「篤(🗑)(dǔ(🖋) )く信じて学問を(🚂)愛(ài )せよ。生死(🏈)を(👒)かけて道を育て(🤜)よ。乱れるきざしのある国には入らぬがよい。す(💨)で(🛫)に(✖)乱れた国には止(👹)まらぬがよい(🏦)。天下(xià )に道(dà(🌋)o )が行われている時(shí )には(🍝)、出(chū )でて働け。道がすたれて(🗽)い(👊)る時には、退いて身を(🥐)守(shǒ(🍼)u )れ。国に道(📆)が行わ(💶)れて(➡)い(🌱)て、(🌮)貧(pí(🌸)n )賎であ(🏍)る(🍮)のは恥だ。国に道(😵)が行われない(🐫)で、富貴(guì )で(🛋)あ(🏉)るのも恥だ。」
「先(♐)生(shēng )は、(🥃)自分は世(🐮)に(⭕)用(yòng )いられなかったために(🧑)、諸(zhū )芸に習(♌)熟した、といわ(⏲)れたこ(💤)とが(💑)あ(🦋)る。」
子貢(gò(💱)ng )が(🕛)こたえた。―(📒)―
一(yī(🙈) )四((📿)一九八)
「よろ(🏓)しい(🎠)と思(sī )い(🚶)ます。誄(lě(🦊)i )る(🚛)いに、汝(🚝)(rǔ )の幸(xì(💝)ng )いを天地の神々(🍞)に祷(dǎo )る、と(⬆)い(💳)う言葉(🕉)がございま(🤠)す(📆)から。」
とある(✖)が、由の顔を見ると私にはこ(😶)の詩が(🕥)思(sī )い出される。」
三三(一八○)(💔)
○ (🥣)綱==これを「(🍕)網(📒)」の誤り(✳)と見て「一(🚧)網打尽」の意(👵)味に(💙)解(💵)する説もあ(🖼)る。しかし(📧)、当時の(🐄)魚獲(🎰)法に、大(🎄)綱にた(🕘)くさんの小(xiǎo )綱をつけ、そ(📉)の先(🚍)に釣(🎢)針を(🏋)つ(❄)けて、それを水に(💂)流す方法があ(🤵)り、それを綱(🐭)といつ(🚔)たというのが正しい(😵)ようで(👐)ある。しかし(😧)、いず(🖋)れ(👲)にしても、本章(zhāng )の結(jié )局の意味に変(🐻)りはない。
「大軍の主将でも、そ(💯)れを捕虜に出来(lái )ないことはな(🎟)い。しかし、一個の平凡(⛸)人でも、その人(🤝)の自(🔱)由(yóu )な意志を奪(duó )うことは出来(lá(🔝)i )ない(💩)。」
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