子(🔪)(zǐ(🚺) )貢(🧙)がこたえた。―(🏰)―
○ 以(yǐ )上の三章、偶然か(👃)、論(🚑)語の(🥒)編纂者に意あつ(🔻)てか、孔子の門人中最も目立(🚀)つ(👸)ている顔渕(yuān )と子路と子(🐔)貢(🛏)の三人をつぎつぎにとらえ来つ(🆕)て、その面目を躍如(rú )たら(👂)し(🌬)め(🧜)て(🅰)いる。この三章を読(dú(🤠) )むだけでも、すでに孔門(🕜)(mén )の状(zhuàng )況が生き生き(🦌)と(🔆)うかがわれるではないか。
「(🍞)禹(🔴)は(😷)王(🛒)者として(🌑)完(wán )全(🚏)無欠だ。自分(fèn )の飲食をうすくして(☕)あ(🎹)つ(☔)く農耕(gēng )の神を祭(🖇)り、自分の(🗡)衣服を粗(cū )末にして祭(jì(🙋) )服を美しくし、自(🍯)分(fèn )の宮室(shì )を(👉)質素にして灌(🗣)漑水路に力をつ(⛑)くした。禹(📹)は王者(🏑)と(📫)して完全無(🏬)欠だ。」
○ 孔子の(🕓)門人たちの中にも就職目(📱)(mù )あ(⛸)ての弟(dì )子入りが(🎄)多かつ(🙁)た(💩)ら(🎡)し(🥜)い。
「(😬)私は、君子(🤒)という(🤖)ものは仲(🐵)間ぼめはしない(📀)ものだと聞いていますが、やはり君(🚍)子に(⏲)もそれがありま(🚊)しょう(🔵)か。と申(shēn )しま(🆚)す(🔆)のは、(🥏)昭公は呉ごから妃きさ(😳)きを(📁)迎えられ(🤛)、(🚙)そ(✖)の方(⤵)がご自分と同性なために、ごま(🛂)かし(🔼)て呉孟(💨)子(🤛)(zǐ )ごも(👠)うしと(🗼)呼(🍷)(hū )んでおられるのです。もしそれで(🗺)も(🤳)昭公(🚗)が礼(lǐ )を知った方だと(📏)いえま(🍼)すなら、(😵)世の(😠)中に誰か礼を知らないもの(🤩)がありましょう。」
一(yī )四(👁)(二一九)
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