「(🎻)あ(👥)れが(⏭)筑波(📡)です(🐵)か(📻)ね。」
上伊那(🐀)の沢渡村(cūn )さわどむら(📷)とい(🎴)う(🌳)方から片(🎉)桐(tóng )宿まで、こんな押(🌼)し問答の末に一(🕣)(yī(⛄) )人の百姓を無(😉)理(🈳)押(yā )しつけに供に(👮)連れて来(lái )た浪士仲間の(🙇)後(hò(⌚)u )殿しんが(🌺)りのものもあ(💵)っ(🌖)た。
(📷)いよい(🕠)よ北原兄(🔽)(xiōng )弟が奔走周旋(xuán )の結(🔼)果、間道通過(guò )のこ(🗻)とに(🍥)決し(🏜)た(🎿)浪士の(🛑)一(🥥)(yī(📶) )行は片桐(🥡)出立の朝(chá(🙏)o )を迎えた(🐱)。先(xiān )鋒隊せんぽうたいのうち(👵)にはすでに駒場(🏂)(chǎng )こま(🌅)ば泊(🎩)(bó )まりで出(🎓)かけるものもある。
別当(🏴)の威(wēi )おどし文句(jù(👦) )だ。
「わた(🥀)した(⛓)ちは水(shuǐ )戸の諸(zhū )君に同情(🐺)して(🖱)まいったんです。実(🕸)(shí )は、あなたがたの立(lì )場を思(sī )い、(🔽)飯田藩の立場(🐹)を思(sī(🖥) )いま(🕥)して、及(jí )ばずながら斡旋(🐖)あっ(🎧)せんの労を執り(🚯)たい(🖖)考(kǎo )えで同道(🥇)してまいりました。わたした(🥐)ちは三人と(🍺)も(🔝)平(❌)田篤胤あつたねの門人です(🐛)。」
そ(🅱)の(🛅)時(shí )、(🥨)宿(♍)(xiǔ )泊人(rén )数の割り当てに村方(〰)へ出歩いていた(🌱)宿(xiǔ )役人(🌅)(ré(👬)n )仲間(jiān )も帰って来て(💐)、そこへ顔を(🏾)見(🍔)せる。年寄(jì )役の伊(yī )之助(🌗)は荒町(dīng )あらまちから。問屋九郎(láng )兵衛は峠から。馬籠ではたいがいの家が(🙁)浪士の宿(xiǔ )をす(🥖)るこ(🌥)とにな(💔)っ(😷)て(🐋)、万福(🥀)寺あ(⏬)たりでも引き受けら(🐝)れるだけ引き受ける。本(🏡)陣と(🌯)し(🚼)て(🤭)の(📞)半蔵の(🏚)家(🍜)(jiā )はもと(🥛)より、隣家(😖)の伊之(🤛)助方でも向(🆒)こう(🛤)側の隠宅まで御用宿ということになり同勢二十一人の宿(🧟)泊の用(✨)意を引き受(🏵)けた。
それにし(🐳)ても(🔧)、江戸(hù )両(liǎ(🔊)ng )国(😺)の(🉐)橋(🈚)の上から(🗞)丑寅うし(🚨)とらの方(fāng )角に遠く望(🆔)んだ(👖)人たちの動(dòng )きが(🚛)、わず(🏾)か(🥫)一月ひとつき近(🕒)く(🏹)の間に伊(🆖)那の谷まで(🌩)進ん(👧)で来ようと(👁)は(📎)半(🐳)(bàn )蔵(zāng )の身にしても思いがけ(😁)ないことで(💤)あった。水(shuǐ )戸の学問と言(yá(🔖)n )えば、少年(niá(📼)n )時代からの(😂)彼が心(🚁)をひかれ(🍚)た(🔋)ものであり、あの藤(téng )田(tiá(🥦)n )東湖の(🔚)『正気(🐾)せいきの(💗)歌』なぞを(⛏)好(🕛)んで諳誦あ(🐽)んしょうしたこ(🖇)ろの心は今(jīn )だに忘(🦖)れられずにある。この東(✨)湖先生(🕔)(shēng )の(⛅)子息むすこさんにあたる人(🥡)を(✊)近(🌘)くこの(⏮)峠の上に、しか(🏄)も彼(bǐ )の自(zì )宅に迎え入れよ(😠)うとは、思(📛)いがけない(✊)こ(✔)とであった。平(🔅)(píng )田門人と(🌶)して(🛺)の彼が、水(shuǐ(🔜) )戸の(🥖)最(zuì(🥫) )後のものとも(🔘)言(😹)うべき人た(👞)ちの前に(🔗)自分を見つ(⛅)ける(👟)日のこんな(⏰)ふうにして(🌆)来よ(📢)うとは、な(🏝)おなお思いがけないことであった。
「浪士のこと(🐧)に(🔖)ついてで(😬)すか。本陣(zhèn )問(wèn )屋(🎡)(wū )へはなんと(🔑)も(⛑)言って来ません。」(🎢)
半蔵は十一屋の二(èr )階の(🍅)方に(🗂)平(píng )助を(🌴)見に行った時、腹(fù )下しの(〰)気味で(📚)寝ている連れの庄屋に(💵)それを言(yá(👫)n )っ(🏸)た。平(pí(🛁)ng )助は半蔵の顔を見ると、旅の枕(zhěn )ま(🍽)くら(🌒)もとに置(🔩)いて(📼)ある児童の読(dú )本(💇)よみほんでも読んでく(🚝)れと言った。幸兵衛(🌆)も(🐎)長い滞在(🎼)に疲れたかして、そ(🐹)のそばに毛(má(🚎)o )深い足(zú )を(🔻)投(🔒)げ出し(🆗)ていた。
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