間。
差配に(🔧)掛合つても結局駄目だといふ(📧)ことが分り、そこ(🍳)へも(🚢)つて行つて差(😂)(chà )配のとつた傲慢(mà(🍶)n )な態(🚾)(tài )度のことから、カツ! (📼)と(💇)した(🎅)元氣で、すぐ地主(⛳)(zhǔ(🏅) )に掛(➖)け合ふことに(👾)、手は(🕐)ずがきめら(🚖)れてしまつた(💎)。校長先(📎)(xiān )生の「北海(hǎi )道の宗五郎」が時機を得(dé(🎺) )て(🌞)、(🎁)三(❎)人(rén )も(🛡)、(🕝)その(🔹)大きな役(💘)(yì(🚈) )目(mù )を引き受けるもの(👉)が百姓(🏞)の中から出(🆙)た程だつた。
(🎋)丸山(🈵)(shān )は、穩かに、(💸)百姓(xìng )は(😢)そんなことをするもんで(🐆)ない、地(🚟)主は親で、俺達(👣)(dá )は子供のや(🎟)うな(🐨)ものだ(✂)、何事(shì(🏖) )も(😺)堪(kān )へしの(😃)ん(📓)で働く(💎)ことは立(💽)派なこ(✅)とだ。歸(🍖)つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差(chà )配さんには自分からよく頼(📕)んで(🔅)置いて(👬)あげるから、と云つた。
「何んだベラ棒(🤾)(bàng )奴! ウン(👬)、野(🔗)郎!」(😘)さつきの、(🙈)醉拂(🌧)つた百姓が又身體をヨロ(🍎)めかし(✳)て、(😋)壇に上つてき(🦍)た。「(🍀)何(🍢)云つて(🐼)るん(🦅)だい。老(🏒)(lǎo )ボ(😀)レ。そつた(😳)らご(🍖)どで俺だち(🧣)の貧乏(⛏)どうして(🍂)くれるんだい。」
そして、(😟)「この事(⌛)に對(🌡)して(🗝)意見(jiàn )のある(🥒)方(🤘)は、手(shǒu )を(👇)あげて自(⛲)分に云つ(📝)て(👋)貰(🐯)ひたい。」(🤯)と云つた。
どの馬(mǎ )も(🏓)口や馬具(🥔)が身體に(😤)着い(🚃)て(💻)ゐる處(chù )など(😓)から、石鹸(jiǎn )泡(pào )のやうな汗(🔤)をブク(🤝)/\に出してゐ(🥤)た(🙍)。舌をだらり出して、鼻(🧕)穴(🌄)(xué )を大きくし、やせた足(♊)(zú )を棒切れの(🉑)や(🐎)うに動かして(🔑)ゐた。充分(fèn )に食物をやつてゐな(🌠)い、源(⤵)吉の馬などはすつかり(🐟)疲(pí )れ(🐀)切つて、足をひよいと雪道に深くつ(🐤)き(🚭)さしたりすると、そのまゝ無(wú(✖) )氣(qì )力にの(🦓)めりさう(💦)になつた。源(👣)吉は(🤦)、も(😆)うしばらくしたら、(👪)馬(🚒)を賣り飛(fēi )ばすなり、どうな(💿)り、處(👡)分(🦖)をし(🚯)なければなら(🚌)ないと、考へてゐた。
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