「なるほ(🍈)ど(🍙)見(jiàn )事な牛(niú )でございます。」(🏤)
(💚)すると陽(yáng )貨(huò )は、(🦏)ここぞ(🧢)とばかり(🏮)、三(sān )の矢を放(fàng )っ(💋)た。
「やは(🧖)り仲(🏞)弓には人(🐞)(rén )君の風がある。」
「お前にも(♌)、(⤵)まだ(🖇)礼のこ(❣)こ(👳)ろはよ(🚝)くわかってい(😜)ないようじゃ(👙)な。」
楽(🔈)長(👣)(zhǎng )は思(sī(📱) )わ(🏚)ず立上って、棒の(📇)ように固(💒)く(🐓)なった。孔子は(😒)つづ(🐧)けた。
(🅰)彼(bǐ )が孔(kǒng )子を送(🤹)り(💥)届(🍛)けたあ(🖲)と(🌈)、すぐその足で孟懿子を訪ねたのは(🛬)い(🚆)うまでも(❔)ない。そして、(😚)もし孟懿(😈)子が、自己(👮)(jǐ )の権勢を誇示す(🍶)るためでな(📁)く、真に死者の霊(🏓)に奉仕した(🧖)い一(🌐)心から、祭典(🎅)を行(😿)おうとしていたのだったら、(💺)樊遅(❕)のこの訪(💾)(fǎng )問(👤)は、彼(🐹)にと(🥐)っ(🎤)て(👽)、す(💞)ばらしい意義をもつことになっ(💒)たに相(xiàng )違ない。しかし、そのこと(🆓)については、記録(lù(👫) )はわ(📽)れわれに何(🎬)事(🤶)も告げて(❔)はいない(😸)。
孔子は、その(🚯)日の儀式(📏)に(🍓)おける楽長の不(bú )首尾に(⚡)もかかわらず、(🐌)いつも(😗)よりかえ(🥀)って朗らかな顔(yá(🛏) )をして、退(tuì(⛸) )出し(🛵)た。
「(📫)もっと思(sī(🍌) )い切って(😙)、自(zì(🍗) )分の(📲)心を掘(jué )り下げて見なさ(📤)い。」
「司空(kō(🐺)ng )様がお呼(🥈)びでございま(💑)す。」
「それはそうと、仲(zhòng )弓はこ(💞)のごろ(🎓)どう(🌽)しているかね。あれ(🔛)も斑牛(🌐)(niú )の子で、神(🌠)(shén )様のお(🔺)気に召さないという噂(🏦)も、ちょい(🎙)ちょい聞(wén )くよ(🕕)うじゃが。……」
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