もう(🙉)一(yī )つ(💅)は、子夏の問い(🤡)に対(🥁)す(🧔)る答えだが、それ(✨)は、
孔子は、これには多少(shǎo )意(yì )見があった。しかし、それを述べても(🐩)、どうせ話(🏩)(huà )を永びかすだけの效果(guǒ )しか(😠)ない(📵)と思ったので、
「しか(🐻)し、(✔)そんな意(🏳)(yì(🎬) )味なら、(🌁)今(🙍)更先(📫)生に云われなくても、孟懿子もわ(🤹)かって(😍)い(🕸)られるでしょ(🦅)う。もう(🎄)永いこと礼を学(🌿)ん(🔉)でいら(🍘)れるのですから。」
―(㊙)―陽貨(🚄)(huò(🎢) )篇――
彼は、(🍼)「(😊)惜(xī )しい(👿)もの(🧦)です」(💃)とい(🚄)う言葉(🚎)に、馬鹿に力を入れ(📁)た(🕷)。それは心あ(🍻)る門人たち(🍺)の顔を(🕠)そ(🍖)む(⤵)けさせる(🎰)ほ(🦏)ど(🎙)、(🌱)変な響(xiǎng )きをもっていた。しかし中には、にやにやしながら、孔子(🐿)(zǐ )が(🈷)どう答(😡)えるかを、(🌸)面(miàn )白(bái )そ(🥏)うに(🚹)待(📣)(dài )っているもの(💝)もあった(🚛)。孔子は寒そ(🤠)うな顔をして、一寸眼(yǎn )を伏せ(💽)たが、次(💃)(cì )の瞬間(jiān )には、(🔗)その眼は鋭く輝いて、みんなを見ま(🔉)わしてい(🦖)た(🐣)。
「1(🚳)道(😺)(dào )理に叶った忠言(🏾)には正面か(🔘)ら反対(🍽)する者(zhě(🔠) )は(🏷)な(🥨)い。だが大(🏞)(dà(🐺) )切なこ(🍗)とは過ちを改(🌦)めること(🤣)だ。婉曲(🦕)な言葉は誰(🏞)の耳(🥊)にも心持よく(🛐)響く。だが大(dà(📖) )切なことは、そ(🎺)の真(zhēn )意のあるところを探る(🈁)こと(😝)だ。いい気になっ(🎉)て真意を探ろうともせず、表面だけ従って過(🤣)ちを(🎃)改めよう(🎨)としない者は、全く手(shǒ(🍸)u )のつけ(♿)ようが(🔦)ない。」
で(😱)彼は(📈)つい(👰)に(📦)一(🔠)策(🌟)を(🛄)案じ、わざわざ(📲)孔子の(♌)留(liú )守をねら(🖥)って(🎲)、豚の蒸肉(ròu )を贈る(🕟)こ(🕖)とに(🐢)したので(🚳)ある。礼に、大(dà )夫が(🤐)士(😞)(shì )に(🎳)物を贈った時(shí )、士が(🚇)不(bú )在で(🔄)、直(zhí )接使者(🥖)(zhě )と応接が出来な(🎡)かった場合(hé )には、士は翌日大(🦈)夫の家に赴いて(👤)、自(🔩)ら謝(xiè )辞(🎯)を述べなけ(🏳)れ(🔫)ばならないことになって(⤴)いる(🥇)。陽(🍴)貨は(🏣)そこをね(🕴)らったわけであった。
2 仲弓(gōng )仁を問う(🤙)。子(zǐ )曰(🤘)く、門を出でては大賓に見ゆるが如くし、民(💼)を使(🍕)うには大祭(🐣)(jì )に承くるが如くせ(💜)よ。己(jǐ )の欲(🚋)(yù )せざる(🏅)所は(🧝)人(💺)に(🤰)施(shī )すこと(😅)勿(✡)れ。邦に在りて(🔷)も怨(yuàn )な(⛺)く、家に在りても怨な(♎)から(🌉)んと。仲弓(❄)曰(😪)く、雍(🚸)不敏な(📡)りと雖も、請(🙊)(qǐng )う斯の語(yǔ )を事とせんと(🦕)((🐅)顔淵(yuān )篇)
門(🦊)人たちは、牛(🦏)には大して興味がな(🧖)かった。しかし、孔子(zǐ )にそ(🔅)う云わ(🌎)れて、仕(🦆)方なしにその方に眼を(🦑)やった。
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