俺は、村(🐂)にゐたとき(🏁)から、(🏷)君とち(💒)がつて(🍘)、ど(👊)うしても落付い(🐞)てゐることが(👗)出來なかつた。こ(🍤)んな生活でない、もつといゝ、本當(🐜)の生活が(🔁)あ(🌓)ると(🏻)、いつで(😠)も、考へてゐた。何(🎞)んである(🛒)かち(🚽)つとも分らずに(🧐)、そればか(🍌)り考へてゐ(📅)た。が、今(🐼)になつて、俺達がどん(🛡)なところに轉ばうが、(🖖)轉べるところは決つてゐる、(🙁)といふことが分(👏)つた。分らされ(🥩)たん(🎨)だ(💻)。君(jun1 )はきつと(😭)、こんなこと(📮)を云ふやう(🗄)になつた俺(😤)を笑(👚)ふだらう(🏵)。笑(xià(🚹)o )はれても仕(shì )方ない人間だ。然し、(🐧)俺は、俺(🚓)(ǎn )達皆(❎)が一體(tǐ )ど(🕉)んなものであり、(👴)どんなことをして居り、それがこの社(shè )會にどんな役目(mù )と、(💏)待(🏛)遇をうけ(🕜)て(🛷)ゐ(🦔)るもの(🚠)で(🐎)あるか(🔧)、(📝)かうい(🍬)ふことを、こ(🦄)ゝへ來(🎖)てから初めて(🗯)知るやうになつた。百姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝには、こ(📫)つそり、(🏃)さ(🦆)うい(🍼)ふことを研究(👹)してゐる人(😎)達(🍅)がゐるんだ。俺(✴)も一寸顏を(❗)出(chū(🎁) )すやうになつてから(👱)、(😇)ぼ(🌦)んやりながら分(🎿)り(📬)かけ(🏂)てきた。そして(✏)、俺はびつ(⌛)くりしてゐる。こ(✖)の世(🧕)の中が大變な(🐀)から(⛄)くりか(🗽)ら(🚘)出(chū )來(lái )てゐるといふことを初(chū(🛴) )め(🥓)て知つた。そして、(🛩)そのどれも(🚢)こ(✂)れもが(🧣)、皆(jiē )、「俺達(🎽)の(🎬)」(🙄)頭(📼)に成る程とピ(🎟)ン(♍)/(📫)\くるものだ(🍌)。
こゝに(💹)働いてゐる人達は、百姓のや(🗒)うに、(📹)貧乏(🐷)はしてゐても、何處(🚖)かがつしりしたところがな(⭕)くて、青(qīng )白くて(🦍)、病身(shēn )ら(🥢)し(🗓)くて、いつでも(📯)セキをしてゐる。俺(ǎn )は(😤)、そ(👺)のこと(🧞)を考へて(🍙)、暗い氣(qì(📄) )持になつ(🍹)てゐ(✴)る。石(📂)狩川(⛰)の大平原にゐ(🐫)た(🦀)方(fā(🗜)ng )が、と、きまりきつた(💫)愚痴が、(🤜)此(cǐ )頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當のところ、其處の生(shēng )活も亦いゝもので(🏛)はないが。
(✔)先(xiā(🖇)n )生は小便をしながら、「(🚏)や(💓)、お(🌛)晩(wǎn )。」と、何時(🗽)ものザ(💹)ラ/\した聲で云つた。
源吉の前(qiá(🕛)n )の房(🥇)公(gōng )が、振りかへ(⏭)つ(♓)て云(yún )つた。
「皆に代つて、一(🍟)(yī )通りの(🖼)こと(🤲)をお(🥥)話しします(😄)。」さう(🥞)前(qiá(💉)n )置(zhì )きをし(🥖)て(💌)石(shí )山は、百姓にはめづら(➡)しいはつきりした、(🤠)分(fèn )つた云ひ(😵)振りで(勿論、百(🤝)姓な(🐻)どが殊(shū )更に改まつ(💵)たときによくあ(🐀)る、變な漢(hàn )語も使(🕌)つた(🦂)が)――(🌘)自(zì )分(📢)達(🛏)は、犬や豚(🛣)など(🕢)より、もつと(📤)慘めな生(🆗)活(huó )をし(👮)てゐ(👫)ること、―(😎)―ところが自分(📔)達は何(🚨)時(shí )か仕(🤘)事(📑)をな(🥊)ま(🕞)け(🎱)た事(📩)でもあつたか。――(🕚)で(📓)は、(🅱)何(hé )故(gù )か。自(😟)分達が(📨)い(🛏)くら働(🗨)いて(🃏)も働いて(🧛)も(🌺)、(🏖)とても(🛂)何んの足し(🎫)にもならな(💔)い程(🛴)貧窮(🚆)してゐる(📥)の(🎷)は、實(♈)に(🎮)、地主のためで(🤨)あるといふことを分り易く、説明(míng )し、今度のやうな場合(🛐)地主に(🕍)小作(zuò )料を收め(🌳)るこ(💹)と(🈵)は(🧣)「自分達の死」(❄)を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(🍶)(xìng )は(👥)、高(gāo )利貸(🏆)の(💷)不當(dāng )な利息(🎻)(xī(🚆) )、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税金(jīn )がかゝつてく(🤳)る(🙋)。そして(🔳)出來上つたも(🔧)のは、(📬)肥(🧞)(féi )料や農具(jù(🍌) )にも引合(🤣)はない(😝)。か(🌉)う(📈)まで、自(😲)分(fèn )達(dá )が(🏅)なつてゐる(🕑)のに、だまつてゐら(🎋)れるか。そ(🎺)こで、我(wǒ )々は、皆ん(🌐)なにお(🎍)集りを願(yuàn )ひ、その方策をきめること(🌜)にしたいのだ、(⛳)と結んで(👭)壇を下(🐂)りた。百姓(🛤)達は(🧚)、聞(👏)(wén )き慣(🚉)(guàn )れな(🤚)い言葉(🎹)が出る(🐴)度(dù )に、石山の(🔧)方を見て、(📉)考(kǎo )へこ(🌡)む風(fēng )をした。が、(💉)苦しい生(🐎)活の事實を石山に(🏜)云はれ、百(bǎi )姓は、「今更のやうに」、(😨)自分(👲)達自身(shēn )の慘めさを、(🐤)顏の眞ん前にとり出されて、見(jiàn )せ(🚵)ら(🔛)れ(🥪)た氣(🚶)(qì )が(👲)したと(🐐)思(sī )つた。石山が壇から下(👠)りると、急にガ(⛰)ヤ/\し出した。今(🗓)石山の云(yún )つた事について、(🔛)あつ(😏)ちで(🎎)も(🤲)、こつち(🏳)で(🎋)も(🔁)話(😹)し合つた。一番(fān )前(🖲)にゐた年寄つた百(bǎ(🔣)i )姓(🤥)が、「とんでもなえ、おつ(🍓)か(🦁)ね(🌃)えこと云ふもんだ(🔐)。」(🙊)と(🏕)ブツ/(🎎)\云(🤹)つたのを石山(🏭)はおりる時に聞(wén )いた。
誰もなかつた。
鼻血を出(📸)し、そ(📼)れが顏一(yī(🦁) )杯についてゐて(💆)、鐵(🤤)道線路(⚓)の轢死人が立ち(🐍)上(shàng )つてきた、といふ風にみえるものもあつた。顏一(yī )杯が(🎺)紫(🦈)色に(🏥)は(🍄)れ上つ(🈁)て、(🔐)眼(🖇)が變(⛸)に(📴)上ずつてゐる(💼)のや、唇をピク(🏏)/\(✳)ケイレンさ(⏬)せて入(⛩)つて(🚙)くるもの(🥁)もあつた(🎁)。皆(jiē(🌖) )は(🔔)次の順番のくるのを、(🔒)身體を硬直させながら(🍬)、反(fǎn )つて、(🌁)妙にう(♟)つろな(🤮)氣(qì )持(🆓)(chí )で待つ(🥫)てゐた(🥂)。
「うまく(🌳)行く(🥀)ツか(🥚)い?」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025