日本《桜井miu エロ》2行目ライン
桜井miu エロあらすじ
「(🏻)青山さん、(👷)あなた(💉)の前で(🚖)すが(🕥)、青表紙あおびょう(🗑)しの二枚や三枚(🍹)読ん(🐟)で見(jiàn )たと(🚋)こ(⚾)ろで(🕓)、何の役にも立ちま(🐜)すまいねえ(🍃)。」
多(💙)吉は別(😠)れを惜しん(🕜)で、せめて十一(💖)屋ま(🍦)では見(jiàn )送ろうと言(yán )った。暇(😍)乞い(🤑)とまごいし(⛵)て行く(🏳)半(bàn )蔵の後(hòu )ろから、(🍇)尻端(duān )しりはしを折り(👬)ながら追い(📥)かけて来た。
「そんなことを言うと(🦄)天誅てんちゅ(🏋)う(♍)だ(🖕)ぞ。」
こん(🌫)なことから浪(làng )士らの(🎸)疑いは解けた。そこへ三(sā(🐲)n )人(rén )が持ち出(📹)(chū )して(🐬)、(🥗)及ばずなが(😏)ら斡(📻)旋の労(🔧)(láo )を執り(♊)たいというは、浪士(🙇)らに間(jiān )道の通過を勧め、(💪)飯田藩(☝)(fān )との衝突を避けさ(🐼)せ(🌘)た(👚)いということだった。正香や豊三郎は一(👓)応浪士(📨)らの意向を探りにや(🌑)って来たの(👁)だ。も(🕯)とより(⬆)浪(🛏)士(shì )側で(🎲)も戦いを好むものではな(👷)い。飯田藩を傷つ(⏫)け(🌝)ずに済(🤝)み、ま(💤)た浪(làng )士(shì )側も傷つかず(🥃)に済む(😗)よう(🛒)な(👇)この提(🐽)案に不(📫)賛成のあろうはずもな(🤱)い。異議なし。それを(🤜)聞いた三(sān )人は座光(guā(⬜)ng )寺の(📭)方に待(✴)(dài )って(🖱)いる北(🔃)原稲雄(xióng )へも(🧘)この情(qíng )報を伝(🕑)(yún )え(🛬)、飯田(🌡)藩ともよく交渉を重(🙄)ねて(🌮)来る(🌖)と言っ(🎇)て、大(🏡)急ぎで帰って行(háng )った。
水戸(hù )ほど苦し(🌔)い(🏦)抗争を続(xù )けた(💈)藩も(🚇)ない。それは実(shí )に藩論分裂の形(xí(🐫)ng )であらわ(🏹)れ(⛵)て来(lái )た。もとよ(🖌)り、(🤖)一般の人(💓)(rén )心は(🏉)動(dòng )揺し、新しい世紀(jì )もよう(📴)やくめぐって(✂)来て(🕗)、だ(🤷)れもが右すべ(🚖)きか(🎢)左す(🚴)べき(🐣)かと(⏯)狼狽(🔪)ろうばい(😹)す(🌁)る時に当たっては(🏈)、(🎌)二(èr )百何十年(🔗)(nián )来の旧(🉐)を守っ(😼)て来た諸(🛷)藩(fān )のうちで藩(🎓)論の分裂しないところとて(♌)もな(🎆)かった。水戸は(🦍)こと(🚻)にそれが激しかっ(🔳)たのだ。『大日(👷)本史』の大業を(📌)成就して、大義(yì )名(míng )分を明ら(🆘)かにし(⚾)、学問を曲げてま(🚚)で世(shì(🌷) )に阿おもね(🥠)る(🤛)ものもある(🎩)徳川(chuān )時代(🏹)にあっ(🥛)てと(👺)にもか(🥠)くにも歴史の(🧛)精(⏯)神を樹立(lì )したの(🐜)は水戸であった。彰考館(🐰)し(⏯)ょうこうかんの修史、弘道(🐏)館(guǎn )こ(👔)うどうかんの学問(wèn )は、諸(⛺)藩の学風(🌸)を指導(dǎo )する(😘)役目(mù )を勤(qín )めた。当時(🗒)における青年で多少(🥨)な(♊)り(👳)とも水(🍐)(shuǐ )戸の(🕕)影(💗)響を受けないものはなかったく(🍌)ら(♏)い(🚁)である。いかんせん(💾)、水(shuǐ(👛) )戸は(🌖)この熱(🐤)(rè(🍚) )意を(🥉)もって尊王佐幕(mù(🏿) )の(😺)一大矛盾につ(💾)き当(👤)た(🈯)った(🎪)。あの(🤓)波瀾は(📖)らんの多(🚏)い(🏢)御(🚩)隠居(🈸)(jū )の生涯しょう(🖤)がいがそれ(😲)だ(🙃)。遠く西山(🕶)公(📜)せいざん(📦)こう以来(lái )の(🖍)遺(🤘)志(zhì )を受けつぎ王室(🏃)尊(🔘)崇の念(niàn )の篤(🏸)あつかった御(yù )隠(🐭)居(jū )は、紀州(🎵)や尾州の藩主(👣)と並んで幕(📪)府を輔佐(zuǒ )す(🙋)る上(shà(🕍)ng )にも人(rén )一倍責(👢)任(🥅)を感(🖕)ずる位置に立(lì )たせられ(🙃)た。こ(🌌)の水(🈷)戸(hù )の苦悶くもんは一方に(🚕)誠(🎌)党と称す(🗄)る勤王(wá(😳)ng )派(pài )の人(📄)た(🐋)ちを生み、(🐭)一(yī )方に奸(🥁)党か(🗨)ん(🔦)とうと(🌑)呼ばるる佐幕派(🏢)(pài )の人(📰)た(🎀)ちを生んだ。一(💏)(yī )つの藩は裂(💬)けてたたか(🌇)っ(📼)た。当時(⏯)諸藩に党派(pài )争(🥨)いはあ(🎅)っ(🦐)ても、水戸(hù )のように惨酷ざんこくをき(🤟)わめたところはない。誠党(dǎng )が奸(jiā(♏)n )党を(🌍)見るのは極(jí )悪ごくあ(🔴)くの人間と心の底(👢)から信じ(📀)たので(🏣)あって、奸(🏽)党(dǎng )が誠(🖐)党を見(㊙)る(♓)のもまたお家の大事も(👪)思わず御本家大事(🏝)とい(🌰)う(🕥)ことも(🤜)知らない不忠の臣(chén )と思(💦)い込(👻)ん(😈)だのであった。水戸の党(🚅)(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争に似ていて、成敗(bài )利(😸)害(🏗)(hài )の(🍐)外にあるものだと言った人(🎂)もある。いわ(💟)ゆ(🕡)る誠(🛏)党(⚡)は天狗(📿)連てんぐれんとも呼び、い(🦆)わゆる奸(⏰)党は諸生(shēng )党とも言った。当(dā(💔)ng )時(shí )の水戸藩にある才能(🥉)の士(🚦)で(🏤)、誠でない(📷)ものは奸、奸(jiān )で(😚)ないも(🐼)のは誠、(👤)両派全く(💋)分かれ(🍂)て相鬩(xì )あいせめぎ、その(⛓)中(zhō(🍀)ng )間にあるもの(🦉)を(⛓)ば(😢)柳と呼ん(💏)だ。市川(chuān )三左衛門(🕠)をはじめ諸生(shēng )党の領袖(🏰)(xiù )り(〽)ょうしゅうが国(🚊)政を左右(🌘)(yò(😀)u )する時を迎えて見ると、天狗(⬜)連の一(yī )派は筑波山の方(🥄)に立て(🆙)こもり、(👓)田丸稲(dà(🆕)o )右衛(✒)(wèi )門たまるいな(🌁)えもんを主将に(🧚)推し、亡な(🤗)き御(💛)隠居の御(🐬)霊代(🎁)みたまし(🚔)ろを奉じて、(🐩)尊攘の志を(💫)致いたそうとしていた。かねて幕府は水(🐐)(shuǐ )戸(👆)の(🐙)尊攘派を毛(🚓)ぎらいし、誠党領(🤭)袖の(🌁)一人なる武田(🚕)耕雲斎たけだこううんさ(🌁)いと筑(zhù )波に兵を挙あげた志士らと(👢)の(🥥)通謀(🎩)を疑ってい(🍂)た際(🕳)であるから、早速(💣)(sù(🖌) )さっそく耕雲斎に隠居慎い(📧)んきょつ(💄)つしみを命じ、諸(zhū )生党の三左(🚱)衛(⛺)(wè(🛎)i )門(mén )らを助けて筑波の暴徒を討うたしめ(💥)るために関東十一藩の諸大(dà )名に命令を下した。三左衛門は(🅱)兵(⛹)を率いて江戸(🥃)を出発し、水戸城(chéng )に(🧑)帰って簾中れんちゅう母(🆓)公(🧜)貞芳院ていほう(🍷)いんならびに(🔈)公子(📙)ら(🌰)を(🏐)奉じ、その(🏪)根拠(jù )を堅め(💬)た。こ(💣)れを(🎂)聞(🍵)いた耕(🕍)雲斎らは(😙)水戸家の存亡が今(jīn )日(😹)にあるとして、(🧤)幽(yō(🛒)u )屏(pí(🖋)ng )ゆ(🔙)うへいの身ではあるが禁(jìn )を破って水戸(🦌)(hù )を出発した。そ(💓)し(🏹)て江戸(hù(🍜) )にあ(🧙)る藩主を諫いさめて奸(🆓)徒かんとの排斥を謀はかろ(🧑)うと(🤭)し(🚨)た(🙅)。かく(😖)一藩が党派を分か(🔏)ち(✒)、争(🚺)闘を(🤰)事とし、しばらくも鎮静す(🙃)る時の(🧓)なかったため、松平(🥨)大炊頭(tóu )おおい(⬇)の(🐉)かみ（宍戸侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の目(mù )代(🤾)(dài )もくだ(🌻)いと(👀)し(🐖)て、八月十日に水(🔈)戸の吉田(tián )に着いた。ところが、(🌾)水戸にある三左衛門はこの(🔁)鎮撫(📤)ちんぶの使(🛩)者(zhě(🏹) )に随行して来たも(🌾)のの(☔)多く(📫)が自己の反(💑)対党であるの(🚁)を見、その中に(🚽)は京都より(🐹)来た(⤵)公(gō(🐨)ng )子余(yú )四(sì(👬) )麿よしまろの従(có(👡)ng )者(zhě )や尊(zū(⏲)n )攘(❤)派(pài )の志(🎋)士(🤲)な(👂)ぞのあ(🚤)るのを見、大炊頭が真(👝)意を疑(🎺)(yí )って、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほう(🐫)とうの(📨)乱はその結果であった。
と言(🔅)(yán )う(🐩)お(✔)隅(🔉)のあとから、多吉もそこへ挨(āi )拶(zā )あいさつに来(🔃)(lái )る(🔴)。その(🎴)時(shí )、多(🌗)吉(🥌)(jí )はお(🥟)隅(yú(🏴) )に言いつけて、紺(😦)(gàn )木綿の切(qiē )れの編み(🤺)まぜ(🅾)てある二(è(🌇)r )足(🔕)(zú(😸) )の草鞋を奥から持っ(🏇)て来させた。そ(🐭)れを餞別(bié(🚐) )せんべつ(😊)のしるしにと言って(🔜)、風呂(😻)(lǚ )敷包(bāo )ふろし(🛺)きづ(💯)つみにして半(bàn )蔵の前(🍺)(qián )に出した。
「(👦)そう(🎒)言えば、半蔵さん、江戸(hù )にはえらい話(💏)(huà(💥) )があり(🤢)ますよ。わたしは山村様の(🐓)お(😠)屋(wū )敷にい(♍)る人たちから(📆)、神奈(nài )川奉(⛸)行(🥖)の組(💖)頭く(⛷)みがしら(🏞)が捕つかまえられ(🏬)た話(huà(🎒) )を聞いて(🔻)来(lái )ましたよ。どうして、(⏫)君、これは聞き捨て(🆑)にならない。その人(ré(🔚)n )は神(🚵)奈(nà(🍔)i )川奉(fèng )行(háng )の(💫)組(zǔ )頭だと言うんですか(🥡)ら(🍚)、(⤵)ずいぶん身分のある(🈯)人(rén )でしょ(㊙)う(🧗)ね。親類が長州の方にあ(🌒)って(⏳)、(🏻)まあ手(shǒu )紙(⛄)を(🍦)や(🆓)ったと想おもっ(👔)てご(🌟)らんなさい。親(qī(🥂)n )類へ(🏿)やる(🦖)くらい(🚽)ですから普通(tōng )の手(💥)紙(zhǐ )でしょうが、ふ(🎻)と(🏉)それが探偵たんていの(🈶)手にはいっ(🥘)た(🎟)そうで(🏚)す(⏬)。まことに穏(wě(📷)n )や(🎠)かでない御(🕥)(yù(🍙) )時(🔦)節がらで、(🆙)お互いに(🤶)心(📮)(xīn )配(🏴)だ、(🛺)どうか(🏌)明(mí(🐻)ng )君賢相(xiàng )が(🎦)出(chū )て(🧡)なんとか始(😢)末をつ(🖼)けてもらいたい、そうい(📼)うことが書(🧚)いてあったそうです。そ(➰)れ(💚)を幕府のお役(yì )人(💟)が見(👚)て、何、天下(xià )が騒(👱)々しい、これは公(🤐)方様(🔩)(yàng )く(⚪)ぼ(🈳)う(😍)さ(✔)まを蔑な(🎳)いがしろにしたもの(🏠)だ(✔)、公(gōng )方様(yàng )以(🚸)外に明(mí(🅰)ng )君が出(⏲)てほしいと言(🔗)う(🥧)なら、いわゆる謀(móu )反(fǎn )人(🦊)む(🐶)ほんにんだと(🔀)い(🐢)うことになって、組頭(🍰)はすぐ(🉐)にお(💭)城(chéng )の(⛔)中で捕縛(🧢)され(🍢)てしま(👏)っ(😽)た。どうも、大(dà )変な話じ(🥋)ゃ(🛥)ありませんか。そ(🕋)れから(🙉)組頭が捕つかまえられると(👸)同時に家捜(📤)やさがしをされ(🍀)て、当人はそのまま伝(yú(🔀)n )馬町てんまち(🔚)ょう(💵)に入牢にゅうろうさ。なんで(🖇)もたわい(😲)ない吟味のあったあとで(🏆)、組頭は牢中で切腹(fù(♉) )を申(👇)し付けられたと言いますよ。東片町ひがしかた(🖱)まちのお屋敷で(🤰)その話(💞)が(🎶)出て、(⛔)皆(jiē )驚いていました(🏄)っけ(🤸)。組頭の(🖲)検死(sǐ )に(✴)行った御小人目(💏)付おこび(🍞)とめつけを(🤮)知(zhī )って(😗)る人もあ(📑)のお屋敷にありましてね、検(jiǎn )死(🛃)(sǐ )には行った(🦂)がまこ(⬅)とに(🛡)気の毒だったと(🔏)、(⬆)あとで御小人(🎵)目(🎧)付がそう言ったそうで(🍈)す(😖)。あの(😵)話(🐾)を聞いたら、(🤢)なんだか(🌡)わ(🆘)たしは(🥚)江戸(hù )にいる(😹)の(🧀)が恐(🚐)ろしく(🔽)なって来まし(🈲)た(🥀)。こうして宿方の費用(yò(🗝)ng )で滞在して(🅾)、旅(㊙)籠屋(wū )の飯(😐)を食(👾)っ(👏)てるの(🔟)も(👵)気(🐷)が気(🎠)じゃありません。」
「荷(🏦)物です(🧟)か。きの(📈)うの(🐗)う(🔉)ちに馬(mǎ )が(🏘)頼ん(🍇)であります(🔎)。」
寺がある。付近(🖖)は子(⭕)供らの(⌚)遊び場処である。寺には(♉)閻(yán )魔(🚩)えんま大(dà(🚧) )王の木像(xià(🍰)ng )が置いてある。その(⛳)大王の目(mù )が(🧞)ぎ(🍙)らぎら光るの(🤐)で(🈚)、子(⌚)供心にも(🗄)それを水(shuǐ )晶であ(🏓)る(🏤)と考(🖐)え、得(dé )がたい宝石を欲(🥀)ほしさのあまり盗(🎴)み取(qǔ )るつ(🍆)も(🎲)りで、昼(zhòu )でも寂しいそ(🙁)の古(gǔ )寺の内へ忍び(🔟)込ん(📄)だ一人(💋)ひとりの子(zǐ )供(🚦)が(🚛)あ(📎)る(🍻)。木像(🚪)に近(🍷)よ(🌥)ると、子供のことで手が届か(⛳)ない(🕧)。閻(😇)(yán )魔王の(🌥)膝(🉐)ひざに上り、短刀(dāo )を抜いてその目(🦁)(mù )をえ(🍅)ぐ(📰)り取(qǔ(🐜) )り、莫大ばくだ(🙈)いな(🎸)分捕(🥏)ぶん(♒)どり品でもし(🏍)たつも(😬)りで、(🗿)よ(🧕)ろこんで持(😅)ち帰(guī )った(🤡)。あとになってガラスだと知れた時は、いま(🚤)いましくなってその大王の目を捨ててしま(🥑)ったという。これが(♓)九歳(🚅)にしかな(🌫)らない当時の水(shuǐ )戸の子供(gòng )だ。
「(🍚)ただい(💒)ま駿河守(shǒu )は登城中である(🔨)から、自分が代(🎅)理として(💔)これを申し(🕠)渡す。」
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