だん/\百(🥍)姓達(❄)は本氣(qì )になつた(🚘)。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ源(🎬)吉の家に言葉をかけ(🍵)てゆくものがあつた。母親は、やうやく戸をあ(🔷)け(⛔)て表へ出て(🏪)みた。その時(🖨)は丁(dīng )度(🏞)も(🛵)う(🌂)終り(🧖)さうで、鈴(🔛)木(🕜)の石が、母(mǔ )親(🔥)(qīn )をみて、「(🙆)やア、お婆さん(🚐)、行えつてくるど!」と言(yán )葉をかけた。
「覺え(😈)てやがれ(😂)、野郎(🤕)ツ※(感(😔)嘆符(📐)二(èr )つ、1-8-75)」
初(chū )め(🛤)、源吉(🕯)(jí )は、お(🚔)芳(fāng )が歸(guī )つてきたときいた(🐩)と(🕰)き(💺)、(🔸)カツ! とした。拳(⬅)(quán )固(🎃)をぎり/\握りしめ(➖)ると(⬅)、「畜生(shē(👹)ng )ツ!」と思つた。一(🏙)(yī )思(sī )ひにと思(♿)つ(📔)て、(🔎)飛び(😕)出さうと(🌥)さへした(🎫)。
「(⏪)昔、こつたら(🆎)ごと無かつたんだ(🚇)ど、本當に、お(🎑)つかな(🍱)こと(🕸)仕出來(lá(🏕)i )すんだか(🈺)。」
そのた(🎶)めに(🍍)、(🐌)一時とまつ(🧟)た馬(mǎ(💃) )橇が(👍)、又順(🎢)に動(🏽)き出(⚪)(chū )した。そ(📟)の踏切を越(🚋)すと、(🐃)今度は鐵道線(🕓)路に添つ(😪)てつ(🐭)いてゐる(🦆)道を(🎾)七、八丁行(🔠)けば(❕)、それで町には入れ(💣)た。「さ(🐹)あ、愈※(二の字(⛴)点、1-2-22)しめて(🕜)かゝるんだぞ。」さういふのが、前から順次(🎷)(cì )に(📎)皆に傳つてきた。
口の中に(🐻)手(shǒu )をつツこん(🤑)で、(💜)齒(chǐ )の間にはさ(💡)まつてゐるのを、(🤗)とつ(🍁)てゐた丸山(shān )が、そばか(😜)ら口(😄)を入れた。
(😎)その途(🙀)端に(🍖)、源吉の(🍚)身(shēn )體(tǐ )がひよいと浮(🥨)き(💬)上つた。「(🍇)えツ(🌘)!」氣合だつ(🐊)た(⏬)。――源(yuán )吉は床に投げ出されたとき「うむ」と云つた。と見る/\肺(🥍)が急(🆚)激に縮(suō(💱) )ま(🤢)つてゆ(💡)く、(😧)苦し(🦅)さ(🍁)を感じた。そし(⛑)て、自(🃏)分の體が床か(📒)ら(🍰)下へ(🏯)そのまゝ、グツ(😏)、グツと沈ん(👏)でゆくやうに(🍀)感じて(🎏)……が、そ(📌)れ(👿)から分らなくなつ(😰)てし(🐲)ま(🐱)つた。
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