漫画《尾崎 ナナ av》2行目ライン
尾崎 ナナ avあらすじ
行っても行(😂)(há(⛅)ng )っ(🛌)ても遠くなるもの、木(🔈)(mù )曾きその園原そのはらの里(lǐ )というと(🕟)こ(📘)ろのははき木ぎ。こ(🔍)れはわたしの郷(🍢)里(lǐ )くにの(🔠)ほうに(🍴)残(cán )っている古(gǔ )い言い伝(😓)えです(🐁)。
(🐊)わた(🕌)しはうずらのよ(✝)うに小さくなって(📓)、雪の(🌓)ふりう(🕞)ずめる山里(♈)の家(jiā )の窓(🍋)(chuāng )でよく本を開(🧗)きました。軒(🤢)(xuān )ばのつ(⏸)ららは剣つるぎのよ(💡)うだとも言(🍭)っ(🔩)て(🖌)みたく(〰)、その長(🌷)さは二(🐄)尺に(🚷)も三尺(chǐ )に(🦕)も及(🐈)びます。最初(🐲)の一(🛑)(yī )冬はわた(🍷)しもこごえ死ぬ(😾)かと(🚖)思うほ(🛡)ど(🙍)、おおげさに(🏬)言えばそ(🗻)んなに寒く思(💃)いま(Ⓜ)したが(🔠)、でも一年暮(👓)らし、(🤢)二(🎲)年暮ら(🔤)しする(🦎)うちに、ずっ(💝)とわたしのか(🈺)らだには「抵(dǐ )抗(kàng )力」とい(🧡)うものが出てきました(🦗)。わたしはきびし(🥇)い(🌥)寒さを恐れない(🚓)で、塩のような雪が(㊙)飛んでく(🍅)る(🕊)中を走り回り、(✈)山(💹)(shān )国の冬(🧓)の(🗞)楽(📧)しさを(🏥)知るようになりました(🍏)。わたし(📜)の教える学生(😬)たちは(🍎)町に住(zhù )む(🔜)ものばかりでなく、(🥣)かなり遠(🎂)くの村(🚱)か(😅)ら学びに(🏙)来る(👵)農家の子弟(⛔)もありましたが(😙)、(🛫)それらの青年(nián )は(🀄)一里も二里もある雪道(dào )を毎日(rì )平気(🔱)でかよって(📦)いまし(😉)た。
姉夫婦(fù )とその娘とは木曾福島きそふく(⚪)しまから、おじたちは(⏯)となり村(cū(💢)n )の吾(💏)妻村あずまむらか(🤵)らと(🚪)いうふ(☕)う(🛸)に、親戚しんせきや古い(🛬)知(zhī )り人は郷里(lǐ )の神坂(bǎn )村みさかむら(🧥)へと集まって来ていまし(🚖)た。村(cūn )の人(🖌)たち(👴)は母の葬(🌁)式(shì )のしたくを(🔅)して、遺(🎞)骨(gǔ )の着くのを待(dài )っていてくれ(🐕)たのです(🐋)。わたしは暗く(🔯)な(😛)ってから村の入(👼)り口(💡)に(⚫)着(zhe )きました。
栗本(🔜)先生は若い時の(📥)名を(😙)哲(🧤)三てつさん(⭐)とい(⛽)い、年(🔯)(niá(♋)n )とってからの号を鋤雲じょ(🏪)うんといいました。先生は額も広く、鼻も厚く、(🔬)耳や口も大(🌓)きかった(🐫)ものですから、(🐠)「お(🏟)ばけ(💈)栗本」の(🐠)異(yì )名を(💲)とったくらいです。それほど並(bìng )な(🆓)みは(✳)ず(🎩)れ(🧦)た(🖥)容(róng )貌ようぼうの持(📴)主でした。も(🥈)と(🌏)も(🙅)と本草(🕡)学(👑)ほ(🔡)ん(🔯)ぞうが(🅱)くという学(xué(🔰) )問の家が(🦋)らをついで薬草のこと(🏅)にくわしいとこ(😧)ろから、徳(🐆)川幕府(🌇)の製(🕒)薬局につ(🏳)とめた医(🦒)者(🍵)の出で(🏭)ありましたが、事情があって(🏊)北海道(dào )のほうへや(🗃)られ、函(👻)館奉(🔲)行組頭(💽)(tó(♑)u )はこだて(🐋)ぶぎ(🌗)ょう(🦍)くみがしらという(😻)役(yì )目(mù )につきま(⏭)した(😹)。先生が頭を持(chí )ち(💇)上(♈)げたのもそのころからです。
わたしの郷里では(🎑)、ていねいに人の(🍓)こと(🎸)を呼ぶには「お前さま」、自分の(🍨)ことはだれに向(xià(🏕)ng )かっ(🌃)て(💡)も「おれ」です(⛰)。そ(🎖)こで、かし(🛤)どりはことばを(🔥)つづけて、次のように語りました。「ごらん(🤯)のと(🎾)おり、先(⛑)年の大火(huǒ )で(🌌)村も焼け(🤠)ました。お前さ(🎳)まの生(🏜)(shēng )まれ(🌪)た(📂)古い(➰)屋敷のあと(😥)も、今(jīn )は桑(sāng )畑です。あの(🚙)桑畑(🥔)(tián )からは、たった(👴)三つだけ焼け残った物が(💼)出てきま(🐝)した。一(yī(🍹) )つは古(🚝)(gǔ )い鏡(👒)(jìng )、(🎧)一つはお前さま(🌀)がおと(🎴)うさまの石(shí )の印、もう一(🎊)つ(🦎)はおと(😡)うさ(👣)まの部(🔏)屋の前にあったぼたんの(🌋)根(🕳)から吹(chuī )き出し(🈶)た(🎇)芽(yá )。ほんとに――あの古い(🍎)鏡(💞)も(⛔)大(dà )や(🧛)けど(📻)サ。そん(⛽)なわけで、さ(💫)っそく普請(💂)(qǐng )のできた(🎦)家もあり(🐡)、かりの住まいにが(💚)まんしているものもあり(🐺)ます(🅿)よ。なんにしてもあの大火の(💒)あとで(🕔)す(🕋)か(🍻)らね。あれから村も変りまし(🥥)た(🎅)。ま(😒)あ(💰)、今(🍲)だにむ(🚟)かし(🐹)を恋(🈚)しがっ(👡)て、ふるさとのふところにすがり(♈)つい(🔋)ている手(shǒu )あい(🐍)もない(🛋)ではありませんが、(💆)しかしもう(💒)そ(🤖)んな(💤)時で(🌟)はなくなりました。お(🌒)乳(rǔ )の出(chū(🎺) )もしないちぶさをしゃ(🍒)ぶ(🏵)っているよ(⛩)う(👬)なことはだ(🍀)めで、早(🥞)く気のついた村(🐀)の者(zhě )は(🌧)皆この焼(shāo )け跡からたち(📄)上がろうとしています。そう(🤑)です。この災難の(😨)どん底からです。神坂(bǎn )村(🕥)みさかむらも今(jīn )は建て(📱)直るさいちゅ(⤵)うですよ。」
(📑)どうしてこ(👑)んな言(🖌)い伝えを(🐧)皆(🗂)さ(💙)んの前に持(🕎)ち出(chū )したかと言(⛸)います(👼)に(😗)、(📩)年若いこ(⏸)ろのわた(💗)し(🚴)が目じるしとした(🧝)も(💴)のも、ちょうど(🛥)あのははき木に似ていたから(🎭)です。行(👮)(háng )って(⬆)も行っ(🎡)てもそれ(🗒)は遠くなるばかり。そ(🌂)れ(👏)ほどわたしの(🐄)踏み出したところは歩きに(💣)くい道(🚩)(dà(🆗)o )で(😛)した。どうかして(🍅)心(💛)を入(📒)れ替(🌺)(tì )え(📃)たいと(🚏)思いま(👂)して、(🐝)上総かずさ(🕯)の国、富津(jī(🕦)n )ふっつ(🥝)とい(🚽)う(📉)とこ(🙋)ろ(♿)に保(💠)養に行(háng )っている知り人(ré(📙)n )をたずねながら、(📼)小(xiǎo )さな旅を思(📐)い立ったこと(💭)もあります。
長(zhǎng )い冬(👷)(dōng )のために野菜を(🌀)たくわ(👗)え(📝)るころが(🌀)来(🎏)(lái )ます(🧀)と、その大根を洗(xǐ(🏁) )ってた(☕)くあんにつけるしたくをするの(💩)が、(🚝)小諸(🙍)こもろへんでの年(nián )中行(🦌)事(🥂)の一つ(🖋)になっていま(👾)す。わたしが東京から出かけて行った初めのこ(🤡)ろに(🅾)は(🏋)、よくそう思(🧓)(sī )いました。この土(😍)地には、こ(🚔)んなあわ(🎥)れ(👩)な(🙎)大根しかできないのかと。一年暮ら(🗑)し、二(èr )年(⬅)(nián )暮(📥)らし(🐼)す(🕯)るう(📔)ちに(🗻)、ふしぎに(🛥)もその堅い大根(gēn )でつけたたくあんには(🎂)、(🆖)かみしめればかみしめ(✅)るほど、なんとも言われ(🔁)ない(🐼)味が(🚗)出てきました。上州あ(🍇)たり(♍)の大根(😈)な(🕷)ぞはそれに比べる(🧐)と、いっそ水くさいと思う(🚺)ようにな(🌪)りました。
同(😼)じ(⚓)家に生ま(🏣)れた(♟)兄弟(dì )の人たちがそ(🎇)ろいも(🐅)そろ(📆)って学問の道(dào )に達したという(🐩)ことも、(🎟)実(🤑)にゆ(😠)か(🛑)しい(🥝)話ではありませんか。
(🛁)わたしは姉(zǐ )の家の(🌺)入(rù )口ばかり皆さんにお話しして、(🎺)まだ奥(à(⛰)o )の(💕)ほうをお目(🍓)にかけなかった。この高(😒)瀬の(💺)家(🔢)では(🚭)、先祖の中(🐼)に橘翁きつおうさまという人(😮)(rén )がありまして、毎年(nián )の忌日にはか(💸)な(🚉)らずその人の画像(🤔)の掛(guà )物を(😻)取(🎌)り出し、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛け、その(🔥)人の好(🐷)物であ(🎲)ったというくり(🕦)めし(😵)を供え(🏑)るとか(🏢)。こ(🛵)の(🔥)橘翁(🚆)さま(🏧)が高(🥀)瀬の家(jiā )に伝わった薬(yào )を造り(🏾)はじめた人(rén )です。
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