「礼(✴)(lǐ )は簡に(🖨)失(📢)してもならないが、また過(guò )ぎ(⬇)てもなら(🔦)ない(📟)。9過ぎたるはなお及ばざ(🐘)るがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞれに分と(🌸)い(🕣)うも(📳)のがあるが、そ(💳)の分を上(shà(🧘)ng )下(xià )し(📒)ないところに、(😁)礼の正しい相(🎒)が(💹)ある。分を越えて親を祭るのは、(🦋)親(qīn )の靈をして非礼(🐀)を享(🍓)(xiǎng )うけしめるこ(🎨)とになるのじゃ。のみな(🚅)らず、(😷)大(🔢)(dà )丈夫の非(😏)礼(🚀)はやがて天(tiān )下(🗞)を(📿)紊みだるもとになる。親の靈(🔐)をし(😔)て天下を紊るよ(📂)うな非礼を享(xiǎng )け(🏬)しめて、(⏺)何が孝行じゃ(⭕)。」
「平(🤖)素敬(✖)慎の心を以(🛁)(yǐ )て万(wàn )事を裁量(🎈)しつつ、し(🛅)かも事(🥙)を行うには大(✖)まかで(🐠)あ(🥐)りたいと思います。それが(🍡)治民の要道ではあり(🏀)ます(✅)ま(📢)い(🍉)か。平(😢)素(📭)(sù )も大まかであり、事(shì )を行(🏇)うに(❗)も大ま(🛳)かで(🏚)あると、とか(🍤)く放慢(👢)に(🥝)流(liú )れが(📘)ちだと思い(🛫)ます(🎣)が……」
「な(🃏)るほ(🐮)ど――」
こんな言葉(💅)(yè )がつ(🤕)ぎつぎに思い(🔮)出され(📞)た(🤐)。樊(fá(🎐)n )遅(♒)は、しかし(🐠)、自(😥)分(👖)に(♊)実行(👏)が出来るか出来な(🕖)い(⚡)かは別とし(🙊)て、言(📚)(yán )葉の意味だけは(🚒)、そうむずかしいとは思わなかった。
「先生(shē(🤫)ng )、なるほど私(🈳)は今日の失(🌘)敗(🔊)(bà(🐅)i )につい(🍦)て、どう(🍬)した機(🆙)はずみか(🕛)、一寸(cùn )先生を怨みた(💒)いよ(🏎)うな気に(😛)もなりま(📸)した。まことに恥かしい(🗼)事だと思っています。しかし、(🚦)奏(zòu )楽(lè(🔤) )の(💌)時(shí )に、(🧟)私(sī )に邪(xié(➖) )心があった(🤞)とは、どうしても思えま(👺)せん。私は、(🛴)今(💧)(jīn )度(dù(🗡) )こそ失敗(bài )がないようにと(🐘)、それ(🐡)こそ一生(shēng )懸命でござ(🛴)いまし(💽)た(💛)。」
「お前に(🤯)も、まだ礼(lǐ(🥔) )の(💎)こ(🔐)ころ(❗)はよ(🕖)くわかっていないようじゃな。」
彼は、忌々し(🤭)そうに、窓か(🎌)らぺッと唾を吐(🔝)い(🎢)て(🐤)、(💐)青(qīng )空(🌇)を仰い(😰)だ。する(🔂)と、彼は(🚴)、そこにも(😎)う一度、ち(😝)ら(🤓)と孔(🕓)子の眼を見た(😇)。相変らず(⏭)微(🤪)笑を(🛁)含んだ深(📄)い(💟)眼(yǎn )である。
などと放(fàng )言し(✖)た。
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