)っと地(🎗)味に見え(⏱)な(💕)がらも、君ほ(🐳)ど自我の強い男は、めったにあり(🔇)ません(📽)。お(💌)そ(🛐)ろしく復讐心の強い男のよ(😵)うに(😩)さえ見えま(🌥)す。自分自身を(🐑)悪い男(🚞)だ、駄目な男だと(🔽)言いながら、そ(👯)の位置を変える事には少しも努力せず、あわよくばそ(😕)の儘ままでいたい、け(🆑)れ(✒)どもその(〽)虫のよい考えがあまり目立っても具合いが悪い(🉐)ので、仮(🍸)病の(🕋)如くやたらに顔をし(😐)かめて苦痛の表情よろしく、行きづま(🛂)った、ぎりぎ(🐐)りに困惑した等と呻(🤸)うめ(🖕)いているだけの事で、内心(⏹)ど(🏯)こ(👳)かで(🛹)、だけど(👙)俺(🕋)は(🕑)偉いんだ(👿)、(〰)俺の作品は残るのだと小声で囁ささやいて赤い舌を出(🍜)して(📊)いるというのが(🚔)、君の手紙の全体から(🥐)受けた(🍬)印象であ(🖼)ります。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん(🎍)、情熱(💺)の喪失を(🎟)、ひた(🎭)すら時代のせいに(😟)して、君の怠惰を巧みに理窟(⏬)附け(🆓)て(💦)、人の同(🦆)情を得よ(📕)うと(👢)している。行きづまった、けれ(🏎)ど(👴)もその理(🏿)由は、申(🍁)し上げま(🤕)せん等と(♑)、なんと(🍻)い(🍳)う思わせ(😰)振りな(😷)懦(🦃)弱(😆)だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を(🥍)受(👿)けて(🍧)いるのだが(🐇)、けれども(🈂)忍ん(🎒)で、そ(🈳)れは申し上げま(🍎)せ(👖)んと(🗿)殊勝(🎼)な(🕓)事(🚞)を言っている(🏻)よう(🚙)に(🕧)も聞えま(🎤)す(🗻)が、誰が(💄)一体、(🤢)君をそんなに圧迫してい(🚟)るの(🙍)で(🏓)すか。誰(🌌)ですか？　みんなが君を、(💄)大事にして(🀄)い(🎚)るじ(🈺)ゃ(📜)ありません(🐯)か。君は慾張り(💑)です。一本(🎸)の(📑)筆(😹)と一帖の(✊)紙を与(💇)えら(🙎)れたら、(🏗)作(🙉)家(🦄)はそこに王(❗)国を創つくる(⚪)事が出来るではないか。君は、自身の影におびえてい(〽)る(⬇)のです。君は、(🔲)ありもしない(🙇)圧迫を仮想(🍯)して、(📈)やたらに七転八倒してい(🚄)るだ(⤴)け(🔲)です(👀)。滑稽な(🏃)姿であり(🥞)ます(🚈)。書(🍍)きた(🐛)いけれども書けなく(🚽)な(🍩)ったと(😆)いうのは嘘で、君に(💵)は今、書(🔧)きたいもの(🐹)がなんにも(㊙)無いのでしょう。書きたいものが無くなっ(🕸)たら、理窟も何(🚠)も(📣)な(😼)い(🌫)、(✉)それ(🗯)っ(🍊)きりで(🏪)す。作家(😟)が死滅したのです(⌚)。救助の仕(💌)様も(🤺)あ(🎰)りません(⌚)。君の手紙を見て、自分(⬆)は君の本質的な危機を見(💂)ました。冗談(📨)言って笑っ(🖱)てごまかしてい(🚘)る時では(😭)あり(🛷)ませ(⛎)ん(🦅)。君は(🌦)或いは君の仕(🔽)事にやや(🏨)満足している(🤕)の(📜)ではあるまいか。やるべきと(🌿)ころ迄(♿)は、やり果(👓)した。これ以上のも(📉)のは、(👉)もはや書(👝)けまい、ま(🤤)ず、これで(😠)よし等と考えて(😴)いるのでしたら、とんでも無(🛍)い事です。君はまだ、や(🤴)っとお(🐿)手本を(📛)巧みに真(😌)似る事が出来ただけで(🥕)す。君の作品の中に(🥧)十九世紀の(🛣)完(🦗)成を見附(🕯)ける事は出(🐅)来ても(🚄)、(🎭)二十(📟)世紀(🥉)の真実が、(🏩)す(⏱)こしも具(🎭)現せられて居(🚜)りませ(💝)ん。二十(🏙)世紀(🖋)の(😁)真実とは、(🈯)言葉を(🐿)かえて言(🙂)えば(🌌)、今日のロマン(🥫)ス(🗜)、或(🚀)い(✋)は近代芸術という事になるのですが(👠)、そ(🎟)れ(🍡)は(🥊)君の作品だけでなく(♑)、(🧥)世界の誰(🚎)の作品(🛸)の中にも未(❗)だはっき(🐃)り具現せられ(📋)て居りません。企(👪)図(🔝)し(✈)た人は、すべて無(🀄)慙むざんに失敗(🦖)し、少し飛び上りそうになっては墜落(🧟)し、世人に(👠)は山師のように言わ(💿)れ、(🛋)まるでダヴィン(👏)チの飛行機の(🏞)如く嘲笑せられ(🔎)て(🦑)いるのです。け(📆)れども自分(💊)は信じ(🕉)ています。真の近代芸術は、いつの日か一群の(🈴)天才たち(🗯)に(🔁)依って必ず立派に創成せられる。それは未だ世界(😫)に(💀)全(🔎)く無かっ(🚻)たものだ。お手本(📎)から(🐑)完全に解放せ(🐒)られて二十世(🔰)紀の自然から堂(🎨)々(🌭)と湧出(🍊)ゆうしゅつす(😠)る芸(🏀)術。それは必ず実現せられる。そうして自(😔)分は、その(😸)新しい芸(😭)術が(🎍)、世界のどこの国より(🆔)も、この日(🌳)本の国(💅)に於い(🚟)て、最も美(🚜)事(🦇)に開花(⛎)するのだと信じて(🐞)いる。君(🐬)た(🔇)ち(💷)と、(🤗)君たちの後輩が(🔯)、それを創(💛)る(🆒)ように(🕥)なるだろ(🥠)うと思っている。日本には、明(😥)治以(🐗)来た(📋)くさ(🚿)んの作家が出ましたが、一つの創作も無かっ(🏻)たと言(🌲)ってよい。創作(🚘)という(🛣)言(⛷)葉は、誰が発明した(🔓)もの(🚺)かわ(🏟)から(🔃)な(😇)いけれ(🌨)ど(🏙)も、実にいい(🌿)言葉だと思う(🖖)。多くの人は、この言葉(🛡)を小説の別名の(🔋)如く気楽(🚎)に考えて使用してい(🔆)る(🌧)よ(🧒)うです(🐑)が、真の創作は未だに(⏲)日本に於いて明治以後(👀)、一(🐩)篇もあ(🎳)らわれ(⚓)て(🚯)いない(🎞)と思(🏺)う。どこ(📥)かに(🎤)、か(📗)な(📂)らずお手(🥐)本の匂い(💬)がし(🙁)ます。それ(🈷)が愛嬌あ(🍷)い(🗡)き(🛬)ょうだった時代もあったのですが、今では外国の思想家も芸術家も、自分(🐨)たち(🔟)の行(⏯)く(📜)路に就いて何一つ教え(🦐)てはく(👕)れま(🐴)せん。敗北(🤣)を(📠)意識(😸)せず、自(🌁)身(🥌)の仕事に幽か(🧓)すかながらも希望を感じて生(🌹)き(🖲)ているのは、いまは、世界(🕐)中(🌨)で(♏)日本の芸術家(🏮)だ(💌)けか(🎹)も知れない。仕合せ(😍)な事(🥝)です(🔋)。日本は、芸(📽)術の国なの(👎)かも(🔫)知れぬ。

A「(⛸)けれど(🖥)ま(👙)さか、(🦗)追い立てる訳には行かんか(❓)らなあ。………(🏂)」